…nie dla każdego…

https://szkolazpieklarodem.pl/

Tematyka dekoracji grobowców królewskich nie jest tak elastyczna i różnorodna, jak grobowce niekrólewskie. Zamiast tego sztuka nagrobna królewskiego skupia się na scenach religijnych, a nie osobistych. Te motywy religijne różnią się jednak w różnych grobowcach i obejmują:

* Sceny z tekstów pogrzebowych (patrz rozdział 10), które skupiają się przede wszystkim na 12-godzinnej nocnej podróży boga słońca. Król towarzyszył bogu słońca w tej podróży i stawił czoła tym samym niebezpieczeństwom. Te teksty pogrzebowe chroniły króla i boga aż do świtu i odrodzenia.

* Sceny króla składającego ofiary różnym bogom, w tym Re-Horakhty, Osiris, Ptah i Hathor – wszystkie bóstwa związane ze śmiercią i odrodzenie.

* Sceny bogów obejmujących króla i witających go w zaświatach. Często widuje się bogów trzymających króla za rękę, prowadzących go do królestwa zmarłych. Jeden wariant na ten temat można znaleźć w grobowcach synów Ramzesa III, gdzie pokazano króla prowadzącego swoich synów w zaświaty i przedstawiającego go bogom.

Chociaż królowie, królowe i książęta mieli niewiele miejsca na odejście od tych tematów, mogli wybierać spośród wielu tekstów pogrzebowych z dużym kanonem obrazów. Ponadto królewscy byli w stanie zmienić przedstawienia artystyczne, kolory i techniki, co pozwala każdemu królewskiemu grobowcowi być wyjątkowym pomimo prostych dostępnych motywów. Wydaje się, że wszyscy ludzie, starożytni czy współcześni, potrafią pracować w granicach i nadal wyrażać swoją indywidualność!

https://szkolazpieklarodem.pl/

Obrazy z pogrzebów przedstawiają procesję do grobu, składającą się z kilku służących niosących pudła z towarami. Zawartość pudełek obejmuje biżuterię, ubrania, broń, posągi i meble. Procesji często towarzyszy grupa zawodowych żałobników – grupa kobiet wynajętych do lamentu i rzucania brudem na twarze w jawnym pokazie żalu. Często przedstawiane są również rytuały pogrzebowe, w tym ceremonia otwarcia ust , która umożliwiała zmarłemu oddychanie, mówienie i jedzenie w życiu pozagrobowym, a także ceremonia rozbicia czerwonych garnków, starożytny rytuał o Obrazy z pogrzebów przedstawiają procesję do grobu, składającą się z kilku służących niosących pudła nieznanym znaczeniu lub pochodzeniu.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Bankiety są często przedstawiane w niekrólewskich grobowcach i pokazują właściciela grobowca i jego żonę siedzących przed mocno zastawionym stołem ofiarnym z kilkoma gośćmi, podzielonymi według płci, obsługiwanych przez służbę. Służący ozdabiają szyje gości kwiecistymi kołnierzykami, a głowy rożkami perfum i uzupełniają jedzenie i wino. Śpiewaków, muzyków i tancerzy często pokazuje się jako zabawiających gości. Te bankiety mogą przedstawiać jedną z dwóch rzeczy – przedstawienie uczty pogrzebowej, która miała miejsce po pogrzebie, lub Piękne Święto Doliny, tebańskie święto pogrzebowe, podczas którego wspominano zmarłych. (Podczas tego święta po procesjach na Zachodnim Brzegu podążali ludzie odwiedzający grobowce swoich przodków, aby wziąć udział w uczcie ze zmarłymi.)

https://szkolazpieklarodem.pl/

Sceny ukazujące życie właściciela grobowca oparte są na zawodzie zmarłego:

* Dla wezyra, którego rolą było nadzorowanie wszystkich warsztatów przy pałacu, sceny przedstawiają szczegółowe obrazy wielu tych rzemiosł, w tym jubilerstwa, stolarstwa, kamieniarstwa, cegieł i rzemiosła metalowego.

* W przypadku jednostki wojskowej grobowiec zawierał obrazy bitew, kampanii i szkoleń.

* W przypadku nadzorcy rolniczego wykorzystano wiele scen rolniczych opisanych w poprzedniej sekcji.

Przez Nowe Królestwo te sceny z życia codziennego, zwłaszcza te dotyczące rolnictwa, kojarzone są z cyklem życia i odrodzenia.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Sceny przedstawiające rzędy służących niosących stosy jedzenia na stoły ofiarne przed właścicielem grobowca dostarczały zmarłemu pożywienia na życie pozagrobowe. Sceny rolnicze przedstawiające produkcję żywności obejmują hodowlę zwierząt, siew, zbiór, przesiewanie, pielęgnację winnic, rybołówstwo i polowanie na ptaki. Niektóre przykłady scen rolniczych z Nowego Królestwa pokazują, że właściciel grobowca aktywnie uczestniczy w rolnictwie, co wskazuje, że zmarły zawsze będzie mógł zaopatrzyć się w żywność. Inne sceny przedstawiają zmarłych przebywających na Polu Trzcin, starożytnym odpowiedniku raju. Pole Trzcin było dokładną kopią Egiptu, ale Egipt w najlepszym wydaniu, z obfitymi plonami, mnóstwem wody i piękną florą i fauną otaczającą krajobraz. Zmarli są często widziani w swoich najlepszych sukienkach, zajmujących się uprawą ziemi i zbierającymi stałe plony.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Od mastab ze Starego Państwa do wykutych w skale grobowców z Nowego Państwa, nie-królewskie motywy na obrazach koncentrowały się na

* Odżywianie

* Życie codzienne

* Bankiety

* Pogrzeby

Tematy te były używane przez setki lat i nigdy nie straciły na znaczeniu i ważności. Zmienił się tylko styl artystyczny – ale główny cel był spójny.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Pochówek pawiana i psa w KV50 nie jest sam w sobie niezwykły. Jednak gdy archeolodzy wykopywali grobowiec w 1906 roku, umieszczenie tych zwierząt wywołało pewną zabawę, którą przypisywano starożytnemu rabusiowi z poczuciem humoru!

