Około 1770 roku p.n.e. Zimri-Lim, król otoczonego murami miasta Mari nad brzegiem Eufratu, zdenerwował się swoją najmłodszą córką. Dziesięć lat wcześniej Zimri-Lim poślubił swoją starszą córkę Szimatum z królem innego, otoczonego murami i suwerennego miasta, zwanego Ilansura. To był dobry ruch, uczczony ogromnymi ucztami i mnóstwem prezentów (głównie od rodziny panny młodej do pana młodego). Wnuki Zimri-Lima ostatecznie staną w kolejce po tron Ilansury, a tymczasem król Ilansury stanie się sprzymierzeńcem, a nie kolejnym konkurentem wśród tłumu niezależnych miast walczących o terytorium wzdłuż ograniczonych żyznych odcinków Eufratu. Niestety, wnuki nie przyjechały tak szybko, jak się spodziewano. Trzy lata później Zimri-Lim, wciąż mając nadzieję na utrwalenie sojuszu z Ilansurą, wysłał królowi kolejną córkę: młodszą siostrę Shimatum, Kirum. Kirum, bystra i ambitna, miała zająć swoje prawowite miejsce jako druga żona i służąca swojej siostry. Zamiast tego zdecydowała się lobbować na stanowisko pierwszej żony króla. Angażowała się w politykę, przejmowała służbę na własny użytek, szydziła z siostry i generalnie kręciła się wokół pałacu - do czasu, gdy Shimatum urodziła bliźnięta. Bezdzietna Kirum natychmiast runął w hierarchii pałacu. "Nikt już nie pyta mnie o zdanie" - skarżyła się w liście po liście do ojca. "Mój mąż odebrał mi ostatnią sługę. Moja siostra mówi, że zrobi mi, co zechce! " Biorąc pod uwagę zachowanie Kirum w stosunku do swojej siostry w pierwszych latach jej małżeństwa, jest mało prawdopodobne, aby "cokolwiek ona chciała" wiązało się z czymś dobrym; i rzeczywiście, listy Kirum wkrótce błagały jej ojca o ratunek. Wezwanie "przyprowadź mnie do domu albo na pewno umrę!" rozwinął się do "Jeśli nie zabierzesz mnie z powrotem do Mari, rzucę się z najwyższego dachu na Ilansurze!" Zimri-Lim miał nadzieję, że uczyni króla Ilansury swoim przyjacielem. Niestety, pozostawienie Kirum w gospodarstwie domowym mężczyzny nie wpłynęło zbytnio na wzrost dobrej woli między dwiema rodzinami. Siedem lat po ślubie Zimri-Lim zrezygnował, wyruszył w królewską podróż na północ i, zgodnie z własnymi aktami sądowymi, "wyzwolił pałac Ilansury", sprowadzając Kiruma do domu.

TYSIĄCE LAT TEMU grupy myśliwych i zbieraczy wędrowały po Azji i Europie, podążając za mamutami żywiącymi się dzikimi trawami. Powoli lód zaczął się cofać; zmieniły się wzory wzrostu trawy; stada wędrowały na północ i malały. Za nimi podążali niektórzy myśliwi. Inni, pozbawieni mięsa, które stanowiło centralny element ich diety, zbierali te dzikie trawy i z czasem zaczęli sadzić dla siebie niektóre z nich. Prawdopodobnie

CHOCIAŻ historie świata rutynowo zaczynają się od czasów prehistorycznych, podejrzewam, że prehistoria jest niewłaściwym miejscem wyjścia dla historyka. Inni specjaliści są lepiej przygotowani do zagłębiania się w mrok bardzo odległej przeszłości. Archeolodzy odkopują pozostałości wiosek zbudowanych z kości mamutów; antropolodzy próbują odtworzyć zaginiony świat wieśniaków. Obaj szukają hipotezy pasującej do dowodów, soczewki, która ujawni grupy ludzi przemieszczających się ze wschodu na zachód, porzucających mięso mamuta na rzecz jęczmienia i kopiąc dołki w poszukiwaniu dodatkowego zboża. Ale dla historyka, który ma nadzieję nie tylko wyjaśnić, co ludzie robią, ale w jakimś stopniu dlaczego i jak to robią, prehistoria - czas zanim ludzie zaczęli pisać i opowiadać historie o swoich królach, bohaterach i sobie - pozostaje niejasny. Niezależnie od wniosku archeologa o grupie zwanej "człowiekiem neolitycznym", nie wiem nic o dniach i nocach neolitycznego garncarza, który konstruował swoje naczynia z pierścieniami w wiosce na południu Francji. Ślady myśliwych i zbieraczy (garnki, kamienne odłupki, kości ludzi i zwierząt, malowidła na klifach i ścianach jaskiń) odsłaniają wzór życia, ale żadna historia nie wyłania się. W prehistorii nie ma królów i żon. Pozbawione osobowości ludy prehistoryczne zbyt często pojawiają się na mapie jako bloki zmieniających się kolorów: poruszają się na północ, idą na zachód, tworzą pola uprawnego zboża lub gromadzą stado nowo udomowionych zwierząt. Historię tych bezimiennych ludzi należy opowiedzieć bezosobowym głosem, który gromadzi zbyt wiele historii: "Cywilizacja powstała na Żyznym Półksiężycu, gdzie pszenicę po raz pierwszy zasadzono nad brzegiem Eufratu. Wkrótce nastąpił rozwój pisarstwa i powstały miasta "

Ilekroć historyk jest zmuszony uciec się do bardzo ogólnych stwierdzeń na temat "ludzkiego zachowania", opuszcza swój kraj ojczysty i mówi w obcym języku - zwykle z całkowitym brakiem płynności i wdzięku. Ten rodzaj bezosobowej historii (obfitującej w czasowniki bierne) jest oszałamiająco nudny. Gorzej, jest to niedokładne. Żyzny Półksiężyc nie miał monopolu na rolnictwo; małe grupy w całej Azji i Europie zaczęły sadzić zboże wraz z ociepleniem się pogody, a w każdym razie Żyzny Półksiężyc był głównie wyjącym pustkowiem. Antropolodzy mogą spekulować na temat ludzkiego zachowania; archeolodzy o osadnictwie; filozofowie i teologowie, o motywacjach "ludzkości" jako niezróżnicowanej masy. Ale zadanie historyka jest inne: szukać konkretnych ludzkich istnień, które nadają ciału i ducha abstrakcyjnym twierdzeniom o ludzkim zachowaniu. Nie było łatwo być małym królem na starożytnym Bliskim Wschodzie. Zimri-Lim spędza połowę swojego czasu walcząc z królami innych miast, a drugą połowę próbując negocjować swoje skomplikowane życie osobiste. Jego królowa, kompetentna i zręczna politycznie Shiptu, rządzi miastem Mari, podczas gdy jej mąż wyrusza na kolejną wojnę. Pisze do niego w szczytowym okresie śródziemnomorskiego lata: "Uważaj na siebie, gdy jesteś w pełnym słońcu!… Noś szatę i płaszcz, które dla ciebie zrobiłem!… Moje serce zostało bardzo zaniepokojone; napisz do mnie i powiedz, że jesteś bezpieczny! " A Zimri-Lim odpisuje: "Wróg nie groził mi bronią. Wszystko dobrze. Niech twoje serce już nie będzie cierpieć ". Na tysiącach tabliczek klinowych odkopanych nad brzegiem Eufratu Zimri-Lim wyłania się zarówno jako typowy król Mezopotamii, jak i jako jednostka: żonaty mężczyzna z niewielkim talentem do ojcostwa. Dlatego zamiast zaczynać od malowideł jaskiniowych lub anonimowych grup koczowników wędrujących po równinach, zdecydowałem się rozpocząć tę historię w punkcie, w którym poszczególne ludzkie życia i słyszalne ludzkie głosy wyłaniają się z niewyraźnych tłumów prehistorii. W kolejnych częściach znajdziesz trochę prehistorii, zapożyczonych z archeologii i antropologii (a wraz z nią nieuchronne użycie bezosobowego głosu). Ale tam, gdzie pojawia się ta prehistoria, służy tylko przygotowaniu sceny dla czekających na skrzydłach postaci. Starannie korzystałem z epickich opowieści i mitów, aby rozwinąć tę prehistorię. Pierwsze osobowości, które wyłaniają się z powierzchni starożytnej historii, wydają się być po części człowiekiem i po części bogiem; Najwcześniejsi królowie rządzą od tysięcy lat, a pierwsi bohaterowie wznoszą się do nieba na skrzydłach orła. Zachodni historycy (przynajmniej od XVIII wieku) byli podejrzliwi wobec takich opowieści. Wyszkoleni w systemie uniwersyteckim, w którym nauka była czczona jako praktycznie nieomylna, historycy zbyt często próbowali pozycjonować się jako naukowcy: szukając zimnych, twardych faktów i odrzucając wszelkie materiały historyczne, które wydawały się odbiegać od realiów wszechświata Newtona. Przecież jakikolwiek dokument, który zaczyna się, tak jak robi to sumeryjska lista królów, "Królestwo zstąpiło z nieba", nie może być wiarygodny jako historia. Znacznie lepiej polegać na nauce archeologii i zrekonstruować najwcześniejsze dni Sumeru i Egiptu oraz osad w dolinie Indusu na podstawie namacalnych fizycznych dowodów. Ale dla historyka, który zastanawia się, dlaczego i jak ludzkie zachowanie, skorupy i fundamenty domów mają ograniczone zastosowanie. Nie dają wglądu w duszę. Z drugiej strony, epickie opowieści ukazują lęki i nadzieje ludzi, którzy je opowiadają - i są one kluczowe dla każdego wyjaśnienia ich zachowania. Mit, jak mówi historyk John Keay, to "dym historii". Być może będziesz musiał trochę wachlować, zanim dostrzeżesz płomień pod spodem; ale kiedy widzisz dym, najrozsądniej jest nie udawać, że go nie ma.

