VAMPIRES (WAMPIRY)

Wampiry, "nieumarłe" stworzenia o nadprzyrodzonych atrybutach, to zasady wielu legend i systemów mitów z całego świata. Nazywana "żywym potępieniem", wampirza egzystencja jest obrzydliwa dla wszystkich, nawet dla samych wampirów. Są to dusze przeklęte, potępione i pogardzane zarówno na tym, jak i następnym świecie. Opowieści o tych makabrycznych potworach sięgają wieków, do najstarszych znanych cywilizacji. Uważano, że strzyga, starożytny rzymski bóg, żeruje na niemowlętach, wkradając się do żłobków o północy, aby wypuścić krew dzieci. Chonchon, wampir według chilijskich indiańskich wierzeń, potrafił latać, używając swoich przerośniętych uszu jako skrzydeł. Greckie wampiry, zwane vrykolakas, mogą być wykorzystywane przez złe DEMONY do terroryzowania żywych. Są przedstawiani jako spuchnięte, nadęte ciała skazane na upiorną egzystencję wędrującej wieczności, aby zakończyć niepewne interesy lub jako kara za niewybaczalne grzechy. Majowie boją się Camazotza, wampirzego bóstwa przedstawionego z brzytwą w jednej ręce i więdnącą ofiarą w drugiej. A według jednego z japońskich mitów wampir pod postacią kota wywołał falę krwawej przemocy na dworze legendarnego księcia Nabeshimy. W historii wampiryzm był często łączony z kobiecością. Irlandzcy kochani są uwodzicielskimi lisami kradnącymi życie, ludzkimi odpowiednikami demonicznego SUKKUBUSA. W Szkocji zmysłowe baobhany czają się w górach i poruszają się w cieniu, tropiąc swoją śmiertelną ofiarę. Uważa się, że malajskie matki, które umierają przy porodzie, stają się langhui, wampirzymi duchami, które powstają z grobów, by wyssać krew noworodków. (Słowo wamp - ukute w odniesieniu do pozbawionej skrupułów kobiety, która wykorzystuje seksualność do manipulowania i wykorzystywania mężczyzn - pochodzi od słowa wampir). Wiara w wampiry zaowocowała również innymi tradycjami. Praktyka trzymania czuwania, podczas której bliscy przez kilka dni strzegą świeżo zmarłego zwłok, wywodzi się ze strachu przed wampiryzmem. W niektórych plemionach południowoamerykańskich żywi okresowo ekshumują kości swoich bliskich, płuczą je winem i każą je błogosławić i ponownie chować, aby zapewnić zmarłym spokojne życie po śmierci. Innym sposobem na to, aby zwłoki nie podniosły się ponownie, jest mocowanie ich do ziemi grubymi drążkami. W kulturach zachodnich drewniane paliki są uważane za najbardziej skuteczne, ponieważ chrześcijaństwo naucza, że Jezus został ukrzyżowany na drewnianym krzyżu. Ponieważ pokonał śmierć i obezwładnił piekło, uważa się, że drewniane kołki mają wielką nadprzyrodzoną, a także fizyczną siłę. To mieszanie religijnej histerii z pogańskimi przesądami sprawiło, że wampiry były równie fascynujące, co przerażające. W XIX wieku literatura badająca wampiryzm stała się dość popularna. Tacy mistrzowie jak Johann Wolfgang von Goethe (autor kwintesencji dramatu FAUST), Lord Byron i CHARLES BAUDELAIRE stworzyli genialne dzieła inspirowane tymi diabolicznymi potworami. Zdecydowanie najsłynniejszym wampirem literatury angielskiej jest Dracula irlandzkiego powieściopisarza Brama Stokera. Książka Stokera opiera się na opowieściach średniowiecznego rumuńskiego sadysty księcia Vlada Tepesa, lepiej znanego jako Vlad Palownik, który terroryzował tysiące swoimi brutalnymi torturami, ćwiartowaniem i okaleczeniami. (Imię Drakula to po rumuńsku "syn diabła"). Od czasu publikacji w 1897 roku Dracula urzekł zbiorową wyobraźnię i stał się synonimem słowa wampir. Fascynacja wampirami i ich krwawymi praktykami utrzymuje się na stałym poziomie. Nieumarłe stworzenia zainspirowały setki powieści, sztuk teatralnych, dzieł sztuki, filmów i innych kreatywnych przedsięwzięć. Serial telewizyjny zatytułowany Forever Knight przedstawia skruszonego wampira, który stara się odpokutować za osiem wieków zabójstw, pracując jako policjant we współczesnym Toronto. Współczesna powieściopisarka Anne Rice zbudowała karierę, opowiadając o przygodach Lestata, stylowego wampira z Nowego Orleanu. Ostatni z tej serii, MEMNOCH THE DEVIL, wysyła Lestata do piekła, aby z pierwszej ręki przyjrzał się, co ma do zaoferowania SZATAN. A kinowe adaptacje tych krwiopijców obejmują gamę od klasycznych chillerów, takich jak Nosferatu i Dracula, po współczesne satyry komediowe Dead i Kocham to i wampir na Brooklynie. Wampiry są również ulubionymi tematami reklam filmowych, kart handlowych i SZTUKI FANTAZYJNEJ.

