Per-āa : Zabawianie mas

https://szkolazpieklarodem.pl/

Niektóre kobiety, które prawdopodobnie były niezamężne, wybrały biznes rozrywkowy. Powszechnie uważa się, że elitarnej kobiecie nie wypadało występować publicznie. Chociaż kobiety śpiewały, tańczyły lub grały na instrumentach prywatnie, angażowanie się w te czynności w miejscach publicznych było tabu. W rzeczywistości elitarnej kobiecie pozwolono występować publicznie tylko wtedy, gdy była w stanie kapłańskim, uczestnicząc w ceremoniach religijnych i procesjach. Jednak dla klas niższych bycie wykonawcą było szanowaną, lukratywną karierą. Wynajmowano trupy złożone z kobiet, a czasem mężczyzn, aby bawić się na bankietach, występując z grupami tancerzy, śpiewaków lub muzyków tej samej płci.

Per-āa : Dzień targowy

https://szkolazpieklarodem.pl/

Dzień targu w starożytnym Egipcie z pewnością różnił się od cotygodniowej wycieczki do Tesco. Fizyczny rynek jako taki nie istniał, chociaż kupcy w różnych egipskich portach ustawiali stragany, aby sprzedawać swoje towary marynarzom i zagranicznym kupcom. Reszta ludności miała możliwość sprzedawania i kupowania towarów, prawdopodobnie spotykając się na publicznych placach lub na brzegu rzeki, lub odwiedzając domy ludzi w wiosce i oferując usługę lub produkt. Negocjowanie ceny to sytuacja, w której sprawy się komplikują. Monety nie były używane w Egipcie aż do przybycia Aleksandra w 332 rpne, więc wcześniej ludzie wymieniali towary na towary. Istniały względne ceny wag miedzi lub srebra i ludzie byliby tego świadomi. Ale przedmioty są wartościowe tylko wtedy, gdy ktoś chce je kupić, a wartość zależy od tego, jak bardzo ktoś ich potrzebuje. Wyobraź sobie zgiełk związany z wymianą: być może Egipcjanka chce kupić trochę ubrań dla swojej rodziny, ale ma do wymiany tylko cztery niesforne kozy i osła o złym humorze! Musi włóczyć się po okolicy, dopóki nie znajdzie krawcowej, tylko po to, by odkryć, że krawcowa nie interesuje się kozami ani osłami i wymieni tylko na naszyjnik. Teraz biedna gospodyni musi poszukać kogoś z naszyjnikiem, który chce mieć jedną z jej niesfornych kóz, a potem wrócić do krawcowej, gdzie okazuje się, że sprzedała już niezbędny zestaw przepasek na biodra i kilt z pasującymi sandałami. Kurczę! Zakupy zajęłyby cały dzień – i być może będziesz musiał wrócić do domu z niesfornymi kozami i złośliwym osłem.

Per-āa : Położnictwo i pielęgniarstwo mokre

https://szkolazpieklarodem.pl/

Większość dziewcząt nauczyła się umiejętności związanych z dziećmi i porodem, a niektóre kobiety zdecydowały się wykorzystać te umiejętności do intratnej kariery położnej. Większość kobiet w starożytnym Egipcie urodziła co najmniej pięcioro dzieci, więc umiejętności położnych często uczyły się pomagając kobietom z wioski w czasie ciąży i porodu. Chociaż zdecydowana większość położnych uczyła się po prostu poprzez asystowanie, niektóre zdecydowały się na formalne szkolenie. Na przykład zapisy wskazują, że w świątyni Neith w Sais istniała szkoła położnictwa. Formalne szkolenie umożliwiło położnym pracę na rzecz pałacu lub elitarnych członków społeczeństwa, zwiększając tym samym ich potencjalne dochody. Po tym, jak położne bezpiecznie urodziły dzieci, elita i rodzina królewska często zatrudniały mamki do pomocy w opiece nad dziećmi. Mamka była postrzegana jako symbol statusu; żadna rodzina warta swojej soli nie byłaby bez takiej kobiety. Mamki to zazwyczaj kobiety, które właśnie urodziły własne dziecko i były w stanie karmić dziecko swoich pracodawców obok własnego. Niemowlęta były zwykle karmione przez trzy lata. Karmienie piersią stanowiło zabezpieczenie przed ciążą (ponieważ jest naturalną – choć zawodną! – antykoncepcją) i było sposobem na zapewnienie nieskażonej żywności w najbardziej narażonych latach życia dziecka.