W każdym razie powinniśmy pamiętać, że wszystkie starożytne historie zawierają wiele spekulacji. Spekulacje zakorzenione w dowodach w fizyce nie są w jakiś sposób bardziej wiarygodne niż spekulacje zakotwiczone w historiach, które ludzie decydują się zachować i opowiadać swoim dzieciom. Każdy historyk przegląda dowody, odrzuca to, co wydaje się nieistotne, a resztę układa według wzoru. Dowody ze starożytnych opowieści są nie mniej ważne niż dowody pozostawione przez kupców na szlaku handlowym. Obie muszą zostać zebrane, przesiane, ocenione i użyte do użytku. Skoncentrowanie się na materialnych dowodach, z wyłączeniem mitów i historii, oznacza pokładanie całej wiary w wyjaśnieniu ludzkiego zachowania w tym, co można dotknąć, powąchać, zobaczyć i zważyć: ukazuje mechaniczny pogląd na ludzką naturę i ślepa wiara w metody naukowe wyjaśniające tajemnice ludzkiego zachowania. Niemniej jednak historia zbudowana wokół bardzo starożytnych opowieści wymaga tak samo teoretyzowania, jak historia zbudowana wokół bardzo starożytnych ruin. Próbowałem więc wskazać moment, w którym zapisy pisemne zaczynają się mnożyć, a przypuszczenia stają się nieco mniej domniemane. Historycy nie zawsze zadają sobie trud, aby dać czytelnikowi tego rodzaju ostrzeżenia; wielu przeskoczyło od "człowieka mezolitycznego do coraz lepszych w produkcji broni" do "Sargona który rozpowszechnił swoje rządy w Mezopotamii", nie zauważając, że te dwa stwierdzenia są oparte na bardzo różnych rodzajach dowodów i niosą ze sobą bardzo różne stopnie niejednoznaczności. Nie będziemy spędzać dużo czasu w Australii, w obu Amerykach, czy też w Afryce, ale z nieco innego powodu. Ustne historie tych kultur, choć są stare, nie rozciągają się prawie wstecz aż do najstarszych spisów królów z Mezopotamii czy pierwszych tablic pamiątkowych królów egipskich. Jednak cała idea czasu liniowego, która daje nam tak zgrabny zarys historii - prehistorii, historii starożytnej, historii średniowiecza i przyszłości - nie jest afrykańska ani rdzennych Amerykanów; jest to dzieło bardzo zachodnie (co w żaden sposób nie umniejsza jego użyteczności). Jak wskazuje archeolog Chris Gosden w swoim podręczniku dotyczącym prehistorii, ludy tubylcze, takie jak Aborygeni z Australii, nie miały rodzimej koncepcji "prehistorii". O ile nam wiadomo, myśleli o przeszłości i teraźniejszości jak o jedności, dopóki przybyli ludzie z Zachodu, przynosząc ze sobą "historię" - w którym to momencie ich prehistoria dobiegła końca. Spotkamy ich wtedy: podejście, które może nie jest idealne, ale przynajmniej unika przemocy wobec własnego poczucia czasu. Jedna dodatkowa uwaga: datowanie wszystkiego, co wydarzyło się przed Hammurabim (ok. 1750 p.n.e.), jest problematyczne. Nawet przystąpienie Hammurabiego ma współczynnik błędu wynoszący około pięćdziesięciu lat po obu stronach, a zanim cofniemy się do 7000 r. p.n.e., współczynnik błędu będzie bliski pięciu lub sześciuset lat. Przed 7000 r. p.n.e., wyznaczanie dat odbywa się w sposób grzeczny dla wszystkich. Pisanie o wszystkim, co wydarzyło się od początku czasu do około 4000 r. p.n.e, jest dodatkowo skomplikowane przez fakt, że istnieje kilka różnych systemów oznaczania. epok "prehistorii", z których żaden nie jest całkowicie zgodny z żadnym innym, przynajmniej jeden z nich jest po prostu błędny. Zdecydowałem się użyć tradycyjnych oznaczeń BC i AD dla dat. Rozumiem, dlaczego wielu historyków decyduje się na użycie p.n.e. i n.e., próbując uniknąć postrzegania historii całkowicie z judeochrześcijańskiego punktu widzenia, ale używanie p.n.e., wciąż licząc od narodzin Chrystusa, wydaje mi się dość bezcelowe

Język

Jeśli przeczytałeś do tego momentu, uznałeś za rzecz oczywistą, że możesz to zrobić. Jeśli wpadłeś tutaj w tym momencie, przyjmujesz za pewnik, że możesz przeczytać tę sekcję. Cokolwiek zrobiłeś, używałeś rzymskich liter. Używasz też słów, które mają swoje korzenie w języku łacińskim.

Zupa z alfabetu

Łacina pochodzi od starożytnej nazwy części Włoch, w której leży Rzym: Lacjum. Najwcześniejszy napis łaciński pochodzi z końca VII wieku p.n.e. Etruskowie, których cywilizacja pojawiła się przed powstaniem Rzymu, mieli swój własny alfabet, ale niewiele wiadomo o ich języku. Jednak jest bardzo jasne, że ludy łacińskie używały niektórych etruskich liter i liter z greckimi, aby stworzyć własny alfabet, który wyglądał tak:

A B C D E F G H I K L M N O P Q R S T V X Z

Oczywiście jest to prawie ten sam alfabet, którego używamy dzisiaj. Łacina nie ma liter J, W ani Y. Rzymianie używali I do reprezentowania dźwięków, dla których użylibyśmy I lub J, a V do reprezentowania dźwięków, dla których użylibyśmy U lub V. W przeciwnym razie jest w zasadzie to samo. Oczywiście używamy teraz wielu różnych czcionek dla tych liter, ale podstawowy projekt się nie zmienił.

Oficjalne języki

Kiedy Rzymianie podbili swoje imperium, napotkali ludzi mówiących wieloma różnymi językami i lokalnymi dialektami. Nie możesz rządzić imperium, gdy wszyscy mówią różnymi słowami. Właśnie dlatego Brytyjczycy rządzili swoim imperium, używając języka angielskiego jako języka urzędowego i dlatego angielski jest językiem urzędowym Stanów Zjednoczonych. Dlatego Rzymianie narzucili łacinę jako język rządzący w całym Imperium. Chociaż wszyscy nadal używali lokalnych języków, na Zachodzie łacina stała się dla wszystkich drugim językiem, a na Wschodzie używano greki. Wszystko to oznacza, że całe Cesarstwo Rzymskie było zarządzane za pomocą tylko dwóch głównych języków: łaciny i greki. Każdy szanujący się wykształcony Rzymianin byłby w stanie użyć obu. Wyobraź sobie, że wyruszasz dziś w podróż z Nowego Jorku lub Londynu, aby zwiedzić wszystkie kraje wokół Morza Śródziemnego, a wszystko, czego potrzebujesz, to angielski i powiedzmy hiszpański. Ale dzisiaj potrzebujesz angielskiego, hiszpańskiego, włoskiego, arabskiego, tureckiego i wielu innych. Rozprzestrzenianie się takiego języka miało kolosalny wpływ na języki lokalne i właśnie tam do dziś widać wpływ Rzymian. Tak zwane języki "romańskie", takie jak francuski, włoski i hiszpański, w dużej mierze zawdzięczają rzymskiej łacinie. Angielski pierwotnie wyrósł z języków germańskich, ale kiedy wczesne ludy anglojęzyczne posunęły się na południe i zachód, przyjęły łacińskie słowa, które dziś trafiły do angielskiego. Innym sposobem, w jaki łacina znalazła się w języku angielskim, jest to, że potrzebne jest nowe słowo, a terminy łacińskie są używane do utworzenia nowego.

