Miesiąc: lipiec 2024

https://szkolazpieklarodem.pl/

Sztuka egipska to nie fotografia. Rozważając sztukę egipską, współcześni widzowie muszą pamiętać, że Egipcjanie rzadko zapisywali „prawdę” – realistyczne przedstawienie przedmiotu lub osoby. Chociaż obrazy nigdy nie mogą być postrzegane jako portret lub prawdziwe przedstawienie, każdy element kompozycji ma na celu powiedzenie czegoś o osobie, wydarzeniu lub rytuale. Pojęcie to tłumaczy brak perspektywy i trójwymiarowości w sztuce egipskiej, a także nieco dziwaczne (przynajmniej dla naszych oczu) przedstawienia ludzi, zwierząt i bogów. Wszystko w sztuce starożytnego Egiptu jest przedstawione z najbardziej rozpoznawalnego punktu widzenia, starając się wyeliminować wszelkie niejasności. Jednak współcześni egiptolodzy nie są docelowymi odbiorcami tych starożytnych dzieł, więc zrozumienie niektórych kluczowych konwencji jest konieczne, aby nawet zacząć rozszyfrowywać obrazy. Poniższe sekcje badają kilka kluczowych konwencji sztuki egipskiej.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Żywe pozostałości sztuki egipskiej w postaci grobowców, świątyń i rzeźbionych posągów są jeszcze bardziej niezwykłe, jeśli weźmie się pod uwagę bardzo ograniczony wachlarz narzędzi dostępnych w tym czasie. Pędzle były albo wiązkami włókien roślinnych zwiniętych w krzywiznę i spiętych razem na podwójnym końcu, aby zrobić rękojeść, albo kawałkami trzciny przegryzionymi na jednym końcu, tworząc postrzępione narzędzie typu pędzel. Farby były mieszane ręcznie, a niektóre składniki do niektórych kolorów musiały być importowane, co czyniło farbę drogim towarem. Co zaskakujące, wiele kolorów jest nadal niesamowicie żywych, mimo że zostały namalowane ponad 3000 lat temu.

Dzięki analizie chemicznej naukowcy byli w stanie zidentyfikować minerały użyte do wytworzenia farby:

* Czerwień została wykonana z czerwonej ochry lub tlenku żelaza, które są zasobami Egiptu.

* Niebieski powstał z azurytu, węglanu miedzi występującego na Synaju i na wschodniej pustyni. Odcień został również wykonany z połączenia krzemionki, miedzi i wapnia.

* Żółty został wykonany z żółtej ochry, tlenku żelaza lub orpimentu (siarczek arsenu); wszystkie znajdują się w Egipcie.

* Zieleń została wykonana z malachitu z Synaju. Czasami był wytwarzany przez mieszanie niebieskiej fryty i żółtej ochry, które były dostępne w Egipcie.

* Czerń została wykonana z sadzy, sadzy, węgla drzewnego lub plumbago (niebieska roślina kwitnąca), wszystkie łatwo dostępne w Egipcie.

* Biały był wytwarzany z gipsu, siarczanu wapnia lub bielącego węglanu wapnia, wszystkie naturalne dla Egiptu.

* Brąz powstał poprzez zamalowanie czerwieni na czarno.

Nie bez znaczenia były również lampy, które przez cały czas pracy oświetlały ciemne nagrobki. Płytkie naczynia lamp były wypełnione olejem i zawierały len (roślinę) lub lniane knoty. Ponieważ te źródła światła wytwarzały dużo dymu, niektóre niedokończone grobowce mają czarne ślady sadzy na suficie – najsłynniejszy pokryty sadzą grobowiec to grobowiec Tutanchamona.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Chociaż wszyscy artyści byli biegli w różnych cechach egipskiego stylu artystycznego, wprowadzono system siatki, aby zapewnić, że grafika będzie skalowana i proporcjonalna w obrębie grobowca lub świątyni. Ten system siatki był używany zarówno do malowania, jak i rzeźbienia. Wszystkie kompozycje zostały początkowo naszkicowane na papirusie, skopiowane i powiększone na ścianach nagrobków i świątyń. Główny plan miał siatkę narysowaną na obrazach, dzięki czemu artyści mogli łatwo skalować obrazy poprzez kopiowanie z mniejszej siatki do siatki narysowanej na ścianie. Artyści stworzyli siatkę na ścianie, zanurzając sznurek w czerwonej farbie, rozciągając go po powierzchni, a następnie przypinając go z powrotem na miejsce, aby uzyskać czerwoną linię. Powtórzono to z wieloma liniami poziomymi i pionowymi, tworząc siatkę. Linie te zniknęły, gdy skała została wyrzeźbiona lub zamalowana.

