IBLIS

Iblis to potężny DEMON, islamski odpowiednik chrześcijańskiego SZATANA. Historie różnią się w zależności od jego pochodzenia. Jedna z legend mówi, że został stworzony z ognia; inny twierdzi, że pierwotnie był ukochanym aniołem Azazilem, który stracił łaskę po obrażeniu Wszechmogącego. Grzechem Iblisa było wyszydzenie nowego stworzenia Allaha (ludzi) oraz odmowa wychwalania tego delikatnego stworzenia. W tym celu został wyrzucony z nieba i zesłany do podziemi, gdzie został panem JAHANNAM, arabskiego piekła. Tam Iblis założył własne królestwo zła i został ojcem dżinów, rasy demonów. Według Koranu, świętej księgi muzułmańskiej, Allah dał Iblisowi moc kuszenia ludzi i sprawdzania ich wierności woli Bożej. Ale będzie to trwało tylko do SĄDU OSTATNICZEGO, kiedy to Iblis zostanie wrzucony do bezdennej otchłani Jahannam, by cierpieć przez całą wieczność wraz ze swoimi przeklętymi wyznawcami. Iblis pojawia się jako centralna postać w mrocznej opowieści Williama Beckforda "VATHEK", historii bogatego szlachcica, którego obsesja na punkcie piekła prowadzi do morderstw dzieci, molestowania i niewypowiedzianych aktów brutalności.

IMAGERY (OBRAZOWOŚĆ)

Piekło jest symbolizowane w micie, religii i literaturze za pomocą wielu obrazów, które powracają z kultury do kultury. Należą do nich aluzje do bóstw chtonicznych i piekielnych królestw pod ich rządami. Większość starożytnych opowieści o podziemnym świecie obejmuje mosty, przepaści, doły, rzeki, łodzie lub promy, strażników (zwykle potwory) i bramy, które muszą być pokonane przez duchy w tamtym świecie. Ich przykłady można znaleźć w mitach dotyczących greckiego HADES, perskiego mostu CHINVAT, germańskiego NIFLHEIM, dalekowschodniej EMMA-O, babilońskiego ARALU, egipskiego DUAT i brytyjskiego ANAON. Podobnie, jedna lub więcej z tych cech jest opisanych w takich dziełach literackich, jak ENEIDA Wergiliusza, BOSKA KOMEDIA: PIEKŁO Dantego, ODYSEJA Homera i RAJ UTRACONY Miltona, aby oznaczyć potępienie. A w LITERATURZE DZIECIĘCEJ istnieje wiele alegorycznych i metaforycznych zastosowań obrazów piekła. W kulturze popularnej symbole podziemia koncentrowały się na ludzkiej śmiertelności. Czaszki, kości, groby, DEMONY i GHOULS stały się synonimem mrocznego i nieprzyjemnego życia pozagrobowego. Takie satanistyczne ikony, jak odwrócony krzyż, pentagram, 666 (biblijna "liczba bestii") i Krzyż Zamieszania (który łączy odwrócony krzyż i znak zapytania) również zostały połączone z obszarami piekielnymi. Te obrazy są szeroko wykorzystywane przez dzisiejsze zespoły muzyczne HEAVY METALOWE , MOTOCYKLISTÓW i artystów TATUAŻU, aby lekceważyć tradycyjne wartości religijne i sugerować wierność piekle. Satanistyczny Krzyż Zamieszania łączy odwrócony krzyż ze znakiem zapytania, kpiąc z chrześcijaństwa. Typowe religijne obrazy piekła to płomienie, pustynne pustkowia, OGIEŃ I SIARKA oraz widły. Wywodzą się one z opowieści z chrześcijańskiej Biblii i islamskiego KORANU o cierpieniach potępionych.

INKUBUS

Zgodnie z legendą judeo-chrześcijańską, inkub jest męskim DEMONEM wysłanym, by poprzez seksualne zepsucie sprowadzać dusze młodych dziewcząt do piekła. Średniowieczne relacje o takich diabolicznych sprzężeniach twierdzą, że stosunek z tymi potworami jest zwykle bolesny i nieprzyjemny, a mimo to kobiety często uważają inkuby za nieodparcie uwodzicielskie pomimo fizycznej agonii. Starsi ostrzegają przed takimi bluźnierczymi cielesnymi związkami, oświadczając, że utrzymywanie relacji z inkubem to "najszybsza droga do piekła". Podobnie napomina się mężczyzn, aby unikali SUCCUBUS, żeńskiej wersji tego osławionego demona. Oni również mają przytłaczającą moc seksualną i mogą łatwo doprowadzić mężczyzn do potępienia.