Prawo i porządek

Rzymianie mieli pełnoprawny system prawny. Mieli prawa, sędziów, prawników, sądy i kary. Mężczyźni byli sądzeni, sprawa skierowana do oskarżenia, i sprawa do obrony. Prawa były nie tylko spisywane, ale Rzymianie prowadzili również zapis orzecznictwa, co oznacza, że prawo było sprawdzane przed sądem. Wszystko to wróciło do Prawa Dwunastu Tablic z 449 r. p.n.e., które jako pierwsze ustanowiło spisane prawo, chociaż w rzeczywistości zmieniło istniejące prawa zwyczajowe, które nie zostały spisane. Ten rodzaj prawa nazywa się prawem cywilnym i miał ogromny wpływ na prawo europejskie. Około 300 r. p.n.e. Gneusz Flawiusz miał po raz pierwszy opublikować formuły prawne. Do tej pory znali je tylko kapłani i zazdrośnie strzegli ich tajemnic. Gnaeus Flavius nie był jedynym człowiekiem, który aktywnie traktował prawo jako coś, o czym należy pisać i analizować. Quintus Mutius Scaevola stworzył podręcznik prawa rzymskiego, który później był prawnikiem i świetnie wykorzystał. Tacy ludzie ustanowili rzymską tradycję postrzegania prawa i jego praktyki jako samodzielnego formalnego zawodu. W ciągu następnych dziesięciu dziwnych stuleci przyjęto różnego rodzaju nowe prawa, które stawały się coraz bardziej skomplikowane. Cesarstwo Zachodnie ostatecznie upadło w 476 r., Ale wschodnia połowa imperium trwała dalej, a w 530 r. Cesarz Justynian I (527-565) skodyfikował całość w jedną księgę praw. Książka Justyniana nazywa się Codex Iuris Civilis, czyli Księgą Prawa Cywilnego. Stało się podstawą prawa cywilnego w całej Europie aż do końca XVIII wieku. Oto niektóre z działów prawa, które zawiera:

•  Prawo obywatelskie: powszechne prawa, które miały zastosowanie do obywateli rzymskich
•  Prawo narodów: Powszechne prawa stosowane wobec cudzoziemców w ich obrocie z obywatelami rzymskimi
•  Prawo prywatne: przepisy chroniące osoby prywatne
•  Prawo publiczne: przepisy chroniące państwo
•  Prawo pojedyncze: przepisy obejmujące szczególne przepisy dotyczące osób w szczególnych okolicznościach, które różnią się od normalnych sytuacji
•  Niepisane prawa: prawa, które z czasem stały się zwyczajowe
•  Prawa pisane: prawa ustanowione decyzjami sędziów, deklaracjami cesarza i decyzjami Senatu
Prawo cywilne to nie to samo, co prawo zwyczajowe. W Anglii prawo opiera się na prawie zwyczajowym, które zostało stworzone przez niezliczone decyzje sądowe. Decyzje te zostały podjęte na podstawie trzech kryteriów: zwyczaju, precedensu i tradycji. Mimo to na prawo angielskie wpłynęło prawo rzymskie, podobnie jak prawo w Szkocji, które opiera się zarówno na prawie powszechnym, jak i cywilnym. W Stanach Zjednoczonych prawo ma również mieszaną tradycję i różni się w zależności od stanu. Na przykład Luizjana ma prawa oparte na rzymskiej tradycji prawa cywilnego, podobnie jak Kanada. Tak więc, chociaż nigdzie dzisiaj nie ma systemu prawnego opartego wyłącznie na prawie rzymskim, prawie wszędzie zostało ono w pewnym stopniu dotknięte.

Rzymski obraz potęgi

To tak, jakby Rzymianie stworzyli wzór władzy: jeśli chcesz być władcą, musisz udawać Rzymianina. To był rzymski geniusz - sprawianie, że ludzie chcieli być Rzymianami - i działał równie dobrze wieki po ich czasach, jak działał w ich własnym. W rezultacie trwa nieustanna parada późniejszych władców europejskich, którzy chcieli zostać świętymi cesarzami rzymskimi lub którzy przebierali się za obrazy i posągi jak oryginalny cesarz rzymski.

Karol Wielki, Święty Cesarz Rzymski: Od czasu upadku Cesarstwa Rzymskiego w Europie Zachodniej władcy często wychodzą z siebie, aby wzorować się na rzymskich cesarzach. Pierwszym wielkim przedstawicielem tego poglądu był Karol Wielki (742-814 n.e.), który został królem Franków na terenach dzisiejszej Francji w 768 roku. Aktywnie próbował odtworzyć Cesarstwo Rzymskie, podbijając część Włoch, część Hiszpanii, a nawet dodał węgierskie terytorium do swoich domen. Karol Wielki rzeczywiście próbował udawać, że od czasu, gdy Rzym padł ofiarą barbarzyńców w 410 roku, stanowisko rzymskiego cesarza było po prostu nieobsadzone, a teraz przeszło na niego, następnego w kolejności. Dlatego w 800 roku został koronowany na Świętego Cesarza Rzymskiego w Rzymie przez papieża. Po śmierci Karola Wielkiego jego królestwo zostało podzielone między jego trzech synów, więc jego imperium rozpadło się niemal natychmiast po rozpoczęciu. W 962 roku papież Jan XII ustanowił Ottona I, króla Niemiec (936-973 n.e.), nowym cesarzem rzymskim, mimo że jego terytorium znajdowało się poza starym Cesarstwem Rzymskim. Odrodzone Święte Cesarstwo Rzymskie trwało aż do panowania Franciszka II (1792-1806).

Napoleon: Franciszek II zrezygnował ze swojego tytułu, gdy Napoleon podbił większość Niemiec. Napoleon Bonaparte (1769-1821) został koronowany na cesarza Francuzów w 1804 r., u szczytu kariery wojskowej i administracyjnej, która przechodziła od sukcesu do sukcesu. Na obrazach i na medalach Napoleon był przedstawiany tak, jakby był cesarzem rzymskim, w komplecie z wieńcem laurowym.

Faszyści: Naziści pod rządami Hitlera zaczerpnęli niektóre ze swoich pomysłów na temat imperium od Rzymian, podczas gdy faszystowski dyktator Włoch Benito Mussolini (1883-1945) był zdeterminowany, aby odrodzić starożytną potęgę Rzymu. W ramach swojej kampanii propagandowej kazał odkopać starożytne Forum w Rzymie i wystawić inne ważne miejsca do publicznego wyświetlania. Niemieckie i rosyjskie słowa odnoszące się do ich cesarzy, cesarza i cara / cara, pochodzą od rzymskiego słowa Cezar, nazwiska rodowego pierwszych cesarzy

Wiktorianie: w XIX wieku Wielka Brytania kontrolowała jedno z największych imperiów, jakie kiedykolwiek widział świat. Brytyjskie królestwa obejmowały Kanadę, Australię, Nową Zelandię i Republikę Południowej Afryki. Punkt kulminacyjny Imperium Brytyjskiego miał miejsce za panowania królowej Wiktorii (panującej w latach 1837-1901), a Wiktorianie spoglądali wstecz na czasy Cesarstwa Rzymskiego nie tylko jako inspirację, ale także jako jawne uzasadnienie użycia siły w celu przejęcia terytorium, a wierzyli, że to wyższe wartości i zwyczaje. Tak właśnie postępowali Rzymianie. Tak jak Rzymianie zostawili za sobą łacinę i całą infrastrukturę ich świata, jak drogi i budynki publiczne, tak Wiktorianie zaśmiecili Imperium kolejami, budynkami rządowymi i językiem angielskim. Dzisiejsze Indie od dawna są niezależne od Wielkiej Brytanii, ale językiem rządzącym tam nadal jest angielski, a naród jest zależny od kolei pierwotnie stworzonych przez Brytyjczyków.

USA dzisiaj: Imperium Brytyjskie już dawno minęło. Obecnie często słyszymy termin "imperium amerykańskie", ponieważ w XXI wieku Stany Zjednoczone są najpotężniejszym krajem na Ziemi. W rzeczywistości jest to Imperium inne niż żadne inne, ponieważ Stany Zjednoczone nie dążą do podboju innych terytoriów i ich utrzymania. Jeśli tak jest, to dlaczego ja się narzekam, że Imperium Amerykańskie ma cokolwiek wspólnego z Cesarstwem Rzymskim? Cóż, jeśli spojrzysz na jakąkolwiek monetę amerykańską, zobaczysz to wyrażenie i to słowo:

E Pluribus Unum (Liberty)

E Pluribus Unum to motto Stanów Zjednoczonych. To po łacinie "jeden z wielu", a to oznacza, że istnieje jeden naród złożony z wielu państw (lub ludzi). Tak więc Stany Zjednoczone używają starożytnego języka Rzymian, aby wyrazić swoją centralną tożsamość. Wolność jest głównym celem konstytucji Stanów Zjednoczonych. I to również pochodzi z Cesarstwa Rzymskiego, gdzie Libertas była boginią używaną na monetach przez rzymskich cesarzy, aby pokazać, że właśnie tego chronili. Powodem, dla którego Stany Zjednoczone mają symbole świata rzymskiego, nie jest to, że Stany Zjednoczone chcą być dzisiejszym Imperium Rzymskim, ale po prostu dlatego, że Rzymianie ustanowili szablon obrazu potęgi. Ostatecznym symbolem jest orzeł, używany przez Rzymian na ich sztandarach, a dziś orzeł dumnie siedzi pośrodku Wielkiej Pieczęci Stanów Zjednoczonych Ameryki, wraz z mottem E Pluribus Unum zaciśniętym w dziobie.