"VATHEK"

William Beckford ukończył swoją opowieść "Vathek", egzotyczną wersję opowieści FAUST, w 1785 roku po zmaganiu się z nią przez ponad trzy lata. W tym czasie autor stał się ekscentrycznym szlachcicem mającym obsesję na punkcie okultyzmu. Beckford zamienił swoją ogromną posiadłość w opactwie Fonthill we własne prywatne piekło, wraz z okropnie zdeformowanymi sługami. Wzniósł także mur wokół swojej gotyckiej rezydencji i sześciu tysięcy akrów krajobrazu, które ciągnęły się przez piętnaście mil, miały dwanaście stóp wysokości i były zwieńczone ostrymi kolcami. Wewnątrz wysadzanych złotem bram Beckford przez cały czas palił sześćdziesiąt kominków, nawet w okresie letnim. Beckford wycofał się do tej fortecy po odrzuceniu przez przyzwoite społeczeństwo. Jego życie zostało zrujnowane przez liczne skandale związane z nielegalnym handlem, uprawianiem czarów i oskarżeniami o orgie homoseksualne. Na wygnaniu zafascynowały go legendy arabskie, zwłaszcza opowieści o magii. Z tej dziwnej syntezy powstał "Vathek", który wielu krytyków nadal uważa za najlepszą "opowieść orientalną" pierwotnie napisaną w języku europejskim. Historia opisuje okrucieństwa niegodziwego kalifa o imieniu Vathek, który skupia się na oddawaniu się zmysłowej przyjemności. Nie mogąc zaspokoić swoich bezmyślnych pragnień poprzez nadmierną perwersję, ma obsesję na punkcie zdobywania "zakazanej wiedzy" i zawiera układ z Giaourem, przyziemnym DIABEŁM. Giaour obiecuje dostarczyć Vathekowi bogactwo, moc i mądrość w zamian za jego duszę. Vathek zgadza się i pokazuje mu "Pałac Podziemnego Ognia" pod ziemią w "rozległej czarnej przepaści, portalu z hebanu". Vathek jest świadkiem okropności piekła, ale jest przez nie nieporuszony. Pomimo krzyków agonii i maniakalnej wściekłości potępionych, Vathek wierzy, że jego dusza nie ucierpi w podziemiach, ponieważ jest już przesiąknięta złem. Podły kalif spotyka następnie Eblisa (IBLIS), władcę piekła, który oferuje Vathek przyjęcie do "twierdzy Aherman [AHRIMAN]". Vathek pokazuje swoją lojalność poprzez ofiarowanie "krwi pięćdziesięciu dzieci", wszystkich synów i córek tych, którzy go kochali i ufali mu. Bez chwili wyrzutów sumienia morduje niewinnych. Po przesądzeniu jego losu skazani opowiadają Vathekowi o swojej straszliwej męce. Wielu narzeka, że przez kilka ulotnych chwil przyjemności cierpią teraz w niekończącej się agonii. Opłakują utratę "najcenniejszego daru Nieba: nadziei". Przygnębiony Vathek dołącza do "przeklętego tłumu […], by błąkać się w wiecznej udręce". Zbyt późno uświadamia sobie, że piekło nie jest wspaniałym królestwem nieograniczonego pobłażania, ale "siedzibą zemsty i rozpaczy". Opowieść kończy się ostrzeżeniem przed małostkową pogonią za "pustą pompą i zakazaną władzą".

