Miesiąc: listopad 2024

https://szkolazpieklarodem.pl/

Dlaczego wszczepiono nam kompas moralny? Czy racjonalna inteligencja nie wystarczy, aby kierować naszymi wolnymi wyborami? Takie twierdzenie wysunęli niektórzy naukowcy w ostatnich latach. Teoria ta jednak zawiodła pod wieloma względami. Samo zastosowanie samego rozumu jako środka do rozwiązania problemów świata może na papierze wydawać się ważną procedurą, ale jak wskazuje islam, każdy z nas ma wrodzoną słabość. Wszyscy pragniemy osobistej przyjemności i spełnienia naszych zwierzęcych popędów. Są to instynktowne motywacje, które powodują, że gromadzimy żywność, gromadzimy bogactwo i rozmnażamy się. Świecki racjonalista, myśląc, że jest wolny od zobowiązań religijnych, nadal może działać pod wpływem egoizmu, pragnień, emocji lub gniewu. Na przykład problem globalnego ocieplenia można rozwiązać jutro; cała nauka jest tam. Ale ludzie, w tym wielu naukowców, chcą mieć MTV, duże samochody, klimatyzowane domy i oświetlone chodniki. Zgodnie z myśleniem takich ludzi: Hej, kogo to obchodzi, że ludzie na całym świecie głodują; wykorzystujemy naszą naukę, aby uczynić nasze życie wygodniejszym! Sam rozum nie może poprowadzić nas do właściwych działań, biorąc pod uwagę, że dręczą nas zwierzęce popędy. Potrzebujemy szturchnięcia od wewnątrz, aby zrównoważyć zwierzę w każdym z nas. To szturchnięcie to nasza fitrah, czyli wewnętrzna natura i skłonność do szukania Boga. Pomyśl o fitrah jako o tym cichym głosie w twojej głowie, który podpowiada ci zadanie, gdy zrobisz coś złego, lub który sprawia, że z tęsknotą patrzysz na kogoś, kto dokonuje bezinteresownego aktu religijnej pobożności lub poświęca się dla większego dobra. Prorok Mahomet powiedział kiedyś, że każde dziecko rodzi się z naturalną skłonnością do poddania się Allahowi, to znaczy do bycia muzułmaninem, ale rodzice dziecka czynią je Żydem, chrześcijaninem lub zaratusztrianinem. Można w ten sposób powiedzieć, że nasze środowisko może kształtować nas i kształtować wzorce życia, które są dalekie od naszej prawdziwej natury. Kiedy rodzi się dziecko, wkracza ono w świat, w którym znaki twórczej mocy Boga występujące w naturze oraz własna fitra dziecka starają się wpłynąć na nie, aby uwierzyło w Boga. Jak zobaczymy, inne siły będą próbowały odwrócić uwagę dziecka od Boga. W chwili urodzenia jesteśmy wyposażeni w swego rodzaju wolną wolę. Co to oznacza w praktyce? Oznacza to, że my, ludzie, mamy wybór: poddać się Allahowi lub odrzucić Go, woląc skupiać się wyłącznie na wygodach stworzeń i tymczasowych doczesnych interesach. W ten sposób otrzymujemy władzę wyboru, czy zostać muzułmanami, to znaczy czy poddać się uniwersalnej drodze Boga.

„Naszymi namiętnościami tak z pewnością rządzi niesprawiedliwość i interes własny, że są niebezpiecznymi przewodnikami; szczególnie podejrzewaj je, gdy wydają się najbardziej logiczne”. —La Rochefoucauld, Maksymy, 1961