Unia Europejska

Duża część Europy jest obecnie zorganizowana w Unii Europejskiej. W przeciwieństwie do Cesarstwa Rzymskiego Unia Europejska jest oddana pokojowemu rozwojowi politycznych, handlowych i społecznych interesów Europy. Ale Imperium Rzymskie było pierwszym, kiedy Europa była rządzona jako jedna całość. Dlatego też, kiedy powstała Unia Europejska, traktat został podpisany nie tylko w 1957 roku w Rzymie, ale także na samym wzgórzu Kapitolińskim, duchowym centrum Cesarstwa Rzymskiego.

Sprowadzenie Rzymian do domu: rzymskie artefakty

Częścią całego doświadczenia renesansu było badanie pozostałości starożytnego świata w ramach szerszej edukacji kulturalnej. Grand Tour, nazwa nadana praktyce wysyłania bogatych młodych ludzi do zwiedzania Europy i jej zabytków, osiągnęła punkt kulminacyjny w XVIII wieku. Wycieczka mogła trwać kilka miesięcy, a nawet kilka lat. Ufundowany przez swojego szlacheckiego ojca lub bogatego patrona młody człowiek zwiedzał stolice Europy, ale ostatecznym celem ćwiczenia było zawsze dotarcie do Włoch i zobaczenie starożytnych ruin Rzymu. Tutaj młodzi mężczyźni byliby poinstruowani, aby kupować rękopisy, książki, obrazy i antyki, aby wysłać je do domu, aby udekorować okazałe domy ich ojców. Niektórzy z mężczyzn z Grand Tour stali się szalenie entuzjastycznymi kolekcjonerami, a dziś wielkie domy i muzea Europy są pełne rezultatów zakupu. Kolekcje wzbudziły zainteresowanie w domu i przyczyniły się do rozwoju turystyki w XIX wieku.

Karol Wielki i mnisi

Święty cesarz rzymski Karol Wielki (742-814 r. n,e.) wiele zrobił, w Aix-la-Chapelle (Aachen), gdzie miał swój pałac. Stało się to centrum tego, co jest znane jako renesans karoliński. Karol Wielki zachęcał również do kopiowania starożytnych rzymskich książek w swojej bibliotece w Akwizgranie. Kopie stworzone przez jego ludzi przetrwały wystarczająco długo, aby mogły zostać ponownie skopiowane przez mnichów setki lat później, aż druk przybył do Europy i wszystko zmienił na zawsze. Pod rządami Karola Wielkiego opracowano nowy rodzaj pisma zwany "miniaturą karolińską", aby ułatwić kopiowanie. To jest podstawa współczesnych angielskich znaków pisanych odręcznie.

Wykopaliska rzymskie: sensacja w Pompejach

W dniu 24 sierpnia 79 roku wulkan Wezuwiusz w pobliżu Neapolu wybuchł katastrofalnie. Wiele osad wokół wulkanu zostało zasypanych przez spadający pumeks lub zatopionych przez falę piroplastycznego błota wypełnionego popiołem, skałami i pumeksem. Dwa najbardziej znane zniszczone miejsca to Pompeje i Herkulanum. Jednak wiele budynków w miasteczku, wraz z zawartością, a w niektórych przypadkach nawet ich mieszkańcami, zachowało się prawie tak, jak w dniu wybuchu Wezuwiusza. Śmieciarze odzyskali to, co mogli, ale miasta i wille w okolicy zostały po prostu opuszczone i zapomniane. Wieki później, w 1594 roku, Pompeje zostały odkryte na nowo, kiedy praca nad zawróceniem rzeki w pobliżu Pompejów odkryła kilka inskrypcji; niestety nic nie zostało zrobione. Dopiero w 1748 roku rozpoczęły się wykopaliska i od tamtej pory trwają bez przerwy. Pompeje wywołały sensację wśród uczonych, kolekcjonerów i bogatych ludzi zainteresowanych starożytnym światem. Cesarz Austrii ogłosił w 1769 r., że 3000 ludzi powinno być zatrudnionych do oczyszczenia Pompejów z pumeksu. Gdy większość miasta została oczyszczona, ludzie mogli wreszcie przejść od pokoju do pokoju w oryginalnym domu i podziwiać mitologiczne i fantastyczne sceny architektoniczne namalowane na ścianach. Mogli wyjść z domu rzymską ulicą i odwiedzić amfiteatr. Pompeje zachęcały innych ludzi do poszukiwania rzymskich szczątków we własnych krajach. W Anglii Samuel Lysons (1763-1819) odkopał pozostałości rzymskiej willi w Bignor i opublikował kolorowe mozaiki podłogowe we wspaniałym, ręcznie malowanym tomie. Projekty miały wpływ na dekoracje w domach bogatych i sławnych. Co się stało z ruinami Herkulanum? Na początku XVIII wieku głęboki tunel w pobliżu miasta odsłonił doskonale zachowany teatr. Tunelerzy przeszukali teatr w poszukiwaniu posągów, nie prowadząc rejestru, gdzie dokładnie je znaleźli. Włamywali się także do tuneli w niektórych domach, poważnie uszkadzając ściany. Nowoczesne wykopaliska otworzyły niewielką część miasta i odsłoniły niektóre spektakularnie dobrze zachowane budynki. Ale reszta, wraz z teatrem, pozostaje głęboko pogrzebana do dziś.

Waza z Portland

Waza z Portland to tylko jeden z przykładów wielu wspaniałych skarbów sztuki ze świata rzymskiego. Wykonana z niebieskiego szkła i ozdobiona białymi postaciami z klasycznej kamei, prawdopodobnie została wykonany pod koniec pierwszego wieku p.n.e. i przetrwała w większości nienaruszona. W 1601 r. znajdował się w zbiorach kardynała. Następnie nabyła ją włoska rodzina. W 1778 roku kupił ją sir Alexander Hamilton, wielki kolekcjoner antyków, ale dwa lata później sprzedał go rodzinie książąt Portland. Pożyczyli ją garncarzowi Josiahowi Wedgwoodowi i dostarczyła bezpośredniego bodźca do stworzenia stylu doskonałej ceramiki, który od tego czasu była wytwarzany przez Wedgwooda. Niestety została poważnie uszkodzona w 1845 roku, ale została naprawiona i znajduje się obecnie w British Museum. W rzeczywistości niektórzy uważają, że waza portlandzka została wykonana w renesansie, ale nie można tego udowodnić. I tak nie ma to znaczenia. Chodzi o to, że uważano ją za rzymską i miała duży wpływ na sztukę i wzornictwo w XVIII wieku, podobnie jak wiele innych rzymskich artefaktów w tym czasie, takich jak rzeźba, monety, biżuteria i ceramika.

Co dla nas zrobili Rzymianie

Ilekroć myślimy o Rzymianach, zwykle myślimy o mężczyznach w togach, a czasem w koronie wykonanej z wieńców laurowych. To wcale nie jest niewłaściwe. Ogólnie rzecz biorąc, w ten sposób cesarze rzymscy pozowali na monetach i posągach. Ale rzymski obraz potęgi to znacznie więcej i był tak skuteczny, że odbijał się echem przez wieki. Jednak prawdopodobnie głównym powodem, dla którego Rzymianie mieli taki wpływ na siebie i wszystkich innych, nie był tylko fakt, że mieli najbardziej wydajną armię. Miało to znacznie więcej wspólnego z językiem, rządami prawa i całą koncepcją myślenia o rządzie i jego znaczeniu. To wszystko wywarło dramatyczny wpływ na świat od czasów Rzymian. Oczywiście nie były one całkowicie oryginalne - w rzeczywistości niektórzy ludzie myślą, że Rzymianie nie mieli w głowach zaledwie oryginalnej myśli - ale byli niesamowicie dobrzy w czerpaniu wszelkiego rodzaju pomysłów z innych miejsc i wprowadzaniu ich w życie. Ostatecznie liczyła się praktyka.

