marzec 2025 – …nie dla każdego…

Dlaczego się modlimy?

Korzyści z codziennych modlitw są dwojakie. Pierwszą korzyścią, jaką zapewnia codzienna modlitwa, jest ciągłe przypominanie w ciągu dnia, że jesteśmy sługami Boga. Drugą korzyścią jest to, że Bóg przebacza niektóre nasze grzechy za każdym razem, gdy wykonujemy salat. Jeśli zaniedbujemy nasze obowiązki i modlimy się nieregularnie, narażamy się na bardzo duże ryzyko w Dniu Sądu. Kiedy rozważymy nasze dobre i złe uczynki, Mahomet powiedział, że w pierwszej kolejności zostaną rozpatrzone nasze modlitwy. Jeśli okaże się, że są one pełne braków, wówczas Bóg nawet nie spojrzy na resztę naszych dobrych uczynków. Wyobraź sobie, że idziesz do sądu i masz wszystkie dowody uniewinniające, uznane za niedopuszczalne z powodu błędów z Twojej strony! Każdą z pięciu codziennych modlitw odmawia się w innym ustalonym momencie dnia. Nie ma żadnych wyjątków od religijnego wymogu odmawiania modlitw, z wyjątkiem dzieci w okresie dojrzewania, kobiet w okresie menstruacji, osób nieprzytomnych i osób upośledzonych umysłowo. Oficjalne godziny modlitw i ich nazwy są następujące:

➤ Fajr: Przed wschodem słońca

➤ Zuhr: Zaraz po południu

➤ ’Asr: Późne popołudnie

➤ Maghrib: tuż po zachodzie słońca

➤ „Isha: W nocy

Ponieważ zmieniają się pory roku, a dni stają się dłuższe lub krótsze w ciągu roku, godziny, w których się modlimy, będą się zmieniać z każdym miesiącem. Latem pierwszą modlitwę możemy rozpocząć o godz. 4.00 rano. a nasza ostatnia modlitwa może nastąpić prawie o 22:00 w nocy! Zimą zakres naszej modlitwy może trwać od 7:30 rano. do 18:30 Czas każdej modlitwy rozpoczyna się w zależności od położenia słońca i obowiązuje do rozpoczęcia następnej modlitwy, więc istnieje duża swoboda i elastyczność co do dokładnego momentu wykonania salatu. Te stałe godziny zostały podane w Koranie i nie można odmawiać modlitw przed rozpoczęciem oficjalnego czasu. Każda modlitwa odmawiana po upływie czasu modlitwy jest uważana za modlitwę spóźnioną i jako taka jest oznaczana przez aniołów, którzy rejestrują nasze uczynki.

Korzyści z modlitwy

W jaki sposób modlitwa w pięciu określonych punktach w ciągu dnia pomaga nam być lepszymi ludźmi? Pomyśl o tym: każdą modlitwę odmawia się w innym, strategicznym momencie, abyśmy niezależnie od tego, co robimy i jak bardzo jesteśmy zajęci, zawsze mieliśmy świadomość, że albo modliliśmy się kilka godzin temu, albo wkrótce będziemy się modlić. Dzięki temu umysł pozostaje świeży i świadomy naszych obowiązków wobec Boga, a prawdopodobieństwo, że będziemy chcieli złamać któreś z Jego praw, będzie znacznie mniejsze. Kto chciałby oszukać umowę biznesową, skoro godzinę później staniesz przed Bogiem i poprosisz o Jego łaskę i przewodnictwo? Tylko hipokryta byłby tak zuchwały. Ludzie często zadają mi pytania dotyczące trudności w modlitwie tak wiele razy każdego dnia: „Jak możesz pamiętać, kiedy to robić?” „Czy nie jest trudno modlić się tak dużo?” Są to uzasadnione pytania, ponieważ wiele zaniepokojonych osób odnosi wrażenie, że islam jest trudny do wyznawania. To nie jest tak uciążliwe, jak się wydaje. Muzułmanin przyzwyczaja się do rutyny, a kiedy już się do czegoś przyzwyczaisz, nie staje się to już trudne. Spostrzegawczy Żydzi również modlą się kilka razy dziennie, podobnie jak hinduiści, buddyści i nie tylko. Chodzi o to, że jeśli naprawdę zrozumiesz, że Bóg jest prawdziwy, nie zawahasz się skorzystać z każdej okazji, aby się do Niego modlić. Sam rytuał modlitewny trwa tylko od 5 do 10 minut, zatem w ciągu 24 godzin Bóg prosi jedynie, abyśmy pamiętali o Nim przez mniej niż 30 minut z tego czasu.