Słowo ruh oznacza twojego ducha lub duszę. Muzułmanie wierzą, że ruh pochodzi od Allaha i jest nadawany dzieciom w łonie matki przez anioła.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Wracając do czasów, zanim pojawił się człowiek, kiedy wszystkie rzeczy i zwierzęta odrzucały ofertę samoświadomości, odkrywamy, że Bóg w końcu złożył nam tę ofertę. Na Ziemi nie było ludzi w ciałach fizycznych. Zamiast tego istnieliśmy jedynie jako mroczny prototyp i byliśmy z Allahem w czymś w rodzaju pierwotnej zupy z materii duchowej. Pomyśl o wszystkich naszych duszach zapakowanych w jedną dużą kulę, z których żadna nie jest indywidualna ani niepowtarzalna. To właśnie z tej masy materiału duchowego każdy indywidualny człowiek otrzyma później swojego ducha, czyli duszę. (Słowo oznaczające ducha w języku arabskim to ruh.) Allah ofiarował dar samoświadomości temu kolektywowi duchowemu, a on przyjął wyzwanie (chociaż było to głupie, zauważa Koran). Ludzie, gdy pojawili się na Ziemi jako istoty fizyczne, mieliby wolną wolę, samoświadomość, inteligencję, rozum i kompas moralny zwany fitrah, czyli naturalną skłonnością, które pomagałyby im prowadzić przez życie. Nawiasem mówiąc, w ten sposób islam wyjaśnia naszą wyższość nad inteligencją i zdolnościami zwierząt. Niedawne badania funkcjonowania mózgu odkryły nawet dowody na to, że jesteśmy już „podłączeni” do duchowości. Oznacza to, że nasz mózg reaguje na bodźce religijne i powoduje, że czujemy się euforyczni.

Fitrah oznacza twoją wewnętrzną naturę lub kompas moralny. Kieruje cię do poszukiwania doświadczeń religijnych i ostatecznie kieruje cię do zaakceptowania istnienia Boga.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Dlaczego Bóg miałby chcieć dać taki dar, skoro miał już całkowitą kontrolę nad wszystkim we wszechświecie, podobnie jak kontrolę, jaką ma entuzjasta modeli kolejowych nad torami, wagonami i rozmieszczeniem małych figurek w układzie pociągu? Po co tworzyć istoty, które same mogą wybrać miłość (lub nienawiść)? Nikt tak naprawdę nie jest w stanie odpowiedzieć na pytanie dlaczego, gdyż Koran po prostu stwierdza, że Bóg stworzył ludzi i dżiny wyłącznie w celu służenia Mu i poddania się Jego woli. Może to brzmieć chłodno lub mechanistycznie, ale tak naprawdę nie jest, jeśli przyjrzysz się tym, kim są ludzie – fizycznymi stworzeniami, które mają wbudowaną potrzebę znaczenia, miłości i celu. Ludzie, którzy tego nie rozumieją, cierpią na depresję. Islam jedynie mówi, że nasze najbardziej podstawowe potrzeby są zaspokajane w najwyższym stopniu, kiedy osiągamy zjednoczenie z dobrą wolą Boga. On jest źródłem miłości i wszystkich innych szlachetnych cech, więc im bardziej Go kochamy i skupiamy się na Nim, tym większy pokój czujemy w naszych sercach. Mówiąc wprost, im bliżej jesteśmy naszego Stwórcy, tym bardziej stajemy się zadowoleni. Ostatnie badania renomowanych naukowców dostarczyły dowodów na to, że osoby religijne żyją dłużej, ponieważ są spokojniejsze i wolne od stresu. Hej, jestem pewien, że tacy ludzie nie będą się z tym sprzeczać! Istnieje jedno możliwe wyjaśnienie, dlaczego Allah chciał stworzyć istoty, które mogłyby Go kochać i podążać za Nim. Chociaż nasi uczeni nie potwierdzili tego jako w pełni autentycznego, często krąży powiedzenie Proroka Uhammada, w którym mówi, że sam Bóg powiedział: „Byłem skarbem, o którym nikt nie wiedział. Chciałem być znany.” Bardziej autentyczny cytat od Boga, który opowiedział nam Prorok, mówi: „Stworzyłem świat dla człowieka, a człowiek dla siebie”. Kiedy pomyślisz o głębokiej miłości, która kryje się w znaczeniu tych wersetów, zaczynasz zdawać sobie sprawę, że życie i umiejętność dokonywania wyborów wcale nie muszą być takie złe. Jeśli miłość i społeczność z Bogiem jest ostateczną nagrodą za nasz właściwy wybór, to podążanie za wolą Bożą jest w rzeczywistości najlepszą rzeczą, jaką każdy z nas może kiedykolwiek zrobić. Bóg wiedział, co robi, stwarzając nas takimi. Spójrz na to z tej perspektywy: kiedy mamy dzieci, każdego dnia istnieje ryzyko, że będą na nas wściekłe lub znienawidzone, ale kiedy okażą nam miłość, jest to najlepsza rzecz we wszechświecie. Jeśli nie zaryzykowalibyśmy ich posiadania, nie doświadczylibyśmy tej wyjątkowej miłości. Jedna chwila prawdziwej miłości jest warta więcej niż tygodnie gniewu. Gdybyśmy chcieli tylko posłuszeństwa i niczego więcej, to na towarzyszy naszych domów wybieralibyśmy myszoskoczki lub psy. Allah chce, żebyśmy kochali Go tak bardzo, jak On kocha nas. Jednak w przeciwieństwie do nas On nie jest zależny od naszej miłości do Niego, ale czyż miłość nie jest czymś miłym?