VAULT OF HORROR

Vault of Horror to kontynuacja horroru z 1972 roku TALES FROM THE CRYPT. Podobnie jak jego poprzednik, Vault of Horror wykorzystuje historie pierwotnie opublikowane w KOMIKSACH z lat 50. XX wieku, aby przedstawić piekło jako miejsce kary, w której grzesznicy nie mogą już uciec przed sprawiedliwością. Film w dużej mierze opiera się na MODELU MARZEŃ życia pozagrobowego, w którym dusze spędzają wieczność pogrążoną we wspomnieniach z przeszłości. Cierpienie za potępionych jest uwięzione w nędznych wspomnieniach ich własnych nienawistnych czynów. Krypta grozy otwiera się, gdy pięciu pasażerów wsiada do windy, która nagle spada do piwnicy. Gdy samochód się rozbija, cała piątka ze zdziwieniem odkrywa, że nikt nie został ranny. Drzwi otwierają się do wygodnego pokoju. Wchodzą, siadają i zaczynają omawiać swoje powracające sny. Ale koszmary, które opisują, są mroczne i zdradzieckie: "Zgrabny dziwoląg" wyobraża sobie, że doprowadza swoją żonę do szaleństwa z powodu swojej obsesji; mag zabija konkurenta dla "idealnej iluzji"; brat morduje swoją siostrę, aby zdobyć rodzinne dziedzictwo. Każda osoba oferuje przerażającą opowieść o przemocy i oszustwie. Zniesmaczeni swoimi towarzyszami i własnymi upiornymi obrazami, cała piątka próbuje wyjść, ale okazuje się, że winda nie działa. Następnie ujawnia się ich los: w rzeczywistości wszyscy zginęli w wypadku, a "sny" były rzeczywistymi wydarzeniami, które doprowadziły do ich potępienia. Za karę te skazane dusze muszą pozostać razem na wieczność, przypominając o swoich okropnych zbrodniach.

VICENTE, GIL

Gil Vicente (1470-1536), uważany za "ojca portugalskiego dramatu", był jednym z pierwszych poetów, którzy pisali oryginalne sztuki religijne w języku portugalskim. Prace Vicente bardzo przypominają tradycyjne MORALITETY, ale dodają odrobinę człowieczeństwa i satyry, aby uczyć lekcji religii. Jego najsłynniejsze dzieło, trylogia dramatów zatytułowane Okręty piekła, czyśćca i chwały, zostało nazwane "portugalską BOSKĄ KOMEDIĄ". Podobnie jak arcydzieło Dantego, Statki Vicente, napisane w 1517 roku, opisuje życie pozagrobowe w poezji lirycznej.

VIRAF

Legendarny święty człowiek Artay Viraf (ok. 1000 p.n.e.) był uważany za jednego z najbardziej cnotliwych ludzi, którzy kiedykolwiek żyli. Tekst datowany na około 800 p.n.e. opowiada o jego boskich zadaniach, z których jednym było odkrywanie wiedzy poprzez mistycyzm. W swoim dążeniu do poznania "innego świata" Viraf spędzał większość czasu na medytacji przypominającej trans, często wspomagany haszyszem i innymi środkami odmieniającymi umysł. Używając tej metody, Viraf wyszedł z ciała, badając zjawiska nadprzyrodzone i dążąc do ostatecznej prawdy. W jednym z takich transów wyruszył, by zbadać warunki podziemnego świata, składając wizytę w piekle. Według Virafa piekło było strasznie opuszczonym miejscem, takim jak wnętrze grobu, "zimnym i lodowatym" i skażonym nieznośnie gnijącą "suchością i smrodem". Za bezpośrednim grobem znajdowała się wąska przepaść pokryta czernią, w której "trujące bestie szarpały się i martwiły potępionych". Ale to nie było najgorsze w piekle; Viraf był wstrząśnięty paraliżującą samotnością tego królestwa, ponieważ "każda dusza myślała - Jestem sam". Ustalił, że prawdziwą torturą potępienia jest miażdżąca samotność, jakiej doświadcza każda dusza, będąc wiecznie odizolowana od swoich współbraci. Jakkolwiek straszne, to cierpienie będzie tylko tymczasowe. Opowieść Virafa została ostatecznie połączona z naukami ZORASTRIANIZMU, które nauczają, że pod koniec czasów nastąpi apokaliptyczna bitwa, w której świat podziemny zostanie wyparowany. Skruszeni grzesznicy i dusze w LIMBO wstąpią do nieba po SĄDZIE OSTATNIM. Raj będzie zlokalizowany na odnowionej Ziemi, gdzie ciało i dusza połączą się na wieczność w duchowych i zmysłowych przyjemnościach. Jednak ci, którzy odmówią wyrzeczenia się złych dróg, staną w obliczu ZNISZCZENIA i zostaną wykorzenieni z istnienia.