Pokarm dla myśli

https://www.remigiuszkurczab.pl/aspergeraut.php

Dziecko, które doświadcza rzeczywistości autystycznej, nie pamięta żadnej innej. Ze względu na swoją naturę nie ma możliwości porównywania jednego sposobu bycia z innym, nie mówiąc już o „karaniu zachowań nieautystycznych”. Jakie przekonanie i przez kogo jest nam potrzebne?

Dlatego ten tekst ma na celu pokazanie, jak wdrożyć przesłanie Jima Sinclaira do rodziców:

Dziecko autystyczne, które potrzebuje wsparcia dorosłych opiekunów i które może nawiązać znaczące relacje z tymi opiekunami, jeśli da mu się okazję… Dla ich własnego dobra i dla dobra ich dzieci, namawiam rodziców, aby dokonali radykalnych zmian w swoich postrzeganiach tego, co oznacza autyzm… Wymaga to więcej pracy, aby komunikować się z kimś, którego język ojczysty nie jest taki sam jak twój. A autyzm jest głębszy niż język i kultura; osoby autystyczne są „obcymi” w każdym społeczeństwie. Będziesz musiał zrezygnować ze swoich założeń dotyczących wspólnych znaczeń. Będziesz musiał nauczyć się [wrócić] do poziomów bardziej podstawowych, niż prawdopodobnie myślałeś wcześniej, aby tłumaczyć i sprawdzać, czy twoje tłumaczenia są zrozumiałe. Będziesz musiał zrezygnować z pewności, jaką daje przebywanie na swoim własnym, znanym terytorium, świadomość, że to ty tu rządzisz, i pozwolić swojemu dziecku nauczyć cię trochę swojego języka, poprowadzić cię trochę do jego świata. (Sinclair 1993)

Rozmowy, schronienie i w końcu zaprzyjaźnienie się z wieloma osobami autystycznymi pozwoliły mi być świadkiem, rozszyfrowywać i cieszyć się autystycznym sposobem bycia. Stało się to dopiero po tym, jak dowiedziałem się więcej o postrzeganiu rzeczywistości przez moich przyjaciół. Interakcja z nimi, z poziomu zaufania i przyjaźni, pozwoliła mi zarówno nawiązać kontakt z moim synem z pozycji zrozumienia, jak i radykalnie zmienić moje postrzeganie w odniesieniu do umiejętności interakcji społecznych, komunikacji i wyobraźni. Ta książka może poprowadzić ciebie – osobę, która się troszczy – w kierunku tego, co moglibyśmy nazwać „rzeczywistością autystyczną”. Kiedy już tam będziesz, będziesz w stanie pomóc swojemu dziecku cieszyć się interakcją społeczną, pokierować je w stronę komunikacji społecznej, wyjaśnić kulturowo zakodowane zasady społeczne i zaoferować ramię do wsparcia lub schronienia w twoich ramionach lub w domu, gdy życie wydaje się przytłaczające.

Błaganie kontra modlitwa

https://szkolazpieklarodem.pl/

„Będę wysławiał Pana w każdym czasie; Jego pochwała zawsze będzie na moich ustach. Dusza moja będzie się chlubić w Panu; niech ucieszeni słyszą i radują się. Wysławiajcie ze mną Pana; wspólnie wywyższajmy Jego imię”. Tak napisał Dawid w Psalmie 34 Biblii. Muzułmanie wierzą, że Bóg objawił Psalmy prorokowi Dawidowi. W tradycji islamskiej znany jest jako człowiek oddany czci i postowi. Żydzi i chrześcijanie również celebrują jego cnoty. Był, powiedziałby muzułmanin, doskonałym wzorem do naśladowania. Według proroka Mahometa był także człowiekiem żarliwej modlitwy. Modlitwa oznacza różne rzeczy dla różnych ludzi. Niektórzy uważają to za magiczne lekarstwo na wszystkie dolegliwości lub szybkie lekarstwo na trudne sytuacje. „Jeśli mi pomożesz, Boże” modlą się: „wtedy zrobię to i to”. „Proszę, Boże, przebacz mi”. „Pomóż mi dobrze zdać tę próbę, Boże”. Według islamu nie są to modlitwy, ale podejmowana przez ludzi próba zaspokojenia ich pragnień i potrzeb. Lepszym słowem na określenie tej czynności jest błaganie. Islamskim terminem Du’a, czyli wzywanie Boga, nazywamy takie osobiste prośby. Muzułmanów zachęca się, aby zwracali się do Boga w sprawie swoich potrzeb i pragnień, pod warunkiem, że służą cnotliwym celom. Bóg nawet się złości, jeśli nie wzywamy Go regularnie, bo wtedy Go lekceważymy. Koran zachęca nas do błagania następującymi słowami:

„Dlatego powinniście wiedzieć, że nie ma boga poza Allahem; proś Go, aby przebaczył ci twoje grzechy i przebaczył wierzącym mężczyznom i wierzącym kobietom; gdyż Bóg zna wasze czyny i wasze miejsca odpoczynku.” (Koran 47:19)

Bóg obiecał wysłuchać wszystkich naszych szczerych próśb. Nie oznacza to jednak, że odpowie na wszystkie, ponieważ możemy prosić o coś, co nie jest dla nas najlepsze. Na przykład możemy prosić o wzbogacenie się, ale jest to oznaką naszej ukrytej chciwości. Mahomet powiedział, że Bóg utrzymuje niektórych ludzi w biedzie ze względu na swoje miłosierdzie, ponieważ byliby aroganccy, gdyby byli bogaci. Następnie wyjaśnił, dlaczego niektóre nasze modlitwy (błagania) nie zostają wysłuchane, mówiąc: „Zaprawdę, wasz Pan jest bardzo skromny i hojny. Czuje się nieśmiały, gdy Jego sługa podnosi ręce w prośbie, a On może pozostawić to bez przyjęcia”. Koran i hadisy zawierają dosłownie setki gotowych suplikacji, które można wypowiedzieć, prosząc Boga o wszystko, od przebaczenia po przewodnictwo i wyzdrowienie z choroby. Istnieją nawet specjalne, które muzułmanie zapamiętują i używają w określonych momentach lub podczas określonych czynności. Błagania można odmawiać w dowolnym języku i nie wiążą się z tym żadne rytuały ani wymagania inne niż podniesienie rąk, dłońmi do góry, przed ciało, jakby prosząc o otrzymanie czegoś od kogoś. Szczerość jest kluczem do spełnienia próśb. Ta praktyka jest tak ważna w islamie, że Mahomet powiedział, że nasze żarliwe błagania mogą nawet zmienić naszą przyszłość w harmonogramie wyznaczonym przez Allaha. Przykłady typowych suplikacji (Du’as) obejmują:

➤ Panie nasz, daj nam to, co najlepsze w tym życiu i najlepsze w następnym i chroń nas przed karą ognia.

➤ O Allahu, otwórz mi drzwi swojego miłosierdzia. (Mówione wchodząc do meczetu)

➤ O Allahu, Ty jesteś pokojem i pokój pochodzi od Ciebie. Błogosławiony jesteś, Panie, Wzniosły i Szczodry.

➤ Nie ma boga poza Tobą. Chwała Tobie, rzeczywiście byłem grzesznikiem.

➤ Chwała Temu, który dał nam nad tym władzę, bo sami nie bylibyśmy w stanie tego opanować. Rzeczywiście powrót do naszego Pana jest naszym ostatecznym powrotem (wypowiadanym podczas rozpoczynania podróży po wejściu do samochodu lub dosiadaniu konia).

Jak więc widać, islam rozróżnia pomiędzy błaganiem a modlitwą. Arabskie słowo salat jest tym, co nazwalibyśmy modlitwą. Salat to rytuał religijny, który muzułmanin musi odprawić pięć razy na dzień, aby okazać posłuszeństwo i uważność Bożemu wezwaniu. Składa się z fizycznego wykonywania pokłonów i pokłonów, połączonego z litanią krótkich, recytowanych fragmentów i zwrotów, w których wychwalamy Boga i przypominamy sobie o naszej misji tutaj. Jest to nasz sposób stawienia się przed Bogiem i powiedzenia: „Oto jestem, Twój posłuszny sługa”. Jak zobaczysz, muzułmańska metoda odmawiania modlitwy jest jedną z bardziej wymagających form kultu, ale także jedną z najbardziej satysfakcjonujących.