Około 800 lat temu, w okresie rozkwitu cywilizacji islamskiej, muzułmańscy psychologowie diagnozowali stres w ten sposób: Im dalej jesteś od Boga, tym bardziej będziesz zestresowany. Następnie doradzali swoim pacjentom, jak zacieśnić swoją więź z Bogiem poprzez modlitwę, post, aromaterapię, czytanie, refleksję i samozaparcie.

„Co Allah powiedział do róży i sprawił, że zakwitła serdecznym śmiechem, powiedział do mojego serca i uczynił go sto razy piękniejszym”. -Jalaluddin Rumi, Mathnawi

https://szkolazpieklarodem.pl/

Koran mówi, że na długo przed stworzeniem ludzi Bóg ofiarował dar samoświadomości i wolnej woli każdej żywej i nieożywionej istocie we wszechświecie. Góry, zwierzęta, anioły, planety, gwiazdy – wszystko to mogło zaakceptować i stać się istotami o mocy niepodobnej do niczego w praktycznie zaprogramowanym wszechświecie. Każdy lub cokolwiek, co przyjmie te dary, zwane w Koranie „zaufaniem”, przekroczy naturę i będzie w stanie wyobrazić sobie siebie oraz podejmować decyzje, korzystając z intelektu i siły rozumu. Oczywiście z takim darem wiąże się duża odpowiedzialność za swoje czyny. Nie ma nic złego w tym, że wiewiórka kradnie orzech innej wiewiórce; to właśnie robią wiewiórki. Ale kiedy możesz wybrać, czy chcesz postępować źle, czy nie, wznosisz się na zupełnie nowy poziom. Teraz masz dobro i zło, dobro i zło. Koran stwierdza, że każda rzecz we wszechświecie odrzuciła ten „dar” ze strachu przed konsekwencjami.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Islam akceptuje istnienie aniołów. Są wykonane z energii świetlnej i mogą materializować się w dowolnej formie w świecie fizycznym. Nie mają płci. Nie mają też wolnej woli i istnieją tylko po to, by służyć Allahowi. Chociaż są inteligentni, nie mają żadnych emocjonalnych wad ani słabości. Pomyśl o nich jak o robotach Bożych. Robią, co im się każe, choć Bóg nie jest od nich zależny. Poniższa lista przedstawia cztery najwyższe anioły i ich funkcje:

➤ Jibra’il (Gabriel) Ten anioł przynosi objawienia prorokom.

➤ Azra’il Ten anioł to Malikul Mawt, czyli Anioł Śmierci.

➤ Mika’il (Michael) Ten anioł kontroluje pogodę.

➤ Israfil Ten anioł zatrąbi w róg, sygnalizując koniec wszechświata.

Islam wyznacza aniołom wiele innych rodzajów zadań. Jedną z nich jest obserwowanie ludzi i obserwowanie, co robią. Kolejnym zadaniem aniołów jest szukanie ludzi, którzy wysławiają Boga i przyłączanie się do nich. Dowiesz się więcej o różnych typach aniołów i ich funkcjach, gdy będę omawiał inne aspekty nauk islamu.