Historia Rzymu, cios za ciosem

Wczesne życie Rzymu było bardziej związane z wewnętrznymi walkami społecznymi, poczynając od królów. Po odejściu królów powstała Republika, a Rzym stopniowo gromadził lokalnych sojuszników, starając się zapewnić sobie bezpieczeństwo. Wraz ze wzrostem potęgi Rzymu sojusznicy ci zaczęli chcieć korzystać z tych samych przywilejów społecznych, którymi cieszyli się Rzymianie. W miarę jak rosła w siłę i prestiż, Rzym coraz częściej kontaktował się z międzynarodowymi rywalami, takimi jak Kartagina. Nastąpiła pozornie niekończąca się seria wojen, które były dalekie od rozstrzygnięcia, jednak Rzym zwyciężył tylko dlatego, że ciągle wracał po więcej i ostatecznie wyczerpał swoich przeciwników. W pierwszym wieku p.n.e. Rzym był najpotężniejszym państwem śródziemnomorskim. Rzym zaczął się wtedy rozpadać, ponieważ niezwykle potężni generałowie używali swoich armii do realizacji własnych ambicji politycznych. Nastąpiły dziesięciolecia politycznego chaosu, aż Oktawian zakończył wojny i przejął władzę. Powiedział, że "przywrócił Republikę", ale tak naprawdę stworzył siebie jako cesarza, co jest najbardziej akceptowane w zamian za pokój. Dzięki panowaniu Augusta stabilność, którą przyniósł, uczyniła Rzym jeszcze potężniejszym. Na początku drugiego wieku naszej ery Rzym pod panowaniem cesarzy był w zenicie, kontrolując cały obszar śródziemnomorski, Europę północno-zachodnią, Europę Środkową, Afrykę Północną, Egipt i Bliski Wschód. W trzecim i czwartym wieku naszej ery, kiedy barbarzyńcy walczyli z granicami, jeden cesarz stał się niemożliwy do kontrolowania wszystkiego. Tak więc w IV wieku zwykle było tak, że co najmniej dwóch, a czasem więcej, cesarzy rządziło różnymi częściami Cesarstwa Rzymskiego. Podstawą podziału był Wschód i Zachód. Cesarstwo Wschodnie przetrwało do 1453 roku, ale było tylko cieniem swojego dawnego ja. Zachodnia połowa naprawdę przestała istnieć w połowie czwartego wieku, tysiąc lat wcześniej. Po upadku Cesarstwa Rzymskiego na Zachodzie Europa podzieliła się na liczne małe królestwa, księstwa i księstwa. Wyobraź sobie, jak Stany Zjednoczone rozpadają się, a gubernator każdego stanu staje się głową lokalnej monarchii dynastycznej. Co gorsza, każdy król musiał nieustannie walczyć o swoje królestwo z rywalami. Granice zawsze się zmieniały, a zagrożenie inwazją nigdy nie było daleko. Na przykład w Anglii król Alfred z Sasów w Wessex (871-899 n.e.) musiał stawić czoła najeźdźcom wikingów. W średniowiecznych Włoszech nawet miasta walczyły ze sobą. Dziś to, co kiedyś było Cesarstwem Rzymskim, to obecnie dziesiątki niepodległych krajów. Niezwykłe jest myślenie, że obszar niegdyś rządzony przez rzymskich cesarzy do dziś jest podzielony na tak wiele części. Dopiero wraz z nadejściem Unii Europejskiej wiele krajów europejskich ponownie zaczęło współpracować.

Odkrywanie Rzymian

Możesz się bardzo dobrze zastanawiać, po co ktoś miałby odkrywać Rzymian, co z ich zrujnowanymi budynkami w każdym miejscu i jednym średniowiecznym królem upadającym na siebie, próbującym naśladować Rzymian. Cóż, jednym z powodów są ciemne wieki, kiedy wiele z tego, o co chodziło w Rzymie, zostało zapomnianych. Poza nielicznymi wyjątkami zniszczono książki i biblioteki, runęły budynki. Kiedy w XV wieku nadszedł renesans, myśliciele europejscy zaczęli na nowo odkrywać świat klasyczny: odkryli na nowo grekę a nauki rzymskie i druk sprawiły, że greckie i rzymskie książki stały się szerzej dostępne. Zainspirowani tym, co znaleźli, ludzie renesansu zainteresowali się nowymi formami sztuki, starożytnymi książkami o polityce i filozofii oraz całą ideą uczenia się dla uczenia się. Chociaż starożytne imperium upadło, pozostawiło po sobie ruiny i literaturę co sprawiło, że ludzie na przestrzeni wieków - łącznie z naszymi - podziwiali to, co Rzymianie byli w stanie osiągnąć.

Wielkie ruiny i zrujnowane miasta

W całym świecie rzymskim wielkie miasta popadały w ruinę, ale te ruiny były tak ogromne, że ludzie się imdziwili. W dalekiej Wielkiej Brytanii napisano wiersz o ruinach wielkiej świątyni Sulis Minerva i kompleksie łaźni w Bath. Poeta nazwał ruiny dziełem "gigantów", ponieważ, podobnie jak większość jego współczesnych w średniowieczu, nie mógł sobie wyobrazić, kto inny poza gigantem mógłby zbudować coś takiego. Wiele z potężnych miast Afryki Północnej, takich jak El Djem na terenach dzisiejszej Tunezji, uległo zniszczeniu w pokoju. Nawet dzisiaj mają ogromne ruiny. El Djem ma swój rozległy rzymski amfiteatr. Orange w południowej Francji ma rzymski teatr i akwedukt. Ateny mają ogromną rzymską świątynię Zeusa i bibliotekę zbudowaną przez cesarza Hadriana (117-138 n.e.), który przechodził tędy podczas swoich podróży. Baalbek w Libanie ma dwie kolosalne świątynie, a jedna z nich - świątynia Bachusa - jest nadal praktycznie nienaruszona. Sam Rzym pozostał domem dla jednych z najbardziej ogromnych ruin: Koloseum, największy amfiteatr w mieście, nadal jest w dużej mierze w jednym kawałku; ruiny cesarskich pałaców wciąż skupiają się na Palatynie, a łaźnie Karakalli wyglądają jak kompleks jaskini olbrzyma. Aureliańskie mury Rzymu, zbudowane w latach 70. XX wieku, nadal otaczają większość Rzymu.

Przetrwanie rzymskich książek

Wszyscy pisarze rzymscy mieli ogromny wpływ na różne sposoby, ale to dzięki przetrwaniu ich tekstów wiemy, co robimy ze światem rzymskim. Rozważ te przykłady:

•  Cyceron (Marcus Tullius Cicero) (106-43 p.n.e.): Cyceron był wielkim mówcą, prawnikiem i mężem stanu. Świadomy swojej wagi opublikował swoje przemówienia, traktaty o rządzie (De Re Publica), służbie (De Officiis), naturze bogów (De Deorum Natura), a także obszerny zbiór swojej prywatnej korespondencji. Wiele z nich przetrwało, a on miał ogromny wpływ na myśl i literaturę wczesnych czasów nowożytnych.
•  Cezar (Gajusz Juliusz Cezar) (100-44 p.n.e.): Cezar napisał własne sprawozdanie ze swojej wojny w Galii (Bellum Gallicum), a także część wojny domowej z Pompejuszem (Bellum Civile). Teksty słyną z tego, że brzmią obiektywnie (choć wcale nie są) i ze swojego oszczędnego, zwięzłego stylu, ale są wyjątkowymi zasobami historycznymi na tamte czasy.
•  Catullus (Gaius Valerius Catullus) (84-54 p.n.e.): Katullus był młodym mężczyzną, gdy umarł, a jego namiętna poezja nowego typu na ten wiek odzwierciedla to, że przy wyborze tematów, szczególnie jego zainteresowaniu winem, życiem, i kobiety. Wiersze Catullusa są pełne frustracji związanej z jego związkiem z Lesbią, zamężną kobietą (prawdopodobnie Clodią Metelli), która, jak sądzono, zamordowała swojego męża i została potępiona przez Cycerona jako skandaliczna prostytutka, kobieta, z którą nie mógł sobie poradzić.
•  Wergiliusz (Publius Vergilius Maro) (70-19 p.n.e.): Wergiliusz był wielkim poetą propagandowym epoki augustowskiej. Jego najsłynniejszym poematem jest Eneida (Eneida), wzorowany na greckich poematach homeryckich, takich jak Odyseja, która śledzi przygody Eneasza, legendarnego założyciela Rzymu i zawiera proroctwa o przyjściu Augusta. Jego inne zachowane prace, Eclogues (Eclogae) i Georgics (Georgica), miały wzmocnić rzymskie fantazje o ich wiejskim pochodzeniu, tworząc obraz świata pierwotnej wiejskiej rozkoszy. Czwarta Ekloga zawierała opis nadejścia mesjańskiego, który w rzeczywistości został napisany, aby zapowiadać dynastię Augusta, ale który pierwsi chrześcijanie uznali za możliwe proroctwo o przyjściu Chrystusa.
•  Horacy (Quintus Horatius Flaccus) (65-8 p.n.e.): Syn byłego niewolnika i przyjaciel poety Wergiliusza, Horacy wykorzystywał swoje pisma, by wspierać cesarza Augusta. Po śmierci Wergiliusza Horace zastąpił go jako poetycki głos państwa. Do dzieł Horacego należą Satyry (Saturae - dzieła krytyki społecznej), Ody (Carmina - wiersze o wydarzeniach państwowych i sprawach codziennych) oraz Świecka Pieśń (Carmen Seculare - świętująca Świeckie Igrzyska 17 p.n.e.)
• Liwiusz (Titus Livius) (59 p.n.e. - 17 n.e.): Liwiusz napisał obszerną historię Rzymu od jej założenia (Ab Urbe Condita). Praca ta zajęła mu większość dorosłego życia i niestety zachowała się tylko jedna czwarta. Chociaż jego historia opierała się częściowo na mitach i legendach we wczesnych okresach, Liwiusz jest nieocenionym źródłem informacji o walce Rzymu z Kartaginą i innymi aspektami wczesnej historii Rzymu.
•  Owidiusz (Publius Ovidius Naso) (43 p.n.e. - 17 n.e.): Metamorfozy Owidiusza to jeden z najpopularniejszych wierszy, które przetrwały od starożytności. Kompendium mitów greckich i rzymskich, opowiada całą skomplikowaną historię o tym, który bóg zrobił co, kiedy i komu, wszystko w jednym miejscu. Owidiusz był także łajdakiem, który uwielbiał opowiadać dobre historie o podrywaniu dziewcząt w cyrku.
•  Pliniusz Starszy (Gaius Plinius Secundus) (23-79 n.e.): Rozległa historia naturalna Pliniusza Starszego (Historia Naturalis) jest rzymskim odpowiednikiem nowoczesnej, kompleksowej encyklopedii wszystkiego, co kiedykolwiek chciałeś wiedzieć, a także o wiele więcej . Pliniusz był jeźdźcem, drugą klasą rzymskiej czołówki i służył w wojsku. Pliniusz, niestrudzony i niestrudzony entuzjasta wiedzy, opisał wszystko, od geografii po kamienie szlachetne i medycynę po zabytki. Ciekawość zabiła kota - Pliniusz został uduszony, przyglądając się z bliska erupcji Wezuwiusza w 79 roku n.e.
•  Pliniusz Młodszy (Gaius Plinius Secundus) (ok. 61-113): Pliniusz Młodszy był bratanek Pliniusza Starszego, który otrzymał awans na senatora. Główną wartością Pliniusza Młodszego jest dla nas pisanie listów. Wiele z jego listów przetrwało, obejmując przeróżne fascynujące aspekty życia na szczycie na początku drugiego wieku. Pliniusz przytacza relację naocznego świadka erupcji Wezuwiusza w 79 r n.e., pełny opis jego willi i wiele innych bezcennych anegdot. Listy, które wymienił z cesarzem Trajanem (98-117 n.e.) są najważniejszym zachowanym zapisem zarządzania rzymską prowincją.
•  Swetoniusz (Gaius Suetonius Tranquillus) (ok. 69-120 r. n.e.): Swetoniusz napisał kilka prac, ale jedyną, która przetrwała w całości, jest klasyczny klasyk starożytności: Dwunastu Cezarów, który jest serią doniczkowych biografii Juliusz Cezar (który nie był cesarzem), a potem pierwszych 11 cesarzy, którzy przyszli następni, aż do 96 r. n.e. Pełen skandali, intryg, wręcz lubieżnych plotek i bezcennych szczegółów historycznych, Dwunastu Cezarów jest nadal rycerską lekturą i nie do stracenia okazja, aby dowiedzieć się czegoś o najbardziej niezwykłych ludziach w historii ludzkości.
•  Tacitus (Cornelius Tacitus) (ok. 55-117 n.e.): Tacyt napisał dwa główne prace: Roczniki (Annales) i Historie (Historiae), a także relację o plemionach niemieckich (Germania) oraz biografię jego teścia (Agricola). Roczniki obejmują okres 14-68 n.e., czyli panowanie Tyberiusza, Klaudiusza, Kaliguli i Nerona. Większość pracy przetrwała. Historie rozpoczynają się tam, gdzie skończyły się Kroniki, ale dziś istnieje tylko pierwsza część. Tacyt był geniuszem historyka, który dostarcza niezrównanego opisu pierwszego wieku naszej ery. Był niewątpliwie stronniczy, ale jego zwięzły styl jest wzorem ekonomii, a jego twórczość pełna jest potępiających i wspaniałych obserwacji.
•  Cassius Dio, lub Dio Cassius (Cassius Dio Cocceianus) (ok. 150-235 n.e.): Dio był senatorem w Rzymie, ale pochodził z Nicei w Azji Mniejszej (Turcja). Napisał historię po grecku o Rzymie, która zaczęła się od Eneasza i wojny trojańskiej. Niestety, zachował się tylko fragment środka, obejmujący okres od 68 r. p.n.e. do 47 r. n.e. Resztę poprawiają streszczenia późniejszych autorów. Ale to nadal jest niezwykle ważne.

Powodem, dla którego w ogóle wiemy o jakichkolwiek rzymskich autorach, jest to, że ludzie kopiowali ich dzieła. Najbardziej zawdzięczamy za to ludziom zakonnicy w średniowiecznych klasztorach. Dzięki swojej pracy uczeni od tamtego czasu mogli analizować niektóre z największych dzieł literatury rzymskiej, poezji, filozofii i historii. Niestety, wiele stracono, a z tego, co jest, czasami jest oczywiste, że kopiści popełnili błędy. Kto by tego nie zrobił? Wyobraź sobie, że spędzasz dzień w zamarzniętym klasztorze, kopiując tysiące wersetów rzymskiego eposu! Chociaż różne kopie tego samego tekstu pojawiają się w różnych klasztorach, zwykle wszystkie pochodzą z jednego rękopisu, który przetrwał starożytność. Oto na przykład. Rzymski poeta Katullus jest dziś dobrze znany. Ale dzieło jego całego życia przetrwało tylko w jednym egzemplarzu, który znajdował się w Weronie we Włoszech na początku XIV wieku. W ciągu kilku dziesięcioleci zaginął - na zawsze. Na szczęście przed tą datą wykonano dwie kopie. Gdyby ich nie było, nie wiedzielibyśmy dziś o Katullusie poza jednym lub dwoma innymi fragmentami.

Rzymianie: kształtowanie ich świata i naszego

Jeden z najsłynniejszych skeczów komediowych rozgrywających się w starożytnym świecie został wymyślony przez zespół Monty Pythona z lat 70. w filmie The Life of Brian (1979). Umiejscowione w starożytnej Judei, odległej prowincji Cesarstwa Rzymskiego, Reg, przywódca zbuntowanego frontu Judei przeciwko Rzymianom, organizuje spotkanie podnoszące morale. Ogłasza troskliwym i cynicznym głosem: "Co Rzymianie kiedykolwiek dla nas zrobili?". Jego towarzysze buntownicy przytakują, a potem jeden po drugim mówią:

• Akwedukty
• Warunki sanitarne
• Drogi
• Nawadnianie
• Edukacja
• Medycyna
• Porządek publiczny

Wkrótce lista jest tak długa, jak twoja ręka i Reg są zmuszeni do ponownego sformułowania swojego początkowego zagrania, pytając: "Co oprócz prawa i porządku, wody, dróg (itp.), Co kiedykolwiek zrobili dla nas Rzymianie?" Cisza następuje aż ktoś dodaje "Pokój". Oczywiście to śmiech i zbyt proste jest powiedzenie "och, Rzymianie byli genialni, ponieważ przynieśli fajne rzeczy, takie jak bieżąca woda, urządzenia sanitarne i ładne drogi". Ale rebelianci Rega mieli jakiś rację. Rzymianie, pomimo tego, że ich imperium również potrafiło być brutalne i uciskające, wnieśli bardzo wiele dla świata. W rzeczywistości ich wpływ był tak głęboki, że trwał długo po zniknięciu Rzymian i ich imperium. Dowody tego wpływu można zobaczyć nawet dzisiaj. Tu znajdziesz krótki przegląd tego, kim byli Rzymianie i czym się zajmowali. Odpowiada także na pytanie Rega: "Co Rzymianie kiedykolwiek dla nas zrobili?" Z dwudziestowiecznej perspektywy.

Bycie Rzymianinem

Najważniejsze w Rzymianach jest to, że nie trzeba było przyjeżdżać z Rzymu, żeby nim być. Oczywiście, pierwsi Rzymianie to zrobili, ale z czasem ich imperium zostało zbudowane z ludów podbitych, którym nadano rzymski status i przywileje, i którzy często walczyli o ich zdobycie. Ludzie w Imperium Rzymskim uważali się za Rzymian, podczas gdy z dumą utrzymywali własne dziedzictwo narodowe i etniczne. To było raczej tak, jakby ludzie w Stanach Zjednoczonych byli dumnie Amerykanami, a także dumnymi rdzennymi Amerykanami, Polakami, Niemcami, Meksykanami i tak dalej. Ale to rzymskie wędzidło trzymało ich wszystkich razem, tak samo jak to amerykańskie, które trzyma teraz razem Stany Zjednoczone.