Islam rozróżnia kierowanie osobistych próśb do Boga (błagania) i rytualną modlitwę w celu uwielbienia (salat). To pierwsze jest opcjonalne; to drugie jest obowiązkiem religijnym, który należy spełniać codziennie.

Kiedy muzułmanie modlą się lub kierują osobiste prośby do Boga, trzymamy ręce przed sobą obiema dłońmi skierowanymi do góry. Po poproszeniu o cokolwiek chcemy, przesuwamy dłonie po twarzy. Z otwartymi rękami prosimy o Boże błogosławieństwo, a potem obmywamy twarz Bożą łaską!

Salat dosłownie oznacza rozpalone do czerwoności połączenie. Kiedy ktoś wykonuje salat, nawiązuje gorące połączenie z Bogiem.

➤ Panie nasz, daj nam to, co najlepsze w tym życiu i najlepsze w następnym i chroń nas przed karą ognia.

➤ O Allahu, otwórz mi drzwi swojego miłosierdzia. (Mówione wchodząc do meczetu)

➤ O Allahu, Ty jesteś pokojem i pokój pochodzi od Ciebie. Błogosławiony jesteś, Panie, Wzniosły i Szczodry.

➤ Nie ma boga poza Tobą. Chwała Tobie, rzeczywiście byłem grzesznikiem.

Salat dosłownie oznacza rozpalone do czerwoności połączenie. Kiedy ktoś wykonuje salat, nawiązuje gorące połączenie z Bogiem.

Zrozumienie modlitw muzułmańskich

https://szkolazpieklarodem.pl/

Regularna modlitwa, zwana po arabsku salat, jest drugim filarem islamu. Jest to rytuał mający najbardziej bezpośredni wpływ na codzienne życie muzułmanina. Modlitwa jest często kwestią sporną we współczesnym świecie. O ile ludzie wiary promują liczne korzyści płynące z niej w życiu publicznym, o tyle ci, którzy pragną dobrze określonego rozdziału kościoła od państwa, często dążą do wprowadzenia praw ograniczających jego praktykę w warunkach miejskich. Obie strony mają powody do swoich działań; a gdy muzułmanie wejdą do głównego nurtu życia na Zachodzie, oni również zostaną poproszeni o zajęcie stanowiska w tej debacie. Stanowi to dziwną sytuację, ponieważ islam nakazuje swoim wyznawcom modlitwę pięć razy dziennie, ale następnie zabrania im udziału w publicznych modlitwach niemuzułmanów. Czy modlitwa w islamie jest aktem publicznym czy prywatnym? Odpowiedź jest taka, że jedno i drugie. Cała filozofia modlitwy w islamie polega na tym, że jest to sposób na wzniesienie umysłu w celu poszukiwania Boga. Ma to tę dodatkową zaletę, że powstrzymuje chęć słuchania niemoralnych skłonności. Wizerunki muzułmanów ustawionych w rzędach są częstym tematem magazynów informacyjnych, a wielu ludzi na Zachodzie wyraziło szacunek dla dyscypliny grupowej, którą promuje ta działalność. Modlitwa publiczna służy zatem wzmocnieniu we wspólnocie znaczenia regularnej modlitwy i wspólnego działania. W tym rozdziale będę badać ten rytuał i jego znaczenie. Ponadto przeprowadzę Cię krok po kroku przez każdy etap islamskiego sposobu modlitwy, abyś mógł zrozumieć, o co w tym wszystkim chodzi i dlaczego ta praktyka nie pasuje łatwo do aktualnej debaty na temat modlitwy we współczesnym świecie zachodnim.

Najmniej musisz wiedzieć

https://szkolazpieklarodem.pl/

➤ Islam ma unikalny zestaw praktyk zwanych pięcioma filarami islamu, które obejmują monoteizm, modlitwę, post, działalność charytatywną i pielgrzymki.

➤ Muzułmanin musi przestrzegać pięciu filarów, w przeciwnym razie zostanie to policzone jako grzech.

➤ Muzułmańskie wyznanie wiary nazywane jest Szahadą, czyli Deklaracją Wiary. Składa się z dwóch części: wiary w Boga i uznania Mahometa za proroka.