https://szkolazpieklarodem.pl/

W przeciwieństwie do sztuki wielu cywilizacji, sztuki egipskiej nie można przypisać do konkretnego artysty ze względu na bardzo surowe konwencje artystyczne tamtych czasów. Mówiąc to, zapis archeologiczny dostarczył nazwisk artystów, którzy mieszkali w Deir el Medina i pracowali przy królewskich grobowcach. Niestety, chociaż historycy znają nazwiska artystów i grobowce, nad którymi pracowali, wszystkie prace zostały wykonane w zgranych zespołach, więc konkretnych scen nie można przypisać do konkretnej osoby. Z dzisiejszego punktu widzenia ta anonimowość i surowe konwencje kultury mogły być frustrujące dla artystów, ponieważ nie mieli środków

wyrazić swoją indywidualność. Każdy zespół składał się z około 30 osób, w tym wielu różnych rzemieślników:

* Mistrzowski rzemieślnik, który zaprojektował oryginalną kompozycję i dwukrotnie sprawdził i poprawił wszystkie prace swoich ludzi

* Tynkarze, którzy przygotowali ściany do malowania reliefów

* Kamieniarze, którzy przygotowali ściany do rzeźbienia reliefu

* Zarys skrybów, którzy narysowali kontury zarówno rzeźbionych, jak i malowanych reliefów

* Rzeźbiarze, którzy wyrzeźbili kontury do rzeźbionej płaskorzeźby

* Artyści, którzy malowali obrazy do malowania i rzeźbienia reliefu

Wszyscy robotnicy w zespole pracowali jednocześnie na czymś w rodzaju linii produkcyjnej. Po przygotowaniu przez tynkarzy jednego fragmentu muru, skrybowie konturowi naszkicowali obrazy, a tynkarze przeszli do kolejnego fragmentu muru. Gdy tylko skrybowie konturowi trochę się skończyli, rzeźbiarze rozpoczęli pracę, a skrybowie konturowi popracowali nieco dalej. Cały proces był zgrany w czasie, aby mężczyźni wykonali jak najwięcej pracy w jak najkrótszym czasie. Proces ten był stosowany przede wszystkim przy kompozycjach wielkogabarytowych, od jednego metra kwadratowego do kilkudziesięciu metrów kwadratowych. Mistrz musiał wcześniej przygotować całą kompozycję.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Artyści egipscy byli bardzo dobrze wyszkoleni i musieli być szkoleni w wielu konwencjach sztuki egipskiej, dzięki czemu obrazy w całym Egipcie były takie same. To obszerne szkolenie odbywało się w pracy i, jak wszystkie egipskie zawody, było przekazywane z ojca na syna, począwszy od dzieciństwa. Najpierw czeladnik ćwiczył rysowanie i rzeźbienie na ostrace – połamanych kawałkach ceramiki i wapienia, używanych jako makulatura, podobnie jak współczesna karteczka samoprzylepna. Jego nauczyciel poprawił te szorstkie szkice różnokolorowym atramentem. Wiele zachowanych przykładów pokazuje te błędy i poprawki.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Sztuka egipska – w tym hieroglify, które są obrazami przedstawiającymi litery, dźwięki, idee i przedmioty – jest charakterystyczna i wydaje się dziwna dla niewprawnego oka. Jednak po tym, jak zaczniesz rozumieć kody kryjące się za obrazami, te starożytne obrazy zaczynają mówić i przekazywać mnóstwo informacji o reprezentowanych miejscach, wydarzeniach i ludziach, w tym ich wieku, randze, zawodzie i statusie. Sztuka egipska przetrwała przede wszystkim w zdobieniach architektury grobowców i świątyń oraz w przedmiotach zarówno pięknych, jak i praktycznych. Dowiesz się, jak ostrożnie rozwikłać te kody oparte na obrazach i odkryć tajemnice sztuki egipskiej.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Pomimo wszystkich wysiłków starożytnych Egipcjan, aby zachować swoje ciała na wieczność, nie wszyscy byli pewni, że istnieje życie pozagrobowe. W niektórych grobowcach z Nowego Państwa pokazano niewidomych harfiarzy zabawiających elitę na bankietach. Nad niektórymi z tych harfiarzy znajduje się tekst następującej pieśni:

Co z nimi zrobiono?

Jakie są teraz ich miejsca?

Ich mury się rozpadły, a ich miejsca nie

Jakby nigdy nie byli.

Nikt nigdy nie wrócił z martwych

Aby mógł opisać ich stan,

I odnosić się do ich potrzeb;

Aby mógł uspokoić nasze serca

Dopóki my też nie przejdziemy do tego miejsca, do którego odeszli

Zróbmy sobie wakacje i nigdy się nie nudźmy!

Bo oto nikt nie może zabrać ze sobą swojej własności,

Żaden człowiek, który odszedł, nie może już nigdy wrócić.