Rzymska tożsamość narodowa

W przypadku Rzymian chodziło o obraz. Rzymianie mieli fantazję, że wszyscy są tylko wieśniakami i rolnikami, prostymi, odpornymi ludźmi, których wiejskie pochodzenie dało im stalową dyscyplinę i siłę do zdobycia imperium. Wierzyli, że to Imperium jest ich nagrodą od bogów za bycie tak godnym ludem. Ten mit jest prawdziwy, do pewnego stopnia. W początkach Rzymu, około 1000 roku p.n.e., była to tylko jedna z wielu małych wiosek - które nie były niczym bardziej wyrafinowanym niż zbiór domków krytych strzechą - rozsianych wokół Lacjum, regionu w środkowych Włoszech na zachodnim wybrzeżu. Jednak pomimo swoich skromnych początków Rzym stał się największym miastem w całej Europie i regionie śródziemnomorskim. W szczytowym momencie Rzym miał ponad milion mieszkańców. (Aby spojrzeć na to z odpowiedniej perspektywy, weźmy pod uwagę, że większość innych miast w tamtych czasach miałaby trudności ze znalezieniem 10.000 ludzi, których mogliby nazwać swoimi własnymi.) Ważniejsze od jego wielkości było jednak znaczenie: Rzym nie był tylko żyć - była to koncepcja, stan umysłu. Rzymianie nigdy nie stracili z oczu swojego pochodzenia. Chociaż te początki były naprawdę dawno zagubione we mgle czasu, postrzegali siebie jako chłopów i ciągle fantazjowali o powrocie do swoich korzeni.

Rzymski mit przeznaczenia

Rzymianie zdecydowanie wierzyli, że nie tylko są lepsi od wszystkich innych, ale że mają z góry ustalone przeznaczenie, by rządzić światem. To oni ustalili zasady, a inni musieli grać według nich. Ci, którzy zgodzili się na ten układ, mogli się przyłączyć. A prawda jest taka, że całkiem sporo osób to zrobiło. W całym świecie rzymskim mężczyźni i kobiety szczęśliwie nazywali się rzymskimi Hiszpanami, rzymskimi Afrykanami, rzymskimi Galami i tak dalej. To tylko wzmocniło wiarę Rzymian w ich przeznaczenie. Rzymianie wierzyli, że ich wyższe cnoty zdobyli całą tę władzę i byli bardzo zmartwieni, że całe bogactwo przyniosło dekadencję, zepsucie i kiepskie, brutalne zboczenia seksualne cesarzy i arystokratów. To zepsucie ideału rzymskiego stało się wyrazem wszystkiego, czym świat rzymski miał być: uczciwy, przestrzegający prawa, zdyscyplinowany. Ale to ani trochę nie podważyło mitu. To tylko sprawiło, że byli jeszcze bardziej zdeterminowani.

Złoty wiek

W micie rzymskim ojcem Jowisza był bóg Saturn. Rzymianie wierzyli, że Saturn nauczył starożytnych mieszkańców Lacjum, którymi rządził, jak uprawiać ziemię. Uczył ich także sztuk wyzwolonych. Saturn był popularny, a jego panowanie łagodne, a ten mityczny wiek nazywano "królestwami Saturna", co jest rzymskim odpowiednikiem "złotego wieku". W to wierzyli Rzymianie - ich Złoty Wiek jako rolników. Jeden z najsłynniejszych poetów Rzymian, Wergiliusz, umieścił to w jednym ze swoich najbardziej znanych wierszy, zwanym Ekloga Czwarta,, alegorii o rządach Augusta. W swoim wierszu Wergiliusz powiedział: "Królestwa Saturna powróciły". Innymi słowy, "Złoty wiek powrócił". Rażąca propaganda, ale brzmi dobrze.

Inne starożytne cywilizacje

Cywilizacja rzymska trwała na Zachodzie od około 753 r. p.n.e. do 476 r. n.e. To dość niezwykłe, jeśli się nad tym zastanowić, ale gdzie Rzymianie pasują do historii świata? W końcu Rzymianie nie istnieli w jakiejś historycznej izolacji. Chociaż Rzymianie tak myśleli , że byli wszystkim i końcem, wokół były inne cywilizacje. Oto więc spojrzenie na starożytne cywilizacje, które istniały przed, w trakcie i po czasach Rzymian.

Egipt: zanim Rzymianie powstali i zaczęli działać, cywilizacja egipska istniała już prawie 5000 lat. Około 2700 r. p.n.e. to, co ty i ja uważamy za starożytny Egipt, naprawdę się wydarzyło - to około 2000 lat przed założeniem Rzymu. W tym okresie zaczęły pojawiać się piramidy zbudowane przez faraonów. Około 1550 roku p.n.e Egipt miał zdumiewającego faraona Echnatona i Tutenchamona, którego grobowiec jest z pewnością najsłynniejszym starożytnym pochówkiem, jaki kiedykolwiek znaleziono. Okres ten, zwany Nowym Królestwem, był epoką Doliny Królów, wielkiej świątyni w Karnaku i innych masywnych zabytków, takich jak Abu Simbel, zbudowanych przez Ramzesa II, najsłynniejszego ze wszystkich haraonów. Ale Egipt już przekroczył swój szczyt: podzielony przez rywalizujące dynastie, Egipt został najechany, najpierw przez Asyryjczyków, potem przez Persów, a na koniec przez Aleksandra Wielkiego, który założył macedońską dynastię faraonów, której ostatni władca, Kleopatra VII, miał pewne sprawy z Juliuszem Cezarem i Markiem Antoniuszem. Klęska Antoniusza pod Akcjum w 31 roku p.n.e. położyła kres starożytnemu Egiptowi, a najdłużej istniejąca ze wszystkich cywilizacji stała się tylko kolejną rzymską prowincją.

Mezopotamia: Mezopotamia to kraina pomiędzy rzekami Tygrys i Eufrat w dzisiejszym Iraku. Sumerowie (3500-2300 p.n.e.), którzy dzierżyli swoją władzę z miast Ur, Eridu i Uruk, mieli pałace i budowali świątynie na szczytach wież zwanych zigguratami. Około 3000 lat p.n.e. zrobili ogromny krok, który odróżniał ich od setek tysięcy lat ludzkiego rozwoju: wynaleźli pismo. Po Sumerach przybyli Akadyjczycy (2300-2150 p.n.e.), którzy byli bardzo uzdolnieni w rzeźbie z brązu. Ale kulminacja cywilizacji mezopotamskiej osiągnęła wraz z Asyryjczykami (1400-600 p.n.e.), których królowie zamówili wspaniałe rzeźby reliefowe. Potem przybyli Babilończycy (625-538 p.n.e.), których najsłynniejszym władcą był Nabuchodonozor II, który zbudował Wiszące Ogrody Babilonu.

Fenicjanie i Kartagińczycy: Fenicja była miejscem na dzisiejszym wybrzeżu Libanu i Syrii, na wschodnim krańcu Morza Śródziemnego. Fenicjanie byli błyskotliwymi marynarzami, którymi, nawiasem mówiąc, nigdy nie byli Rzymianie, a jedna historia jest taka, że mogli nawet opłynąć wybrzeże Afryki. Główni kupcy, Fenicjanie, wysyłali swoje produkty, w tym tkaniny, barwniki i drewno, wszędzie, gdzie tylko mogli, i zakładali kolonie w całym regionie Morza Śródziemnego, w tym w Hiszpanii, na Malcie i na Sycylii. Najważniejszą osadą fenicką była Kartagina, która stała się najgroźniejszym rywalem Rzymu. Założona w IX wieku p.n.e. w dzisiejszej Tunezji na północnym wybrzeżu Afryki, Kartagina bogactwo i wpływy rozprzestrzeniły się na północ na Sycylię i Włochy, stanowiąc największe zagrożenie, przed jakim stała rzymska ekspansja. Potrzeba było trzech wojen punickich, aby zniszczyć Kartaginę, ostatecznie zniszczoną w 146 r. p.n.e., pozostawiając Rzymianom otwartą drogę do przejęcia całkowitej kontroli nad Morzem Śródziemnym.