➤ Mahomet nie jest uważany w islamie za boga ani nawet za zbawiciela w klasycznym chrześcijańskim sensie. Jest to człowiek wybrany przez Boga do przekazywania przesłania.

➤ Muzułmańskie rytuały nawrócenia polegają jedynie na recytacji Szahady w obecności świadków

Powitalny krawat

https://szkolazpieklarodem.pl/

Szahada, nasza Deklaracja Wiary, neguje fałszywych bogów i potwierdza sposób, w jaki powinniśmy podążać ścieżką do Boga. Celem jego częstego odmawiania jest przypomnienie nam tych dwóch zasad. Szahada jest najważniejszym oświadczeniem islamu. Kiedy ktoś pragnie przejść na islam, wystarczy, że uwierzy w to, czego naucza Szahada, a następnie wyrecytuje to w obecności świadków. Nie ma długich lat nauki, jak w przypadku przejścia na judaizm, ani ceremonii chrztu, jak w chrześcijaństwie. Wiara wyrażona w sercu i języku wystarczy, aby zdobyć duchowy bilet niezbędny do wejścia na prostą ścieżkę do Allaha.

Seerah to termin używany w odniesieniu do biografii Proroka Mahometa. Każdego roku muzułmanie na całym świecie organizują konferencje Seerah, aby uczcić życie Mahometa wykładami, warsztatami, poezję i przemówienia.

Wyrazy szacunku

https://szkolazpieklarodem.pl/

Ilekroć muzułmanie słyszą imię Proroka Mahometa, wypowiadają następujące zdanie: Sallallahu alayhi wa sallam, co tłumaczy się jako „niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo Boże”. Zarówno Koran, jak i Sunna wymagają od nas powiedzenia tego w celu okazania szacunku; jeśli tego nie robimy, jest to równoznaczne z byciem skąpym. Muzułmanie wierzą, że ilekroć życzymy pokoju Prorokowi, anioł udaje się do grobu Mahometa i przynosi tę wiadomość jego duszy, która tam spoczywa. (Dusze zmarłych pozostają w grobach w Barzakh.) W Dniu Sądu Bóg przyjmie prośbę Mahometa o wybawienie od ognia piekielnego każdego, kogo poprosi o przebaczenie, do pewnego limitu. Tylko nieliczni otrzymają prawo do wstawiania się w imieniu innych w Dniu Sądu

A Mahomet jest jego prorokiem

https://szkolazpieklarodem.pl/

Druga część Szahady rozpoczyna się stwierdzeniem: „Oświadczam, że Mahomet jest Wysłannikiem Boga”. To przedstawia ramy, według których islam mówi, że człowiek musi pracować, aby być posłusznym Bogu. Jak pamiętacie, Koran uznaje, że w przeszłości prorocy byli wysyłani do różnych narodów. Jezus, Mojżesz, Dawid, Abraham – wszyscy nieśli to samo przesłanie od tego samego Boga i wszyscy nauczali objawionego przez Boga sposobu życia. Każdy, kto podążał za nimi w swoim czasie, trafił do Nieba. Islam propaguje także pogląd, że przesłania tych byłych proroków zostały utracone, zmienione lub nawet sfabrykowane przez późniejszych wyznawców. Koran ostrzega: „Biada tym, którzy własnoręcznie piszą księgę, a potem mówią: «Oto od Boga», i handlują nią za nędzną cenę. Biada im za to, co robią, i biada im za to, co udają”. (Koran 2:79) Zatem misją Mahometa było przywrócenie prawdy zawartej w autentycznym przesłaniu Boga, aby ludzie ponownie mieli niezakłócony dostęp do prawdziwego Bożego sposobu życia. Twierdząc, że Mahomet jest Wysłannikiem Boga, zobowiązujemy się do praktykowania tego, co głosił, robienia tego, co robił, i szukania w nim naszego wzoru do naśladowania. Istnieje nawet specjalne słowo, Sunna, czyli Droga Proroka, które jest używane w odniesieniu do jego przykładu życia. W swoim ostatnim oficjalnym przemówieniu w Mekce Mahomet powiedział: „Pozostawiam wam dwie rzeczy. Jeśli będziesz się ich trzymał, nigdy nie zbłądzisz. Są Koranem i moją Sunną.” Oto kilka rzeczy, o których mówi nam Koran

Mahomet:

➤ Masz piękny wzór postępowania u Wysłannika Boga.

