https://szkolazpieklarodem.pl/
Według nauk islamu w chwili narodzin wkraczamy w życie świata. To drugi etap życia. W takim środowisku będziemy musieli nauczyć się prowadzić moralny i prawy tryb życia, podobający się Bogu. Jeśli w dzieciństwie odmówiono nam możliwości uczenia się z powodu zaniedbania lub porzucenia przez naszych rodziców, wtedy nasza fitra pomoże nam w poszukiwaniu takiej wiedzy. Kiedy wejdziemy w okres dojrzewania, który jest standardem dorosłości w islamie, Bóg pociągnie nas do odpowiedzialności za nasze przekonania i czyny. Szaytan będzie nieustannie próbował nas zepsuć, szepcząc do naszych umysłów złe sugestie. Wszystkie przyjemności świata zaprezentują się na talerzu, kusząc nasze niższe zwierzęce pragnienia. Nasza zwierzęca jaźń będzie nami rządzić, dopóki nie zaczniemy używać naszego rozumu i wewnętrznych duchowych motywacji, aby zmotywować nasze serce i umysł do szukania Boga. Koran opisuje ten świat jako złudne miejsce oszustwa i zabawy, rywalizacji i rozrywki, przechwalania się i gromadzenia. Jeśli jako nowi dorośli nie będziemy ostrożni, możemy wpaść w tę pułapkę. Długość naszego życia, zapisana w naszej księdze czynów, nie będzie trwała ani minuty dłużej, niż powinna. Jednak za życia czeka nas w życiu szereg wyzwań i testów: psuje się samochód; kogo mam poślubić; Dostałem dużą podwyżkę; ktoś ukradł moją kartę kredytową; zmarła moja mama i tak dalej. Wszystkie te okoliczności życia codziennego mają na celu dać nam możliwość doskonalenia się i zbliżenia się do Boga. Według islamu te próby i wyzwania w życiu służą celowi. Mogą wydobyć z nas to, co najlepsze i sprawić, że będziemy kopać głęboko w sobie, gdzie kryje się odwaga, odwaga, wytrwałość i hart ducha. Skąd moglibyśmy wiedzieć, że bez poddania się testom mamy odwagę, aby przetrwać w czasach kryzysu? Możesz być pewien, że poddaliśmy próbie tych, którzy byli przed nimi, i Allah pokaże, którzy są prawdziwi, a którzy fałszywi. (Koran 29:2–3). Wiele osób przyjmuje jednak odwrotne podejście i postanawia nie stanąć na wysokości zadania. Nie zdają egzaminu i zapominają o Bogu. W obliczu trudnych wyborów życiowych uciekają się do kłamstwa, oszukiwania, obmowy, korupcji, przemocy lub czegoś gorszego. Koran opisuje ich jako ludzi siedzących na krawędzi płotu: Kiedy czasy są dobre, są zadowoleni; ale kiedy sytuacja staje się trudna, angażują się w złe uczynki, nie zważając na prawa nikogo innego.
Hayat ad-Dunya, czyli Życie Świata, to termin używany do opisu życia tego świata, wszystkie jego wyzwania i korzyści.
Prorok Mahomet powiedział: „Muzułmanin, mężczyzna czy kobieta, podlega próbom [na tym świecie] w odniesieniu do siebie, dzieci i własności, dopóki nie stanie twarzą w twarz z Bogiem Wywyższonym [w Dniu Sądu] w stanie, w którym wszystkie jego grzechy zostaną odpuszczone [z powodu ich zmagań]”.