Per-āa : Stanowiska kierownicze: rządzi grzędą

https://szkolazpieklarodem.pl/

Chociaż zamężne i niezamężne kobiety mogły pracować bez piętna społecznego, ścisłe ograniczenia dotyczyły zawodów, które faktycznie mogły wykonywać. Najostrzejsze ograniczenia dotyczyły stanowisk biurokratycznych lub administracyjnych, zwłaszcza pracy dla państwa, chociaż w prywatnych gospodarstwach domowych kobietom wolno było zajmować takie stanowiska, jak:

* Skarbnik

* Główny dom (kobieta „kamerdyner”)

* Nadzorca jadalni

* Zarządca magazynu

* Zarządca zaopatrzenia w żywność

* Sealbearer (bardzo ważna rola, odpowiedzialna za plombowanie skrzynek, listów i pomieszczeń)

Wszystkie te stanowiska noszą współczesny tytuł gospodyni – dbanie o to, by szafki były pełne, posiłki przygotowywane na czas, a bogactwo rodziny pozostaje nienaruszone. W królewskich domach biurokratyczne stanowiska zajmowane przez kobiety były związane z kobiecymi aspektami królewskiego domu. Stanowiska te obejmowały:

* Nadzorca śpiewaków

* Nadzorca zabaw

* Mistrzyni królewskiego haremu

* Nadzorca domu tkaczy

* Nadzorca sklepu z perukami

Niezależnie od zajmowanego stanowiska administracyjnego kobiety nigdy nie były odpowiedzialne za pracę mężczyzn, chociaż niektóre kobiety zajmowały dość ważne stanowiska. Rzeczywiście, szósta dynastia obejmowała kobietę wezyra. Ruch sufrażystek byłby dumny.

Per-āa : Zszyj na czas

https://szkolazpieklarodem.pl/

Handel płótnem rozpoczął się w domu, ale rozszerzył się na duże warsztaty przy świątyniach, a nawet królewski harem. Przetwórstwo lnu i produkcja lnu były ważne jako chałupnictwo. Warsztaty te były zdominowane przez pracownice i nadzorcy i produkowały bieliznę dla rodziny królewskiej i kultów religijnych, a także do handlu. Królewskie kobiety w warsztatach haremowych były odpowiedzialne za szkolenie i nadzorowanie robotników tekstylnych. Prawdopodobnie dla zabicia czasu kobiety królewskie same wykonywały delikatne hafty.

Per-āa : Pracujące kobiety

https://szkolazpieklarodem.pl/

Jasne, mężczyźni w starożytnym egipskim społeczeństwie mieli różne możliwości i szansę na lukratywną karierę. Ale co z kobietami? Większość kobiet, zamężnych lub samotnych, spędzała dużo czasu w domu – wychowując dzieci, pomagając w przygotowywaniu posiłków rodzinnych lub pracując. Oczekiwano również, że kobiety ze społeczności rolniczych będą pomagać na polu podczas żniw. Kobiety są często przedstawiane w scenach grobowych, pomagając przy przesiewaniu plonów, mieleniu ziarna na mąkę i wytwarzaniu piwa (patrz rozdział 7, jak to zrobić). W wolnym czasie – choć nie wydaje się, żeby miały dużo! – kobiety potrafiły zarabiać, sprzedając owoce różnych umiejętności domowych. Towary produkowane w domu, takie jak piwo, chleb, warzywa, pościel, kosze i naczynia gliniane, sprzedawano na targu.

Per-āa : Oswajanie przebiegłego

https://szkolazpieklarodem.pl/

Z licznych zachowanych zapisów znanych jest dziś wiele mądrych Egipcjanek. Jedną z takich kobiet była Tay-Hetem z 249 r. p.n.e., która postanowiła pomóc swojemu mężowi, gdy miał kilka problemów finansowych. Z umowy, którą sama sporządziła (cała bardzo oficjalna!), uczeni wiedzą, że Tay-Hetem pożyczyła mężowi 3 deben srebra (273 gramy) ze swojego osobistego sklepu i naliczyła mu 30-procentową stopę procentową, standardowe oprocentowanie  czasu. Określiła, że pożyczka ma zostać spłacona w ciągu trzech lat. Chociaż nie wiadomo, czy jej mąż dokonał spłat, ciekawie byłoby wiedzieć, jak daleko posunął się Tay-Hetem, aby uzyskać spłaty. Pobić go wałkiem do ciasta? Wysłać chłopców? Zaprowadzić go do sądu? Miejmy nadzieję, że zapłacił na czas, więc nigdy się nie dowiedział, jak daleko zajdzie.

Per-āa : Biorąc pod uwagę życie kobiet

https://szkolazpieklarodem.pl/

Chociaż doświadczenie egipskich kobiet nie dorównywało doświadczeniu ich męskich odpowiedników, Egipcjanki cieszyły się zaskakująco wysokim poziomem możliwości, odpowiedzialności i upodmiotowienia.

 Docenianie praw kobiet

Królewskie kobiety miały bardzo mało wolności, były wykorzystywane jako pionki polityczne i były zamknięte od świata w haremie (więcej szczegółów w rozdziale 5). Zwykłe kobiety miały dużo więcej szczęścia. Miały więcej wolności niż większość kobiet w innych współczesnych społeczeństwach. Na przykład:

* Kobiety mogły chodzić bez opieki. Chociaż większość kobiet uważa to za rzecz oczywistą, taka wolność była niezwykła w czasach starożytnych.

* Chociaż w wielu większych domach znajdowały się kwatery dla kobiet, kobiety nie były ograniczone do tych obszarów. Zamiast tego pokoje te zapewniały prywatność podczas porodu, odstawiania dziecka od piersi i menstruacji.