➤ Wy, którzy wierzycie, bądźcie posłuszni Bogu i posłuszni Posłańcowi.

➤ Cokolwiek da ci Wysłannik, przyjmij to. Czegokolwiek ci zabrania, unikaj tego.

➤ Mahomet nie jest niczym więcej niż człowiekiem; wielu było posłańców, którzy przeminęli przed nim.

➤ Mahomet jest pieczęcią [ostatnią] proroków.

Mahomet nie jest uważany za boskiego w islamie. On nie jest bogiem. Nie zasiada po prawicy Allaha wymierzającego sprawiedliwość ani nie jest zbawicielem, do którego muzułmanie mogą się modlić. „Mahomet jest człowiekiem pośród mężczyzn” – mówi Koran. Muzułmanie czczą go i kochają za wszystkie poświęcenia, jakich dokonał w swoich zmaganiach z wyznawcami bożków w Arabii. Przeżył niewyobrażalne trudy, aby zanieść światu ostatnie przesłanie Boga. Uważany jest także przez muzułmanów za najlepszy wzór męża, ojca, przywódcy, przyjaciela, przewodnika i polityka. Nigdy nie nakazał budowy pałacu, nawet po zatriumfowaniu islamu w Arabii, ani nigdy nie zgromadził żadnego bogactwa. Na jego całkowitą wartość netto w chwili śmierci składało się łóżko, słoik i kilka sztuk odzieży. Do samego końca prowadził surowe życie, niemal w stylu zen. Zachodni uczeni i pisarze zaczęli dostrzegać jego godne podziwu cechy i komentować je. George Bernard Shaw napisał: „Należy go nazwać Zbawicielem Ludzkości. Wierzę, że gdyby człowiek taki jak on objął dyktaturę współczesnego świata, udałoby mu się rozwiązać jego problemy w sposób, który zapewniłby mu tak potrzebny pokój i szczęście”. (The Autentyczny Islam, t. 1, nr 8) Na szczęście dla nas żył w czasach, gdy świat się zmniejszał, a informacje mogły rozprzestrzeniać się szybciej. Jego życie i wypowiedzi zostały udokumentowane przez tysiące osób, które go widziały, słyszały, żyły z nim, podróżowały z nim i obserwowały go od dzieciństwa aż do objęcia przez niego roli proroka. Ich pisma dają pełny obraz tego, kim był Mahomet i o co mu chodziło. Mimo że w końcu uległ ludzkiej słabości i umarł, jak wszyscy kiedyś musimy, a teraz jest pochowany w Medynie, muzułmanie nadal mogą trzymać się sposobu życia, którego nauczał, ponieważ jego pełny opis pochodzi z naszych czasów.

„Wysłaliśmy przed tobą [Mahometa] każdego posłańca z tym objawieniem, które nam zesłaliśmy, że nie ma boga oprócz mnie, więc służ Mi”. (Koran 21:25)

Muzułmanie dowiadują się o swojej religii jedynie z dwóch podstawowych źródeł: Koranu i Sunny Proroka. Sunna, czyli Droga Proroka, jest zawarta w księgach hadisów. Książki te to zebrane wypowiedzi i czyny Proroka, podzielone tematycznie, zebrane w pierwszych trzech wiekach ery islamu.

Pewnego razu grupa ludzi przybyła do Aiszy, wdowy po Proroku i poprosiła ją, aby opisała maniery Proroka. Powiedziała: „Jego maniery były zgodne z Koranem”. (Hadisy)

Czy muzułmanie łamią bożki?