Mala’ikah to arabskie określenie anioła. Dosłownie oznacza kogoś, kto ma władzę. Islam nie akceptuje poglądu, że anioły istnieją manifestacje osób, które zmarły.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Przejdźmy teraz dalej i spójrzmy na inną kategorię rzeczy stworzonych. Są to żywe stworzenia, które nie są automatycznie muzułmanami ani nie są podporządkowane woli i prawom Boga. Przede wszystkim będę mówił o ludziach i innym typie stworzeń zwanych dżinami. Jednak pomimo popularnego folkloru islam nie naucza, że w lampach lub magicznych pierścieniach żyją dżiny, . Przepraszam, Aladynie. Wręcz przeciwnie, islam twierdzi, że te wyjątkowe formy życia istnieją same w sobie i że nie mamy nad nimi kontroli w życiu codziennym. Dżiny są przyczyną zjawisk nadprzyrodzonych i zjawisk paranormalnych. Dżiny zamieszkują inny wymiar, w którym nie można ich zobaczyć i nie mają substancji, którą można wykryć. Mogą być dobre lub złe w swoim usposobieniu. Złe dżiny żerują na ludziach, namawiając nas do czynienia zła. Nie mają tak dużo wolnej woli jak my, ludzie, właśnie dlatego, że już wiedzą bez wątpienia, że Allah istnieje. Koran stwierdza, że dżiny powstają z pozostałości spalonego ognia. Muzułmańscy uczeni od dawna spekulują, że dżiny mogą istnieć w świecie energii cieplnej, promieni rentgenowskich lub fal energetycznych. Mogą kontaktować się z nami jedynie poprzez nasze myśli, za pomocą których mogą „szeptać” do naszych mózgów sugestie i inne rodzaje informacji, prawdopodobnie zmieniając nasze fale mózgowe. Islam odrzuca pogląd, że duchy zmarłych chodzą po ziemi jako duchy. Zamiast tego muzułmanie wierzą, że to dżiny nawiedzają domy, opętują ludzi, straszą zwierzęta, przekazują przepowiednie wróżkom i powodują wiele innych niewytłumaczalnych zjawisk. Podczas gdy chrześcijaństwo opiera się na koncepcji upadłych aniołów, aby wyjaśnić siły zła, islam naucza, że wszyscy aniołowie są dobrzy i nie można ich zepsuć. Wszyscy aniołowie są muzułmanami i nie mają w tej kwestii wyboru.

Wszystkie nauki islamu pochodzą tylko z dwóch źródeł: Koranu i hadisów, czyli wypowiedzi Proroka Mahometa. Pomyśl o Koranie jak o Słowie Bożym i wypowiedziach Proroka, jak o żywym zastosowaniu Księgi.

Termin dżin oznacza ukryty. Chociaż to słowo można zastosować w przypadku czegokolwiek, czego nie widać, na przykład bakterii lub ludzi ukrywających się za górami, jego głównym zastosowaniem jest oznaczenie rodzaju niewidzialnego stworzenia stworzonego przez Boga i istniejącego w innej sferze lub wymiarze.