Najwyraźniej Egipcjanie byli niepewni rzeczywistości życia pozagrobowego. Ale oczywiście kontynuowali przygotowania do mumifikacji i pogrzebu, aby zabezpieczyć swoje zakłady!

https://szkolazpieklarodem.pl/

Po tym, jak zmarły odrodził się w zaświatach, konieczne było utrzymanie kultu ka, aby zapewnić mu wieczne życie. Dla członków rodziny królewskiej kult ten był praktykowany w świątyni grobowej i angażował wielu księży. Jednak dla świeckich, jeśli byli wystarczająco zamożni, aby mieć grób z kaplicą grobową, członkowie rodziny działali jako kapłani ka i utrzymywali kult aktywny lub płacili księdzu za występy przy grobie. W przypadku biedniejszych osób członkowie rodziny utrzymywali kult w domu. Jednym z najważniejszych elementów kultu ka były stałe ofiary żywnościowe, które składano przed stelą (posąg lub fałszywe drzwi) w celu codziennego utrzymania ka. Te ofiary składały się z chleba, piwa, drobiu, wołów i warzyw. Przypuszczalnie rodziny starały się, aby ofiary zawierały żywność, którą zmarły lubił za życia. Nie ma nic gorszego niż przetrwanie wieczności na rybich głowach i kapuście, jeśli ich nie lubisz! Ofiarom tym towarzyszyły modlitwy i zaklęcia, które przede wszystkim zapewniały utrzymywanie imienia zmarłego przy życiu poprzez powtarzanie. W przypadku członków rodziny królewskiej te modlitwy i ofiary składano dwa razy dziennie do posągu króla ka w jego świątyni grobowej. Dla reszty społeczności poziom oddania był czasochłonny i uciążliwy, więc ceremonie były prawdopodobnie przeprowadzane co tydzień, co miesiąc lub co rok, w zależności od konkretnej rodziny i jej zobowiązań.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Po tym, jak zmarły przedarł się przez wszystkie portale i bramy życia pozagrobowego, pozostało tylko jedno małe zadanie do wykonania, zanim zmarły został sam na wieczność. To znaczy wejść do Sali Sądu, stanąć przed Ozyrysem, bogiem podziemi, i udowodnić swoją wartość. Serce zmarłego zważono na piórze prawdy (Maat). Jeśli serce było cięższe, pożerał je potwór (Amut) czekający w pobliżu, zapobiegając w ten sposób odrodzeniu zmarłego i przeklinając zmarłego, aby przebywał w wiecznej otchłani. Zamiast pozostawiać ważenie swojego serca przypadkowi, zmarły wyrecytował negatywne wyznanie z Księgi Umarłych, która mówi 42 sędziom podziemia o wszystkim, czego zmarły nie zrobił. Naprawdę sprytne, bo gdybyś coś zrobił, nie wspominaj o tym i nikt by się nie dowiedział! Negatywne wyznanie zawierało następujące wersy:

Nie popełniłem fałszu.

Nie okradłem.

Nie byłem drapieżny.

Nie zabijałem ludzi.

Wyznanie toczy się dalej w tym kierunku, łącząc błahe rzeczy i straszne zbrodnie, jakby były tym samym. Jeśli cokolwiek pominięto w spowiedzi, skarabeusz serca (patrz poprzedni rozdział „Księga umarłych”) został wpisany z modlitwą zachęcającą skarabeusza, by nie zdradził żadnych złych uczynków, które wciąż znajdują się w sercu. Chociaż ważenie serca brzmi przerażająco, liczne przykłady tej sceny pokazują, że żadna osoba nie zawiodła. Tak więc oczywiście zadziałało recytowanie negatywnego wyznania.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Księgę Amduat, nie były stale zmieniającym się zbiorem zaklęć, ale pierwszymi księgami religijnymi, których treść została ustalona, ​​podążała za tematem i miały być oglądane w określonej kolejności. Przewodniki do Zaświatów były używane tylko przez królów i generalnie nie były dozwolone nawet w grobowcach królowych. Te księgi są obecnie widoczne w grobowcach w Dolinie Królów. Przewodniki do Zaświatów były bardziej ilustrowane niż Księga Umarłych i śledziły 12-godzinną nocną podróż boga słońca w towarzystwie zmarłego. W opowiadaniu nocna podróż zaczyna się o zachodzie słońca dla słońca i pochówku zmarłego. Słońce przenosi swoje światło do podziemi i podróżuje na wschód, aby się odrodzić. Każda godzina 12-godzinnej podróży jest oddzielona bramami lub portalami chronionymi przez demony i węże. Zmarły musi wyrecytować imię demona i bramę, przez którą ma przejść. Wiele godzin obejmuje demony, które chcą skrzywdzić boga słońca i jego towarzyszy – prawdziwy scenariusz dobro kontra zło, który byłby świetnym filmem! Pod koniec 12 godzin słońce odradza się na niebie, a zmarły odradza się w życiu pozagrobowym. Nie trzeba było wypisywać wszystkich 12 godzin na ścianie grobowca, trumnie lub papirusach, a często wykorzystywano reprezentatywną godzinę lub dwie, w zależności od dostępnej przestrzeni.