INFERNO (PIEKŁO)

Artysta Francesco Traini stworzył uderzający portret piekła w swoim Inferno. Praca to blask wibrujących, zmysłowych czerwieni i pomarańczy, mistrzowsko usiany ciemnymi wężami i zielonymi GHOULAMI. Mimo częściowego zniszczenia, obraz tworzy dynamiczny podziemny świat, w którym wirują DEMONY, potępione duchy i sam SZATAN. Piekło pobudza wyobraźnię graficznymi przedstawieniami bólu i tortur na tle zupełnego, budzącego grozę chaosu. Obraz przedstawia ogromnego, pomarańczowego Szatana z wieloma ustami (reprezentującymi PIEKŁO PIEKŁA), ziejących ogniem przez rzędy przeszywających zębów. Jego płonące ciało pokryte jest szarozielonymi łuskami, zwłaszcza wzdłuż jego mackowatych kończyn. Jedno ramię chwyta grzesznika, gotowe wrzucić go w otwartą paszczę bestii. Wszędzie wokół diabła przeklęci są po omacku i molestowani przez demony, paleni w jaskiniach ognia i dźgani dymiącymi widłami. Cały podziemny świat jest pełen węży: otaczają głowy skazańców i przemykają przez szczeliny piekła. Tymczasem demony o szczurzych twarzach grasują w otchłani, szukając dusz do udręki.

INTERROGATION OF THE DEAD (PRZESŁUCHANIE ZMARŁYCH)

Chociaż nie jest to oficjalna doktryna, wielu muzułmanów wierzy w przesłuchiwanie zmarłych. To jest islamski czas sądu i skazania w życiu pozagrobowym. Zgodnie z tradycją, po pochowaniu osoby i opuszczeniu grobu przez wszystkich żałobników, dwa anioły - Munkar i Nakeer - przychodzą, aby zbadać duszę zmarłego. Zadają zmarłym serię pytań, pytając: "Kim jest Bóg?" "Jakie jest jego słowo?" i "Kto jest jego prorokiem?" Sprawiedliwa dusza odpowiada: "Allah jest Panem Bogiem, islam jest prawdziwą religią, a MUHAMMAD jest prawdziwym prorokiem Boga". Po usłyszeniu tych odpowiedzi aniołowie otwierają bramy niebios i umożliwiają bezpieczne przejście. Niewierni nie są jednak w stanie odpowiedzieć poprawnie. Zostają złożone u bram piekielnych, gdzie aniołowie i wszyscy, którzy są dobrzy i po prostu ich porzucają. Upał i zaraza podziemi zbliżają się, by pochłonąć te dusze, miażdżąc je w grobach. Przesłuchanie zmarłych jest czasami nazywane przez muzułmanów herezją, ponieważ KORAN wyraźnie stwierdza, że wszystkie czyny są dokładnie zapisane w Boskich Zwojach. To są własne zapisy Allaha, które zostaną odczytane w czasie sądu. Ponieważ takie mistyczne relacje są prowadzone, nie ma potrzeby polegać na przesłuchaniu, aby ustalić, kto jest skazany na piekło.

INVITATION TO HELL (ZAPROSZENIE DO PIEKŁA)