* Kobiety miały takie same prawa jak mężczyźni z tej samej klasy. W szczególności kobieta mogłaby:

  • Własna własność; mogła również zarządzać swoją ziemią w dowolny sposób, w jaki ona

poszukiwany bez pomocy mężczyzny

  • Dziedzicz własność
  • Własność spadkowa; w rzeczywistości własność ziemska została przekazana z

matka do córki

  • Pożyczaj nieruchomość i otrzymuj odsetki
  • Wnieść pozew przeciwko innej osobie, w tym mężczyźnie
  • Złóż świadectwo o dokumencie prawnym
  • Być równorzędnym partnerem w umowach prawnych; na przykład w okresie ptolemejskim mogła podpisać własną umowę małżeńską

Co więcej, kobieta nie utraciła swoich praw po ślubie i zachowała swój majątek w trakcie małżeństwa. Będąc mężatką, mogła posiadać, dziedziczyć i sprzedawać dowolną swoją własność z taką samą swobodą, jak gdyby była samotna. Sporządzając testament, kobieta mogła rozdysponować swój majątek w dowolny sposób i nie miała prawnego obowiązku pozostawienia czegokolwiek swoim dzieciom. Egipska wdowa była automatycznie uprawniona do jednej trzeciej majątku męża, a także do zachowania wszystkiego, z czym zawarła małżeństwo, oprócz wszystkiego, co zgromadziła przez całe małżeństwo. (Pozostałe dwie trzecie majątku męża podzielono między jego dzieci i rodzeństwo). Mąż, który za życia składał prezenty żonie, mógł zapobiec podziałowi majątku po śmierci, ponieważ jego żona posiadała już wszystko. To jest mój rodzaj aranżacji!

Per-āa : Pranie: wietrzenie brudnej bielizny

https://szkolazpieklarodem.pl/

Jedną z najgorszych karier opisanych w Satyrze na handel jest praca pralnicza. W starożytnym Egipcie mężczyźni zawsze byli zawodowymi pralniami. Włóczyli się od wsi do wsi zbierając pranie, które zabierali do Nilu. Zapisy z Deir el Medina pokazują, że praczom przydzielono pewne domy do zbierania prania i ciągle narzekali na obciążenie pracą. Nic nowego. Po odebraniu prania, pralniacz zostawił „paragon” w postaci ostrakonu (płatek kamienia używany jako papier do notatek) ze zdjęciami zabranych przez siebie ubrań. Ta notatka zapewniła, że ​​​​domownicy odzyskają właściwe rzeczy – nie ma nic gorszego niż dostarczenie cudzej przepaski na biodra do własnego prania. Mycie odbywało się w Nilu przy użyciu natronu (uwodnionego węglanu sodu) i wapna jako mydła. Ubrania zostały zgniecione o kamienie, aby usunąć plamy, a następnie pozostawione na słońcu do wybielenia i wyschnięcia. Praca w Nilu była niebezpieczna ze względu na liczebność żyjących tam krokodyli. Pralnia skoncentrowana na upartej plamie przepaski na biodrach może z łatwością zignorować kłodę wzrokiem – dopóki nie zostanie odciągnięta. A jeśli krokodyle nie były wystarczająco niebezpieczne, Nil i jego kanały były pełne pasożytniczych robaków i gryzących owadów, które mogły okazać się śmiertelne.

Per-āa : Artyści: Tworzenie piękna

https://szkolazpieklarodem.pl/

Mężczyźni z talentem artystycznym mogli zostać artystami, stolarzami lub rzeźbiarzami i byli dobrze opłacani bez względu na to, czy mieli formalne wykształcenie, czy nie. W przeciwieństwie do artystów współczesnego świata starożytni Egipcjanie nie podpisywali swoich prac, więc identyfikacja dzieła konkretnego malarza lub rzeźbiarza jest bardzo trudna. Większość artystów pracowała jako część zespołu i była odpowiedzialna za jeden aspekt produkcji sceny grobowej lub świątyni – nawet jeśli byli biegli we wszystkich aspektach – i pracowali nad tą umiejętnością, czyniąc ją swoją specjalnością. Na przykład:

* Tynkarze przygotowali ściany do malowania.

* Kamieniarze przygotowali ściany do rzeźbienia.

* Skrybowie konturów narysowali kontury na ścianach.

* Rzeźbiarze wyrzeźbili kontury.

* Artyści namalowali obrazy.

* Nadzorcy dwukrotnie sprawdzali wszystkie prace i wprowadzali poprawki w trakcie całego procesu.

Wieś Deir el Medina składała się prawie wyłącznie z artystów. Chociaż ich codzienną pracą było dostarczanie królowi grobu i dóbr, wykorzystywali również swoje talenty do zarabiania poza normalną pracą. Przetrwało wiele umów o pracę, pokazujących ceny i usługi, w tym:

* Pisarz Harshire zapisał trzy trumny dla pieśniarki Amona i otrzymał 329 debenów (30 kilogramów) miedzi.

* Robotnik Bekenwernero wykonał kilka trumien, łóżek, krzeseł, pudeł i stołów i otrzymał 91 debenów (ponad 8 kilogramów) miedzi.