https://szkolazpieklarodem.pl/

Ekstremistyczna grupa polityczna znana jako Talibowie, która rządzi Afganistanem, stała się obiektem wielu międzynarodowej krytyki w związku z decyzją o zniszczeniu starożytnych posągów Buddy w Dolinie Bamiyan. O powściągliwość apelowali wszyscy, od Organizacji Narodów Zjednoczonych po Wielkiego Szejka słynnego egipskiego uniwersytetu religijnego Al Azhar. Wysokie posągi, które należą do najwyższych rzeźb Buddy na świecie, uznano za relikty historyczne warte ochrony. Talibowie jednak nie dali się przekonać i kontynuowali swój program, całkowicie niszcząc rzeźbione kamienne posągi, które zdobiły zbocze górskiego klifu przez prawie 2000 lat. Podczas gdy świat muzułmański debatował nad zaletami polityki talibów, a świat niemuzułmański ubolewał nad zniszczeniem tej starożytnej sztuki buddyjskiej, talibowie kontynuowali burzenie. Działania talibów prowadzą do ciekawej, choć pozornie sprzecznej sytuacji. Kiedy patrzysz jeśli chodzi o tę sytuację, z punktu widzenia Szahady, Talibowie mogą słusznie powiedzieć, że nie zrobili nic złego, jednak w oczach Zachodu ich działania wydają się bardzo złe. W rozumieniu talibów niszczyli oni jedynie bożki, czyli wyryte wizerunki, jak określa je Biblia. W rzeczywistości przedstawiciele talibów wyrazili swoje zdziwienie sprzeciwem Żydów i chrześcijan, których własna księga religijna, Biblia, również wymaga niszczenia bożków. Wielu mieszkańców Zachodu nie wie, że talibowie nie są pierwotnymi autorami zniszczenia posągów. Posągi zostały już zniszczone przez Brytyjczyków w XIX wieku, gdy ich armie próbowały podbić Afganistan. Obozujący pułk brytyjski bezmyślnie wykorzystał Buddów Bamiyan do ćwiczeń strzeleckich i pozostawił po sobie stertę gruzu. W latach pięćdziesiątych król Afganistanu (który później został obalony w wyniku powstania komunistycznego) poprosił Indie o pomoc w przywróceniu ich jako części dziedzictwa Afganistanu. Talibowie, broniąc swoich działań, odwoływali się do podstawowej zasady islamu, zgodnie z którą nie może istnieć żadne fałszywe bóstwo, które mogłoby umniejszać kult Boga. Ich zdaniem po prostu niszczyli fałszywych bożków. Czy to oznacza, że muzułmanie mają niszczyć bożki innych religii? Odpowiedź brzmi zarówno tak, jak i nie. Zniszczenie bożków pod bezpośrednim przewodnictwem Mahometa miało miejsce tylko w jednej sytuacji, ale później zostało złagodzone. Kiedy Mahomet przejął Mekkę, pierwszą rzeczą, którą zrobił, było podziękowanie Bogu. Drugą rzeczą, którą zrobił, było nakazanie zniszczenia wszystkich bożków, które pogańscy Arabowie przechowywali w Kabie. (Kaba to duży budynek w kształcie sześcianu w centrum miasta, który według muzułmanów został pierwotnie zbudowany przez proroka Abrahama.) Nie brzmi to jak tolerancja religijna, prawda? Jednak islam twierdzi, że kult bożków nie był celem, dla którego zbudowano Kaabę. To bałwochwalcy pierwsi popełnili błąd i zbezcześcili budynek poświęcony monoteizmowi. Misją Proroka Mahometa było ponowne ustanowienie miejsca, w którym panowałby monoteizm. Nie ma lepszego miejsca na rozpoczęcie niż świątynia Abrahama! Następnie Mahomet nakazał zniszczenie tylko bożków w środkowej i południowej Arabii. W pozostałej części Arabii lokalni władcy szybko przechodzili na islam i samodzielnie potępiali swoich bożków. Mahomet powiedział: „W Arabii nie ma miejsca na dwie religie”. Zatem Arabia stałaby się sercem sprawy muzułmańskiej i dlatego kult bożków nie byłby dozwolony. Jednak Mahomet zawarł traktaty z chrześcijanami i Zoroastrianami. Zobowiązało to społeczność muzułmańską do ochrony posągów Jezusa i sanktuariów boga ognia. Dzięki tej zasadzie, ilekroć armia muzułmańska wkroczyła na jakiś kraj i zastała ludzi oddających cześć bożkom, zasada islamu jest taka, że religia musi być wolnym wyborem. Zatem wymuszone nawrócenie jest bezwartościowe. Muzułmanie rządzili hinduskimi Indiami przez prawie tysiąc lat, mimo to nie nakazali przejścia Hindusów na wiarę islam i do dziś muzułmanie stanowią tam skrajną mniejszość. Podobnie Koran nakazuje muzułmanom, aby nie obrażali fałszywych bogów czczonych przez inne narody, aby nie zemścili się i nie obrzucali Boga obelgami w swojej niewiedzy. Chociaż rządy muzułmańskie nie zawsze były sprawowane w sposób oświecony, gdyby islam rzeczywiście wymagał zniszczenia bożków w Indiach, nie byłoby dzisiaj sześciu milionów bożków. Prawo islamskie mówi, że musimy szanować prawa religijne osób znajdujących się pod muzułmańską władzą polityczną. Skoro islam zabrania niszczenia bożków czczonych przez ludzi w krajach poza Arabią, dlaczego talibowie zniszczyli posągi Buddy? Po prostu dlatego, że w Afganistanie nie ma buddystów i nie było ich od ponad tysiąca lat. Talibowie doszli do wniosku, że skoro nie było tam nikogo, kto oddawałby cześć posągom, można je słusznie zniszczyć jako fałszywe bożki, nie naruszając praw przyznanych mniejszościom religijnym. Posunęli się nawet do stwierdzenia, że promują prawa Afgańczyków do usunięcia tej obrazy z ich religii! Zasługi ich działań będą nadal przedmiotem debaty w świecie muzułmańskim, ale jeden fakt pozostaje niezmienny: szczerze wierzyli w to, co zrobili.