VIRGIN MARY (MARYJA DZIEWICA)

VIRGIN MARY (MARYJA DZIEWICA) Katolicy wierzą, że Dziewica Maryja, matka chrześcijańskiego Odkupiciela Jezusa Chrystusa, ma moc ratowania straconych dusz od piekła. Jej pomocy wyprasza się zarówno dla żywych, aby mogli poprawić swoje życie, jak i dla zmarłych, którzy marnieją w PIEKLE CZYŚCOWYM. Zdrowaś Maryjo, modlitwa do Dziewicy, prosi: "Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej". Niektóre legendy idą jeszcze dalej, twierdząc, że może udać się do piekła, aby odzyskać przeklęte dusze. Pisząc o Maryi Dziewicy, św. Bonawentura zauważa: "Ten, kto cię czci, daleko będzie od potępienia". Istnieje wiele opowieści o niesprawiedliwych mężczyznach i kobietach, które za jej wstawiennictwem zostały wybawione z piekła. Sprawozdanie z IX wieku wspomina diakona imieniem Adelman, który zmarł i "widział piekło, na które został skazany". Ale za namową Marii diakon został przywrócony do życia, aby zadośćuczynić za swoje grzechy. Jeszcze bardziej niezwykła jest historia obywatela rzymskiego, który zmarł w wyniku grzechu śmiertelnego. Wiele lat później, gdy cesarz Zygmunt prowadził swoje wojska przez Alpy, szkielet mężczyzny ożył i poprosił o księdza. Powiedział zdumionym żołnierzom, że Maryja, którą zawsze szanował, uzyskała dla niego tę ostateczną szansę na zbawienie. Podobna opowieść pochodzi z Belgii na początku XVII wieku. Dwóch młodych mężczyzn spędzało noc na piciu i rozpuście, kiedy jeden (o imieniu Richard) opuścił przyjęcie i poszedł do domu. Wymamrotał swoje modlitwy do Matki Bożej - choć bez przekonania - przed zaśnięciem. Tej nocy Richarda obudził nagle ohydny potwór, który twierdził, że jest jego przyjacielem. "Przyszedł DIABEŁ i udusił mnie" - powiedział jego towarzysz. "Moje ciało jest na ulicy, a moja dusza w piekle!" Zmarły rodak Richarda rozpiął płaszcz i Richard mógł zobaczyć węże i płomienie, które torturowały mężczyznę. Przed powrotem do piekła przeklęta dusza powiedziała Richardowi, że to jego oddanie Dziewicy uratowało go od tego samego losu. Maryję Dziewicę powiązano również z wizjami piekła udzielanymi jako ostrzeżenie przed popadnięciem w pokusę. Jedna z najsłynniejszych miała miejsce w Fatimie w Portugalii w 1917 roku. Maryja objawiła się trojgu małym pastuszkom i poprosiła je o odmawianie różańca (seria modlitw upamiętniających rolę Maryi w życiu Chrystusa) przez okres kilku miesięcy. Podczas jednej wizyty dała najstarszej dziewczynie, LUCIA DOS SANTOS, przerażające spojrzenie na przeklęte cierpienie w piekle. Obrazy były tak niepokojące, że Lucia stwierdziła później, że gdyby wizja trwała choć chwilę dłużej, zabiłaby ją. Ze względu na swoje znaczenie w chrześcijaństwie Maria stała się wybitną postacią w chrześcijańskiej literaturze i dramacie. Jest mediatorką w wielu wariacjach legendy FAUSTA oraz w ZABAWACH TAJEMNIC i ZABAW MORALNOŚCI. Dziewica jest również często przedstawiana w SZTUCE KOŚCIELNEJ I ARCHITEKTURZE, często przedstawiana obok Jezusa w przedstawieniach SĄDU OSTATECZNEGO.