Grecy: Grecja, zwana w starożytności Achają, zawsze była historią stanów miast rozsianych po kontynencie i różnych wyspach na Morzu Egejskim. Pierwsza faza cywilizacji greckiej to tzw. Minojczycy, po Minosie, mitycznym królu Krety, który mieszkał w Knossos. Cywilizacja minojska rozpoczęła się około 3000 r. p.n.e. i trwała do około 1400 r. p.n.e, kiedy katastrofa naturalna poważnie uszkodziła wiele osad. W międzyczasie w samej Grecji rozwinęły się słynne twierdze, takie jak Mykeny i Tiryns. Na północno-zachodnim wybrzeżu Turcji znajdowało się Ilium, czyli Troja. gdzieś w czasie upadku cywilizacji minojskiej miała miejsce słynna wojna trojańska, ale tak naprawdę nikt nie wie, ile z tej historii jest mitem lub prawdą. Wiemy tylko, że do 800 roku p.n.e powstały wiersze Homera, Iliada i Odyseja. Nadali tempo literaturze greckiej, rozwijano też sztukę grecką. W tym czasie rozwinęły się greckie miasta-państwa, takie jak Ateny i Sparta. W piątym wieku p.n.e Ateny osiągnęły punkt kulminacyjny wraz z rozwojem wyrafinowanej demokracji i teorii politycznej w epoce Peryklesa. Kolonie greckie były rozrzucone po całym basenie Morza Śródziemnego, w tym w południowych Włoszech i na Sycylii. Ale greckie miasta-państwa od zawsze walczyły ze sobą. Ateny i Sparta doprowadziły siebie nawzajem do ruiny podczas wojny peloponeskiej. Osłabiona Grecja była łatwym łupem najpierw dla Filipa II Macedońskiego (357-338 p.n.e), a następnie Rzymian w 146 r. p.n.e. Jednak grecka sztuka, kultura, literatura i sport pozostawały niezmiernie popularne w czasach Cesarstwa Rzymskiego. Dziś Grecy wciąż są uznawani za ojców nowoczesnej demokracji i cywilizacji.

Etruskowie: Etruskowie mieszkali w dzisiejszej Toskanii i Umbrii we Włoszech. Większość informacji o nich pochodzi z wykopaliska ich wspaniałych pomalowanych grobowców i grobów, które zostały zaprojektowane tak, aby życie pozagrobowe było jak najbardziej podobne do życia domowego. Byli szczególnie dobrymi żeglarzami i kupcami, ale do dziś uczeni niewiele o nich wiedzą, ponieważ ich języka nadal nie można poprawnie odczytać. To dzięki Etruskom Rzym miał dobry początek. Etruskowie zbudowali pierwsze mury Rzymu, świątynię Jowisza, a także wielki kanał zwany Cloaca Maxima. Niektórzy z pierwszych królów Rzymu byli również Etruskami, w tym ostatni, Tarquinius Superbus.

Macedończycy i Aleksander Wielki: Starożytna Macedonia była tylko niewielkim górzystym obszarem północnej Grecji i częścią dzisiejszej Bułgarii. W 338 r. p.n.e kontrolę przejął król Macedonii Filip II. W 336 r. p.n.e. jego następcą został jego syn Aleksander, który podbił rozległy obszar terytorium współczesnej Turcji, Iraku i Iranu, pokonując Imperium Perskie i dotarł aż do doliny Indusu na obrzeżach Indii. Następnie zajął Egipt i mianował faraonem jednego ze swoich generałów, zwanego Ptolemeuszem. Aleksander zmarł w 323 r. p.n.e. z powodu gorączki w Babilonie u szczytu swych sił. Ale jego imperium zostało zbudowane całkowicie wokół jego własnej osobowości, a wraz z jego zniknięciem szybko się rozpadło, a jego różni generałowie rządzili różnymi częściami. Wraz z resztą Grecji Macedonia padła pod Rzymem w 146 r. p.n.e., a następnie Egipt i Azja Mniejsza.

Część I: Rzymianie - duzi chłopcy starożytnego świata

Pierwsza część dotyczy umieszczenia Rzymian w kontekście. Rzymianie mogą być popularni dzisiaj, ale w rzeczywistości byli bardzo popularni od czasów starożytnych. Wielu władców i rządów po drodze zauważyło, że Rzymianie byli dobrzy w rządzeniu. W tej części dowiesz się, jak i dlaczego Rzymianie wywarli taki wpływ na późniejsze cywilizacje oraz dziedzictwo niektórych ich pomysłów. Oczywiście Rzymianie byli nie tylko bestiami w zbroi. Rzymianie utrzymywali swój świat razem dzięki mieszance miecza i prostej akceptacji struktury ich społeczeństwa i jego praw. Część I dotyczy również społeczeństwa rzymskiego: systemu klasowego, od senatora do niewolnika; rzymska fantazja o swojej tożsamości; same trudne praktyczne aspekty bycia w armii; i więcej. W przeciwieństwie do prawie wszystkich innych starożytnych cywilizacji w zachodnim świecie, Rzymianie naprawdę poradzili sobie z stworzeniem systemu, który faktycznie działał, nawet jeśli osoba odpowiedzialna była czasem szalonym wariatem.

Część II: Dobre życie

Ten kawałek dotyczy codziennego życia Rzymianina w Cesarstwie Rzymskim. Ta część zawiera wiele rzeczy, o których słyszałeś, takich jak gladiatorzy w Koloseum, wyścigi rydwanów i drogi. Ale jest o wiele więcej, a idea jest taka, że ta część wyjaśnia, jak ludzie w Cesarstwie Rzymskim dobrze się bawili, jak się poruszali, gdzie i jak żyli oraz bogowie, do których modlili się w nadziei, że będą chronieni przed wszystkie paskudne rzeczy, które natura może na nich rzucić. Jest też trochę o rzymskiej gospodarce - nie, nie o wykresach kołowych i statystykach - ale o międzynarodowym rynku, który Rzymianie stworzyli dla siebie.

Część III: Powstanie Rzymu

Rzym był kiedyś tylko jedną z tysięcy nieokreślonych wiosek we Włoszech, więc wydaje się prawie niemożliwe, aby zrozumieć, jak jedna z nich mogła stać się tak potężna. Nie trzeba dodawać, że nie stało się to z dnia na dzień. Podobnie jak wiele wspaniałych historii sukcesu, Imperium Rzymskie miało na początku bardzo trudną podróż. Co więcej, zaczął pogrążać się w mglistym mroku starożytnych legend. Ta część prowadzi cię od najwcześniejszych początków, poprzez kolejne wojny i walki, które stopniowo zdobyły kontrolę Rzymian nad Włochami. Oczywiście nikt nie zyskuje takiej potęgi, jeśli inni tego nie zauważą, a ta część omawia także pierwsze duże wojny międzynarodowe, takie jak wojny punickie, kiedy Rzymianie pokonali Kartagińczyków. Pod koniec tej części Rzymianie są najpotężniejszymi narodami starożytnej Europy, stojącymi na krawędzi całkowitej dominacji nad Morzem Śródziemnym.

Część IV: Kiedy Rzymianie rządzili światem

Władza deprawuje - wszyscy o tym wiemy - a także rodzi poczucie niesprawiedliwości. Ta część rozpoczyna się masową walką i kryzysem późnej Republiki Rzymskiej, kiedy kolejni przywódcy wojskowi, tacy jak Marius, Pompejusz i Juliusz Cezar, walczyli o władzę w konflikcie, którego kulminacją była wojna domowa. W rezultacie powstało Cesarstwo Rzymskie, kiedy po raz pierwszy całym przedstawieniem rządził jeden człowiek: August. Oczywiście nic nigdy nie jest proste, a historia prowadzi nas przez szaleństwa Dwunastu Cezarów z pierwszego wieku naszej ery oraz rządy maniaków, takich jak Kaligula i Neron, z okazjonalnymi atakami na zdrowie psychiczne pod rządami Wespazjana i Tytusa. Pomimo problemów wewnętrznych był to czas, kiedy władza Rzymian obejmowała większy obszar niż kiedykolwiek wcześniej. Ostatnia kwestia to wspaniały sukces "Pięciu dobrych cesarzy" z drugiego wieku, kiedy system działał, a kiedyś mówiono, że był to najszczęśliwszy czas w historii ludzkości.

Część V: Wyrzucić imperium

To tragiczne, prawda? Właśnie wtedy, gdy ludzie zaczynają coś robić, muszą to zrujnować. W pewnym sensie nie była to wina Rzymian. Inni ludzie chcieli kawałka akcji i chcieli najechać Imperium. Niestety Cesarstwo Rzymskie było teraz tak duże, że rządzenie nim i jego obrona było prawie niemożliwe. Tak więc część V dotyczy tego, jak zaczęło się potwornie źle. Rzymianie nie pomogli jednak, ponieważ ich władcy mieli szereg wojskowych awanturników, zbirów i szaleńców, z których większość zginęła gwałtowną śmiercią po krótkich, burzliwych rządach. Ale w IV wieku cesarze, tacy jak Dioklektyk i Konstantyn Wielki, dobrze się starali utrzymać wszystko w kupie. Ale inne problemy, takie jak barbarzyńcy grzechotający u bram, nie zniknęły, a nadejście chrześcijaństwa dotarło do samego rdzenia rzymskiej tradycji i na zawsze zmieniło społeczeństwo. W końcu Rzym upadł, chociaż to, za czym opowiadała się i co miała na myśli, utrzymywało się w Cesarstwie Wschodnim przez kolejne tysiąc lat