Stworzony dla telewizji film z 1984 roku "Zaproszenie do piekła" to zgrabna aktualizacja legendy FAUSTA. Utwór wyreżyserowany przez mistrza horroru Wesa Cravena ("KOSZMAR Z ULICY WIĄZÓW") jest mrożącą krew w żyłach opowieścią o społecznej wspinaczce doprowadzonej do skrajności. W filmie występuje Robert Urich jako ekskluzywny mieszkaniec z przedmieścia, którego awans przenosi go do ekskluzywnej dzielnicy w kalifornijskiej Dolinie Krzemowej. Mieszkańcy tego eleganckiego miejsca mają obsesję na punkcie Steaming Springs, ekskluzywnego klubu wiejskiego, w którym "piękni ludzie" mieszają się i mieszają. Kierownika Steaming Springs gra gwiazda telenoweli Susan Lucci, uwodzicielska SZATAN, która pozyskuje nowych kandydatów i ustala kryteria członkostwa. Lucci niestrudzenie ściga Uricha, przysięgając, że zachęci go do przyłączenia się do jej wspaniałego bractwa. Urich jest nieco niechętny do rejestracji, ale jego żona i dzieci są zdeterminowani, aby zostać członkami. Już po jednej wizycie w Steaming Springs zostają oczarowani klubem i naganiają Uricha, by do nich dołączyć. Kiedy w końcu się poddaje, Urich odkrywa, że cena członkostwa jest naprawdę wysoka: będzie go to kosztować duszę. Lucci prowadzi swoją nową ofiarę do wejścia do piekła, znajdującego się w podziemiach luksusowego klubu, gdzie przypieczętowuje piekielną umowę. Ten podziemny świat nowoczesnych mediów to parny wir perłowego dymu emanujący z jakiejś niewidzialnej przepaści. Gdy tylko zawiera pakt z Luccim, Urich ogarnia żal. Jego życie szybko się psuje i odkrywa, że jego niegdyś szczęśliwa rodzina została straszliwie przekształcona w klikę powierzchownych zombie, mających obsesję na punkcie samouwielbienia. Są skazani na płytką egzystencję jako niewolnicy Lucci i jej hord. Jedyną nadzieją rodziny na uwolnienie jest odnowienie wzajemnego zaangażowania, wyrzeczenie się pokus olśniewającego country clubu i wybór treści, a nie wyglądu. To zakończenie przypomina opowieść o Fauście w wersji Goethego, w której sama miłość może uratować skazańca od piekła.

IZANAGI

Opowieść o podróży Izanagi do podziemi jest jedną z najbardziej rozbudowanych legend podziemi Azji Wschodniej. Historia ta znajduje się w Kojiki, wielowiekowym opisie historii japońskiego Shinto. Według opowieści Izanagi i jego żona Izanami stworzyli japońskie wyspy i urodzili wielu bogów i boginie. Para żyła szczęśliwie pod błogosławieństwem nieba, dopóki Izanami nie umarła, rodząc boga ognia. Kojiki mówi, że kiedy Izanami umiera, Izanagi podróżuje do Krainy Ciemności, aby ją odzyskać. Kiedy przybywa do podziemi, odkrywa, że zbudowała tam sobie zamek i niechętnie go widzi. Błaga ją, by wróciła z nim na ziemię, obiecując, że w krainie żywych czeka ich życie w szczęściu i przepychu. Ale Izanami odmawia, mówiąc, że jest za późno. Jej mąż upiera się, nieświadomy, że zjadła pokarm zmarłych i zaczął się rozkładać. Chowa się w cieniu i trzyma go na dystans, mówiąc zrozpaczonemu wdowcowi, żeby wrócił bez niej. Ale Izanagi jest zdeterminowany i wyciąga swoją narzeczoną na światło. Ku swemu przerażeniu odkrywa, że jego niegdyś urocza żona jest teraz zielonym, gnijącym, zarobaczonym trupem wydzielającym nieznośnie cuchnący smród. Krzyczy, odrzuca ją na bok i ucieka. Upokorzona tą zniewagą, Izanami wysyła armię 1500 shikome (DEMONY) za swoim mężem, aby ukarać go za zhańbienie jej w podziemiach. Gdy shikome schodzi na Izanagi, zrzuca nakrycie głowy. Natychmiast zamienia się w winogrona, a shikome przestają je jeść. Następnie odrzuca prawy grzebień, który staje się kępą pędów bambusa. Pożerają je, a pościg trwa. Ale zanim shikome dogoni Izanagi, zostaje uratowany przez August Male, życzliwego obrońcę. August Male sympatyzuje z nim i pokonuje wielu shikome ogromnym mieczem. Wreszcie Izanagi dociera do przejścia między Krainą Ciemności a Krainą Światła. Tutaj znajduje trzy brzoskwinie i rzuca nimi ostatniego ze swoich prześladowców, żądając, aby go zostawili i wrócili do podziemi. Ucieka w krainę żywych i blokuje przejście ogromnym głazem. Izanami krzyczy do męża zza kamienia. Przysięga, że każdego dnia zabije tysiąc mężczyzn, dopóki nie wróci do Krainy Ciemności, aby ją udobruchać. Izanagi śmieje się, mówiąc, że spowoduje wystarczającą liczbę urodzeń, aby zrównoważyć śmierć. Zdając sobie w końcu sprawę, że została pokonana, Izanami żegna się ze swoją miłością i dokonują ostatecznej przerwy. Izanagi powraca do żywych, podczas gdy Izanami musi na zawsze pozostać w Krainie Ciemności.