VISION LITERATURE (LITERATURA WIZJI)

Literatura wizji to obszerny, różnorodny zbiór dzieł opowiadających o przygodach ludzi, którzy na własnej skórze "byli świadkami" wydarzeń z życia pozagrobowego. Większość z nich pochodzi ze średniowiecznej Europy, chociaż zapisy tych nadprzyrodzonych podróży można znaleźć również w kulturach afrykańskich, azjatyckich oraz północnych, środkowoamerykańskich i południowoamerykańskich Indian. Istnieją nawet współczesne przykłady literatury wizyjnej napisane w ostatniej dekadzie. Te różne teksty mają jedną wspólną cechę: są przedstawiane jako fakt, a nie fikcja i są zaciekle bronione przez ich autorów jako legalne relacje z tamtego świata. Jedna z najstarszych tego typu opowieści ostrzegawcza dotyczy birmańskiego mnicha buddyjskiego, który stał się skorumpowany i pobłażliwy. Po "umieraniu" jest skazany na piekło za swoje grzechy. Tam mnich jest zanurzony po brodę w ludzki kał, podczas gdy jego twarz jest obgryzana przez ogromne, zębate robaki. Jest także świadkiem innych tortur, widząc, jak jego przeklęci bracia są bici, paleni i poddawani gamie ciernistych zadań, które sprowadzają ich do zaledwie wstęg krwi. Upadły mnich opowiedział swoją niepokojącą historię jako ostrzeżenie dla innych, którzy byli kuszeni do porzucenia ślubów. Afrykańska legenda o wyprawie króla Angoli KITAMBY do krainy zmarłych przedstawia zupełnie inne przesłanie dotyczące śmiertelności. Kiedy król traci ukochaną żonę Muhongo, zmusza całą wioskę do żałoby. Mijają miesiące, a poddani Kitamby chcą wrócić do swoich dawnych tradycji świętowania, zabawy i uroczystości. Kitamba odmawia wycofania rozkazu, dopóki szaman nie udaje się do podziemi, by zasięgnąć rady Muhongo. Zmarła królowa każe mu przekazać wiadomość, że chociaż świat podziemny jest ciemny i monotonny, nie odczuwa fizycznego bólu. Kiedy Kitamba to słyszy, kończy żałobę i zachęca swój lud do cieszenia się życiem, póki ono trwa. Literatura wizja chrześcijaństwa niezmiennie podkreśla potrzebę reformy i pokuty. Przykładami tego są relacje TUNDALA, FURSEUSA, ALBERICA Z SETTAFRATI, BEDE, ADAMNANA i DRITHELMA, z których wszystkie opisują straszne tortury wyrządzane potępionym. Męki sięgają od pożarcia przez psy po zmuszanie do wspinania się boso po drabinie brzytwy. Większość z tych wizji przeżyli chłopi. Ponieważ jednak zwykli ludzie byli analfabetami, duchownych zwykle proszono o przepisanie opowieści. Kolorowe ilustracje były często dodawane w celu uwydatnienia obrazów, a relacje te były następnie szeroko rozpowszechniane w całej Europie i jej koloniach. Te przerażające średniowieczne historie mają wiele wspólnych elementów. Większość przedstawia biblijne DEMONY - SZATANA, DIABŁA, BELIALA, LUCYFERA - oraz szereg pomniejszych demonów jako władców otchłani. Innym powszechnym elementem jest włączenie nadprzyrodzonego "przewodnika", który służyłby jako eskorta i narrator podczas wycieczki do piekła. Drithelmowi towarzyszy w jego podróży po życiu pozagrobowym przez anioła, Furseusza przez kontyngent zastępów niebieskich. Apostoł Chrystusa i pierwszy papież kościoła rzymskokatolickiego, św. Piotr, służy jako Alberyk jako obrońca i mentor Settafrati w podziemiu. Inne relacje odnoszą się do "życzliwych duchów" i "wiernych pasterzy", którzy prowadzą ludzkie dusze przez królestwo potępionych. Popularność literatury wizyjnej osiągnęła szczyt pod koniec średniowiecza. Zanim gatunek ten podupadł w XIV wieku, dosłownie setki ludzi twierdziło, że odwiedziło niebo, piekło i czyściec będąc "martwymi", tylko po to, by ożywić się, by opowiedzieć swoje historie. Ci, którzy osobiście nie doświadczyli tego zjawiska, chętnie słuchali świadectw innych. Kazania oparte na wizjach były na porządku dziennym: kapłani czerpali inspirację z niszczących obrazów, głosząc pokutę, opisując życie pozagrobowe lub próbując nawrócić nieochrzczonych. Literatura wizyjna stała się tak popularna, że wielu wiernych zaczęło uczęszczać na nabożeństwa tylko po to, by słuchać dynamicznych kronik piekła. Upadek literatury wizyjnej można przypisać kilku czynnikom. Po pierwsze, rozprzestrzenianie się tych rzekomych podróży doprowadziło do rosnącego sceptycyzmu co do ich autentyczności. Pod ciężarem tak wielu sprzecznych i coraz bardziej ekstrawaganckich relacji o warunkach piekielnych, moda ostatecznie się rozpadła. Przyspieszyła to naukowa debata na temat tego, czy dusze zostaną osądzone natychmiast po śmierci, czy też będą czekać na SĄD OSTATECZNY przed wejściem do nieba lub piekła. Wielu filozofów chrześcijańskich nauczało, że "wizje" duchów w życiu pozagrobowym są niemożliwe, ponieważ dusze ludzkie będą "spać w Chrystusie" aż do końca świata. Ostatnim ciosem było wyeksponowanie takich dzieł fabularnych, jak BOSKA KOMEDIA: PIEKŁO Dantego, które w żywych, stylizowanych opisach świata podziemnego czerpią z wyobraźni literackich geniuszy. I choć literatura wizyjna jako przemysł umarła wraz ze średniowieczem, w żaden sposób nie zniknęła ze współczesnego doświadczenia. W 1993 roku Mary K. Baxter opublikowała "Boski przegląd piekła", w którym opisuje "40-dniową" wizję piekła wraz z zapachami, nawiedzonymi tunelami i komorami tortur "jak w horrorze". Inne relacje o piekielnych DOŚWIADCZENIACH BLISKICH ŚMIERCI, również spisane w ciągu ostatnich kilku lat, podobnie opisują zdradzieckie otchłanie, w którym grzesznicy będą cierpieć przez całą wieczność, nawet w tym oświeconym wieku. Podobnie jak ich średniowieczni prekursorzy, te współczesne opowieści ostrzegają czytelników, że dzień rozrachunku rzeczywiście nadchodzi.