Słowo Talibowie oznacza studentów. Tak nazywa się ruch, który rozpoczął się w Afganistanie w połowie lat 90. XX w. z udziałem garstki studentów religii, których zniesmaczyły ekscesy lokalnych watażków.

Mekka to miejsce, gdzie według wierzeń muzułmańskich prorok Abraham osiedlił swoją drugą żonę Hagar i jej syna Izmaela, gdy Bóg nakazał Abrahamowi zabrać ich na pustynię i zostawić. W tamtym czasie była to po prostu jałowa dolina.

Bezkompromisowy monoteizm

https://szkolazpieklarodem.pl/

Szahada składa się z dwóch odrębnych części. Jedno jest zaprzeczeniem, drugie afirmacją. Co ciekawe, pierwsza część Szahady, dotycząca wiary w Boga, została sformułowana w sposób negujący. To nie jest tak, że po prostu wychodzimy i mówimy, że Bóg jest naszym panem; raczej idzie o krok dalej i wskazuje, że poza Bogiem nie ma nic godnego naszej uwagi i wierności. Nie ma boga prócz Boga. Islam jest bardzo ekspansywny w swojej definicji fałszywych bogów. Zwykle, gdy myślimy o bogach stworzonych przez człowieka, na myśl przychodzą nam bożki lub posągi, ale Mahomet zwrócił uwagę, że wszystko, co odwraca naszą uwagę od prawdziwego celu życia, może być fałszywym bogiem. Przykładami są wiara w astrologię, niewolniczy uwielbienie jakiejś znanej osoby czy cześć dla obrazów przedstawiających ludzi lub zwierzęta. Co więcej, islam mówi, że osobista arogancja jest podstawą do posiadania fałszywego boga. Ludzie, którzy są tak zajęci sobą, że chodzą po ulicach nadęci dumą, powinni się wystrzegać, mówi Koran, ponieważ zrobili z siebie fałszywych bogów. Jako muzułmanie, potwierdzając pierwszą część szahady, mówimy, że chcemy poświęcić się życiu wyłącznie dla Boga i że poza Nim nie będziemy uważać nikogo ani niczego za godnego czci. Jest codziennym filarem islamu i pierwszym z pięciu rytuałów, ponieważ ustanawia fundament, na którym zbudowane są wszystkie inne islamskie wierzenia i praktyki. Każdego dnia ludzie na całym świecie miliardy razy deklarują, że Bóg jest Tym, przed którym nie ma innych. To całkiem spore nastroje społeczne!

Według Mahometa nasz Pan oświadczył: „Nigdy nie obdarzyłem Moich sług łaską, tak aby grupa wśród nich nie uwierzyła w to i nie powiedziała: «Gwiazdy, to dzięki gwiazdom»”.

Islam zabrania posągów, obrazów i rysunków przedstawiających ludzi i zwierzęta, utożsamiając je z potencjalnymi bożkami. Zwolnione są rysunki abstrakcyjne, sceny przyrodnicze, kreskówki i lalki dla dzieci. Kilku muzułmanów uważa nawet, że fotografowanie jest zabronione, chociaż kwestia ta jest przedmiotem wielu dyskusji wśród muzułmańskich uczonych.