https://szkolazpieklarodem.pl/

W sferze stworzenia islam dokonuje wyraźnego rozróżnienia: istnieje Bóg i wszystko poza Nim. W przypadku rzeczy stworzonych (wszystko poza Nim) można wyróżnić dwie podstawowe kategorie: to, co jest poddane woli Boga i to, co sprzeciwia się Jego woli. Albo podążasz drogą Bożą, albo błędną drogą. Cała materia nieożywiona, taka jak skały, komety, woda, a nawet atomy, podlega dobrze określonym prawom naturalnym dotyczącym ich ruchu, struktury atomowej, właściwości i cech. Islam utrzymuje, że Bóg ustanowił wszystkie prawa naturalne i dlatego każdy materiał fizyczny we wszechświecie jest podporządkowany Jego woli – to znaczy wszystko robi to, do czego zostało stworzone. W tym toku myślenia, wówczas uważa się, że cały nieożywiony wszechświat jest podporządkowany Bogu. Cały wszechświat wyznaje islam! Zatem Koran stwierdza, że cały fizyczny wszechświat jest muzułmański. Jak można wytłumaczyć to dziwne stwierdzenie? Jeśli słowo islam oznacza poddanie się Allahowi i osiągnięcie pokoju, wówczas ktoś lub coś, co to robi, nazywa się muzułmaninem, czyli człowiekiem poddanym. W ten sposób etykietę muzułmanina można przypisać do rzeczy innych niż ludzie. Zwróć uwagę na podobieństwo między słowami islam i muzułmanin. Obydwa mają litery S, L i M. Sposób działania języka arabskiego jest prosty. Bierzesz bazę spółgłosek, które mają proste znaczenie (słowo główne), a następnie dodajesz lub odejmujesz przedrostki i przyrostki oraz zmieniasz wzorce samogłosek, tworząc nowe, powiązane słowa. Pomyśl o angielskim słowie cover. Możesz ukryć, odzyskać, nie do odzyskania, zakryć, odkryć, tajnie i tak dalej. Arabski działa w podobny sposób. Zatem nazwą tej religii jest islam, a osoba lub rzecz wyznająca islam nazywana jest muzułmaninem, czyli osobą podporządkowaną, a ponieważ termin ten ma charakter rodzajowy, można go zastosować także do rzeczy nieożywionych – wszystko, co jest zgodne z wolą Boga (islam), jest Muzułmańskie. Zwierzęta i rośliny są również uważane za muzułmańskie, ponieważ kierują się swoimi wrodzonymi instynktami, które są w pewnym sensie ich programowaniem. Bóg stwierdza w Koranie, że nauczył zwierzęta robić to, co robią, na przykład latać ptaki, pszczoły wytwarzające miód, rośliny rosnące w odpowiedzi na deszcz i tak dalej. Posuwa się nawet do stwierdzenia, że wszystkie żyjące rośliny i zwierzęta wychwalają Go na swój sposób, a pochwała ta jest wyrazem ich uległości wobec Stwórcy. Czy zastanawiałeś się kiedyś, dlaczego ptaki śpiewają, żaby rechotają, a koty miauczą przez całą noc? Nie wszystko służy do kojarzenia się i ustalania terytorium! Część z nich to czysta radość bycia.

„Czy [niektórzy ludzie] szukają drogi życia innej niż droga Allaha? Czy to właśnie robią, mimo że wszystko w kosmosie i Ziemia poddają się Mu dobrowolnie lub niechętnie? Z pewnością powrócą do Allaha.” (Koran 3:85)

https://szkolazpieklarodem.pl/

Podstawą nauk islamu jest Bóg, którego muzułmanie nazywają Allahem. Imię Allah pochodzi z języka arabskiego i oznacza dosłownie jedynego Boga, w przeciwieństwie do jakiegokolwiek starego boga przez małe „b”. Sam Koran stwierdza, że Allah jest tym samym Bogiem, który przemówił do Żydów i chrześcijan. Dlatego też, gdy muzułmanie mówią o Bogu, mają na myśli, że jest to Bóg Abrahama, Mojżesza, Jezusa i Mahometa. Nawet arabscy chrześcijanie, którzy mówią po arabsku, mówią „Allah”, gdy mówią o Bogu. (Hiszpańskie słowo określające Boga to Dios, jednak nikt nie twierdzi, że jest to inny Bóg!) Koran stwierdza to w ten sposób:

„Powiedz [Żydom i chrześcijanom]: «Wierzymy w Objawienie, które otrzymaliśmy [Koran] i w to, które otrzymałeś [Torę i Ewangelię]; Nasz Bóg i wasz Bóg są jeden; i to Jemu się poddajemy.” (Koran 29:46)

Muzułmanie wolą używać imienia Allah, bez względu na to, w jakim języku się mówi. Dzieje się tak dlatego, że to imię własne najwyższego bóstwa nie może mieć liczby mnogiej ani być w żaden sposób zmieniane gramatycznie w języku arabskim. Będę używał terminów Allah i Bóg zamiennie.

„Allah! Nie ma boga prócz Tego, Żyjącego, który nie potrzebuje nikogo innego, jak tylko Tego, którego potrzebują wszyscy inni. Nigdy nie jest senny i nie odpoczywa. Przestrzeń i Ziemia należą do Niego; kto może wstawiać się bez Jego zgody? On wie o wszystkim, co ludzie zrobili i zrobią, i nikt nie jest w stanie pojąć najmniejszej części Jego wiedzy bez Jego przeglądu. Jego tron rozciąga się nad niebiosami i ziemią i niestrudzenie ich strzeże. Tylko On jest Najwyższym, Panem Suwerennym i Najwyższym.” (Koran 2:255)