VISION OF HELL (WIZJA PIEKŁA)

XX-wieczny surrealista Salvador Dalí stworzył przerażający obraz podziemi w swojej wizji piekła z 1962 roku, oparty na nadprzyrodzonym doświadczeniu LUCIA DOS SANTOS z 1917 roku. Jego obraz przedstawia potępioną duszę skręcaną i torturowaną ostrymi widłami w przypominającym pustynię piekle . W tle ogień, dym i DEMONY wylewają się z poszarpanej przepaści. Powyżej Dziewica Maryja, matka Jezusa Chrystusa, daje ludzkości nadzieję, zachęcając ją do zwrócenia się do jej syna o zbawienie, unikając w ten sposób gorzkiej zapłaty grzechu. Praca została zlecona przez anonimowego darczyńcę, który obawiał się, że "Piekło przestało być rzeczywistością dla milionów" i że ta ignorancja doprowadzi do wiecznego potępienia niezliczonych dusz. Dalí podarował obraz prałatowi Haroldowi V. Colganowi, założycielowi Błękitnej Armii Matki Bożej Fatimskiej (organizacji poświęconej szerzeniu przesłania świętości, pokuty i zadośćuczynienia), w nadziei, że posłuży jako przypomnienie " kara za grzech". Wizja piekła zawisła w kwaterze głównej Błękitnej Armii w New Jersey, gdzie pozostawała we względnym zapomnieniu przez ponad trzy dekady. Współczesne arcydzieło zostało niedawno "odkryte na nowo" przez członków organizacji i jest obecnie wystawiane na całym świecie.

VIZARSH

Vizarsh jest przerażającym DEMONEM ZORASTRIANIZMU, który chwyta złoczyńców próbujących przekroczyć Cinvato paratu (MOST CHINVAT). Te przeklęte dusze są "zwolennikami kłamstwa", które zdradziły prawdę. Gdy próbują poruszać się w wąskim przejściu, które prowadzi do raju, ciężar ich grzechów sprawia, że wpadają do piekła, gdzie zostają zaatakowani przez okrutnego Vizarsha.