Theodore Davis,  opisuje scenę:

Zszedłem szybem i wszedłem do komory, która okazała się wyjątkowo gorąca i zbyt niska dla wygody. Byłem zaskoczony, widząc bardzo blisko siebie żółtego psa zwykłej wielkości, stojącego na nogach, z krótkim ogonem zakrzywionym na plecach i otwartymi oczami. W promieniu kilku cali od jego nosa siedziała małpa w idealnym stanie; przez chwilę myślałem, że żyją, ale wkrótce zobaczyłem, że zostały zmumifikowane i rozpakowane w dawnych czasach przez rabusiów. Najwyraźniej zabrali fragment drewnianej skrzyni dla małp, na której posadzili małpę, aby utrzymać ją w pozycji pionowej, a potem postawili psa na nogach tak blisko małpy, że nos prawie go dotykał. . . Jestem pewien, że rabusie zorganizowali grupę dla ich rozrywki. Jakkolwiek by to nie było, można śmiało powiedzieć, że to żart sprzed 3000 lat.

Cóż, mówią, że te stare są najlepsze.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Wiele miejsc pochówku z okresu przeddynastycznego zawiera dekoracyjne malowidła, które pełnią pewną funkcję w życiu pozagrobowym i mają ułatwić wieczne przetrwanie właściciela grobowca. Najwcześniejszym zdobionym grobowcem był Grobowiec 100 z Hierakonpolis, zbudowany około 3685 pne, który jest jedynym zdobionym grobowcem z tego okresu. Była przerwa około 1000 lat przed kolejnymi zdobionymi grobowcami, które pojawiły się w trzeciej dynastii w niekrólewskich grobowcach mastaby i piramidzie czwartej dynastii króla Unasa, która zawierała Teksty Piramid. (Patrz rozdział 14, aby uzyskać więcej informacji na temat piramidy i rozdział 10, aby uzyskać więcej informacji na temat tekstów.) Nawet we wczesnym Starym Państwie, które było początkiem trendu dekorowania grobowców, rzemieślnicy polegali na pewnych motywach, które pozostały popularne przez cały okres faraonów zarówno dla królewskich i grobowce niekrólewskie. Zmieniła się tylko artystyczna reprezentacja tych tematów

https://szkolazpieklarodem.pl/

Chociaż Dolina Królów jest najsłynniejszym miejscem pochówku, królowie innych epok preferowali różne cmentarze:

* Wcześni królowie Starego Państwa preferowali grzebanie w Abydos, mitycznym miejscu pochówku boga Ozyrysa.

* Królowie późnego Starego Państwa faworyzowali region Kairu (Sakkara,

Memfis i Giza).

* Królowie Państwa Środka faworyzowali Fajum (Hawara, Lahun i Dashur).

* Wcześniejsi królowie Nowego Królestwa zostali pochowani w Dra Abu el Naga na Zachodnim Brzegu w Tebach.

* Echnaton został pochowany w Amarnie w środkowym Egipcie.

* Amenhotep III i Ay zostali pochowani w zachodniej alei Doliny Królów, a Echnaton zaczął tu budować grobowiec, zanim przeniósł stolicę do Amarny (patrz rozdział 4).

* Ci z dynastii Tanite (22.) zostali pochowani w Tanis w Delcie.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Największym grobowcem w Dolinie Królów – a właściwie w całym Egipcie – jest KV5, zbudowany przez Ramzesa II dla pochówku jego licznych synów. Grobowiec został pierwotnie odkryty przed 1799 r., a następnie odnotowany w latach 20. XIX wieku, chociaż wprowadzono tylko pierwszy dwór i uznano, że nie zasługuje on na wykopaliska. Jednak w 1987 roku Kent Weeks, pracując nad Theban Mapping Project , wszedł do grobowca, aby ocenić uszkodzenia przeciekającej rury kanalizacyjnej i odkrył potencjał KV5. Z powodu licznych powodzi na przestrzeni wieków grób został wypełniony po sufit ubitym gruzem pustynnym, który nabrał konsystencji betonu. Weeks i jego zespół systematycznie usuwali gruzy i odkrywali ponad 120 komnat i korytarzy na trzech poziomach. W każdym sezonie odkrywanych jest coraz więcej komór, a łączna liczba komór prawdopodobnie przekroczy 150 w nadchodzących latach. Do tej pory odkryto tu pochowanych sześciu synów Ramzesa. Jednak dekoracja ścienna przedstawia ponad 20 synów, więc wielu więcej może czekać na odkrycie. Jest jeszcze wiele lat pracy nad tym grobowcem i bez wątpienia czekają na Weeksa i jego zespół inne niespodzianki.