uryna

Podobnie jak strzyżone paznokcie i włosy (patrz włosy i paznokcie), mocz jest silnym składnikiem zaklęć ludowych i przeciwzaklęć. Jego siła jest przypisywana osobistemu połączeniu z osobą i przekonaniu, że mocz ma wpływ na zdrowie. W XVI wieku lekarze zauważyli, że objawy choroby pojawiają się w moczu pacjenta, który wydaje się mętny, odbarwiony lub śmierdzący. Niektórzy lekarze uważali, że mogą zdiagnozować chorobę wyłącznie na podstawie moczu, bez konieczności wizyty u pacjenta. Astrolodzy postawili również diagnozy medyczne na podstawie moczu, na podstawie pozycji planet i gwiazd w czasie, gdy mocz został oddany lub dostarczony do badania. Alchemicy również używali moczu w swoich eksperymentach. Paracelsus, szesnastowieczny szwajcarski alchemik, napisał, że mocz, krew, włosy, pot i ekskrementy zachowywały przez pewien czas życiową esencję zwaną mumią. Te składniki można by wykorzystać do wytworzenia mikrokosmicznego magnesu, który poprzez mumię odciągnąłby chorobę. Czarodzieje i sprytni mężczyźni i kobiety, którzy rozkwitali w XVI i XVII wieku, praktykując swoje magiczne środki, używali moczu zarówno do diagnozowania, jak i leczenia chorób - zwłaszcza spowodowanych przez czary. W podręczniku opublikowanym w Anglii w 1631 r. podano sposób diagnozowania szans pacjenta na wyzdrowienie: weź próbkę moczu i zanurz w niej pokrzywę na 24 godziny. Jeśli pokrzywa pozostanie zielona i zdrowa, pacjent przeżyje. Jeśli pokrzywa wyschnie, pacjent umrze. W magii ludowej gotowanie moczu pomaga ustalić, czy i jak doszło do zaklęcia. Mocz jest następnie używany do leczenia, zwykle przez gotowanie, pieczenie, zakopywanie lub wrzucanie go do ognia. Ann Green, wiedźma lub przebiegła kobieta z północno-wschodniej Anglii, powiedziała w 1654 r., że leczyła bóle głowy spowodowane czarami, wkładając wycinek włosów ofiary do własnego moczu, gotując go i wrzucając do ognia. Ogień miał zniszczyć zaklęcie. Podobno gotowany mocz leczy zapalenie nerek. Mocz gotowany w garnku zawierającym krzywe szpilki był powszechnym lekarstwem na czary. Sprawa w Yorkshire w 1683 r. dotyczyła chorego mężczyzny, o którym lekarz powiedział, że cierpiał na czary. Aby przełamać czar, lekarz przepisał ciasto z moczu i włosów pacjenta, połączone z mączką pszenną i kikutami podkowy. Ciasto miało zostać wrzucone do ognia. Jadalne "ciasta wiedźmy" wypiekano we wczesnych koloniach amerykańskich w XVII wieku, aby leczyć ospę. Składniki obejmowały żyto, jęczmień, zioła, wodę i filiżankę moczu dziecka. Ciasto było karmione psem i jeśli pies wzdrygał się podczas jedzenia, pacjent wracał do zdrowia. Jednym z najskuteczniejszych zaklęć przeciw czarom było zabezpieczenie własnego moczu wiedźmy: gdyby został zabutelkowany i zakopany, wiedźma nie byłaby w stanie oddać moczu. Podczas procesów czarownic w Salem w 1692 roku (patrz Salem Witches), miejscowy lekarz Roger Toothaker twierdził, że jego córka zabiła czarownicę moczem. Córka szpiegowała wiedźmę, dopóki nie zobaczyła, jak kobieta idzie do jej wychodka. Córka zebrała mocz wiedźmy i gotowała go w garnku, aż śmierdzący dym zablokował przewód kominowy. Następnego ranka wiedźma nie żyła. W innym przypadku przytoczonym podczas procesów Salem, pani Simms z Marblehead powiedziała, że została przeklęta przez swojego sąsiada wiedźmę, Wilmota "Mammy" Reeda, aby nigdy więcej nie oddawała moczu. Pani Simms zeznała, że nie mogła oddawać moczu przez kilka tygodni po tym, jak została przeklęta. Reed został powieszony 22 września 1692 roku. W przesądach Ozark nie ma szczęścia jeść podczas oddawania moczu, ponieważ to "karmi diabła i głodzi Boga".