https://szkolazpieklarodem.pl/
Koran przedstawia bardzo wyraźny obraz Boga, ale nie w stylu Biblii. Biblia zaczyna się od stwierdzenia, że Bóg stworzył człowieka na swój obraz, to znaczy, że Bóg wygląda jak człowiek; mając na uwadze, że Koran stwierdza stanowczo, że Bóg nie ma formy, którą moglibyśmy pojąć, i że w niczym nie przypomina stworzenia. Podobnie jak judaizm, islam całkowicie zabrania tworzenia przedstawień Boga, takich jak obrazy czy posągi. Koran mówi: „On nie jest podobny do niczego, co możesz sobie wyobrazić”. Bóg nie jest człowiekiem, zwierzęciem ani rozmytym duchem. Zasadą islamu jest to, że jeśli stworzysz sobie w myślach obraz tego, jak wygląda Bóg, to Bóg wcale tak nie wygląda! Jeśli więc Bóg nie ma formy, jak możemy Go zrozumieć? Czy jesteśmy skazani na niekończące się nagany w stylu: „To tajemnica”? W hinduizmie i chrześcijaństwie istnieją posągi i obrazy Boga, ale islam twierdzi, że to wszystko fałszywe wyobrażenia. Jak w takim razie muzułmanin wyobraża sobie Boga? Islam ma unikalną odpowiedź na tę ludzką potrzebę polegania na pozorach. Zamiast skupiać się na fizycznej postaci Boga, zwracamy uwagę na Jego cechy. Co robi Bóg? Jaka jest Jego natura? Jaki on jest? Są to tak zwane imiona i atrybuty Allaha. Używamy przymiotników, aby opisać naturę Boga, a studiując je i naśladując, dochodzimy do lepszego zrozumienia, kim naprawdę jest Bóg. Podejście muzułmańskie nie polega na biernym patrzeniu na obrazy, ale na aktywnym uczestnictwie w poznawaniu Boskości. Istnieje słynna lista zatytułowana Dziewięćdziesiąt dziewięć imion Allaha. Na liście znajdują się takie określenia, jak Miłosierny, Silny, Potężny, Kochający, Odwieczny, Początek, Ostatni, Przyjmujący Pokutę, Troskliwy, Przynoszący Pokój, Mściciel Zła, Żywy, Wierny , i tak dalej. Dzięki tym Imionom Allaha możemy poczuć istotę Allaha i dlatego nie musimy się już martwić tym, jak On fizycznie wygląda. Możemy Go poznać po Jego cechach i czynach. Prorok Mahomet powiedział kiedyś, że każdy, kto zna i żyje według Dziewięćdziesięciu dziewięciu imion Allaha, pójdzie do nieba. Można w ten sposób powiedzieć, że przymioty Boga najlepiej w sobie wpoić, bo w ten sposób przybliżasz swoje życie do Jego drogi. Islam naucza również, że Bóg nie jest ani mężczyzną, ani kobietą. W końcu, jeśli nie ma On formy, którą moglibyśmy zrozumieć, jak może mieć płeć? Dlaczego więc, możesz zapytać, używamy zaimka „On”, gdy mówimy o Bogu? W języku arabskim, podobnie jak w języku hiszpańskim i francuskim, wszystkie rzeczowniki mają rodzaj męski lub żeński. Dom jest uważany za kobiecy, ale krzesło jest męskie. Tak po prostu działają te języki. W języku arabskim nie ma słowa oznaczającego „to”, dlatego zaimka „On” używa się w odniesieniu do Boga, przy pełnym zrozumieniu, że Allah nie jest mężczyzną. Co ciekawe, podstawowe słowo Elah, oznaczające boga, jest słowem rodzaju żeńskiego (koniec ah oznacza po arabsku kobiecość); jednak przyjmując imię własne Allah (Bóg) i używając zaimka męskiego Hoowa (On jest), wykreślasz zarówno rodzaj męski, jak i żeński. Wyrażenie Hoowa Allah łączy obie płcie, a zatem każda z nich neguje drugą. Jest to określenie najbardziej zbliżone do słowa „to”, jakie można uzyskać w języku arabskim i nie odnosi się do żadnych innych słów w tym języku. Podsumowując, Bóg jest pojedynczą istotą, bez podziałów, partnerów, żon i dzieci. On nie ma początku ani końca. Nie objawia się ludziom i żadne ludzkie oko nie jest na tyle silne, aby dostrzec Jego moc. Może zrobić wszystko, co zechce, bez potrzeby pomocy. On nie jest mężczyzną ani kobietą. Nie ma On żadnej formy, którą moglibyśmy pojąć. Jaki jest On, możemy poznać tylko poprzez imiona, których użył do opisania siebie w Koranie. Nie obciążył nas grzechem pierworodnym i nigdy nie musiał umierać w żadnym celu. Bałwochwalstwo jest fałszywe. Allah nie jest Bogiem odległym, raczej aktywnie uczestniczy w sprawach ludzkich, poddaje nas próbie w tym życiu i daje nam szansę wyboru poddania się Jemu.
„Powiedz im: «Wzywajcie «Boga» albo wzywajcie «Współczującego», jakimkolwiek imieniem Go wzywacie (dobrze), bo do Niego należą Najpiękniejsze imiona”. (Koran 17:109)
Asma’ ul Husna oznacza „Najpiękniejsze Imiona (Allaha)”. Muzułmańskie domy i meczety często mają dzieła sztuki składające się z kaligrafii arabskiej zawierającej imiona Allaha, wymieniające je wszystkie lub skupiające się na jednym.