Islamska koncepcja naszego miejsca we wszechświecie opiera się na założeniu, że Allah, czyli Bóg, jest jedyną prawdziwą rzeczywistością. Nie ma nic trwałego poza Bogiem. Wszystko istnieje dzięki Jego woli i wszystko zależy od Niego, czy to rozpoznajemy, czy nie. Allah jest wieczny i niestworzony. Wszystko inne we wszechświecie zostało stworzone. Stworzone rzeczy przeminą i powrócą do Allaha, aby je ocenił. Nawet gwiazdy nie będą trwać wiecznie. Zgodnie ze sposobem rozumowania zastosowanym w Koranie, dowód na istnienie Boga można znaleźć w czterech obszarach:

1. Świat przyrody z całą jego złożonością i pięknem. Jest to oznaka inteligencji we wszechświecie, ponieważ mógł ją skonstruować jedynie umysł projektujący.
2. Nasze ludzkie zdolności i zdolności do myślenia, wiary, inwencji, kreatywności i wyborów moralnych. Żadne zwierzę ani roślina nie potrafią tego, co my.
3. Objawienie Bożego przewodnictwa i istnienie religii. Pokazują, że istnieje dobry i zły sposób na życie. Prorocy, Święte Księgi, przebłyski wglądu – wszystko to służy jako dowód, że przewodnictwo jest prawdziwe i celowo ukierunkowane.

4. Wreszcie nasze wewnętrzne uczucia. Pobudzają nas do poszukiwania sensu rzeczy i pokazują, że mamy duszę poszukującą harmonii z naturą, wszechświatem i siłą wyższą. Dlaczego wszyscy powinniśmy chcieć znać odpowiedź na najważniejsze pytanie „dlaczego”, jeśli nie ma „ponieważ”? Istnienie pytania pociąga za sobą konieczność istnienia odpowiedzi.

https://szkolazpieklarodem.pl/

W islamie istnieje siedem podstawowych przekonań, które każdy muzułmanin musi zaakceptować jako część swojej religii. Przyjrzę się bliżej każdemu z tych przekonań. W języku arabskim tytuł tej grupy nauk to Emanul Mufassil, czyli Wiara wymieniona szczegółowo. Każdy muzułmanin uczy się tej formuły w ramach swojego religijnego szkolenia. Oto siedem podstawowych przekonań

➤ Wiara w Boga.

➤ Wiara w anioły.

➤ Wiara w objawione Księgi Boże.

➤ Wiara w wielu proroków Bożych.

➤ Zaakceptowanie faktu, że nadejdzie Dzień Ostatni.

➤ Wiara w boską miarę ludzkich spraw.

➤ Wiara w życie po śmierci

Muzułmanie muszą nauczyć się minimalnej ilości języka arabskiego, aby móc modlić się i uczestniczyć w niektórych rytuałach.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Omówiłem przyczyny ogólnego braku informacji o islamie wśród ludzi na Zachodzie. Zbadałem także niektóre przyczyny uprzedzeń i uprzedzeń kulturowych, które odczuwa wielu muzułmanów, gdy próbują stworzyć swoje domy i społeczności w krajach tradycyjnie judeochrześcijańskich. Teraz przejdę do samej religii islamu. Czego ta tajemnicza religia uczy o Bogu i naszym miejscu we wszechświecie? Czy ma dobrze zdefiniowaną kosmologię, tak jak judaizm i chrześcijaństwo, z określonym celem dla świata? Jakimi kodeksami wiary kierują się muzułmanie? Co dzieje się z muzułmanami po śmierci? Odpowiedzi na wiele z tych pytań mogą być zaskakujące, ponieważ idee i koncepcje, których się za chwilę nauczysz, nie są tak obce ani obce, jak możesz się spodziewać. Muzułmański styl życia opiera się na wierze w Boga, prowadzeniu moralnie prawego życia, przestrzeganiu zestawu codziennych rytuałów przypominających sobie o swojej wierności Bogu i wykonywaniu dobrych uczynków, aby poprawić życie wszystkich żywych istot. Nagrodą za taki styl życia jest wieczność w niebie. Karą za pobłażanie sobie jest pobyt w piekle.