Miesiąc: styczeń 2025

https://szkolazpieklarodem.pl/

Kiedy więc zaczyna się Dzień Sądu? Czy w źródłach islamskich podana jest data? Niestety nie. Koran podaje, że grupa bałwochwalców udała się do Proroka Mahometa i naśmiewała się z niego w związku z całą koncepcją sądu ostatecznego. Wyzywali go, żeby to się stało na miejscu lub przynajmniej powiedział im, kiedy to miało nastąpić. Doznało go objawienie i powiedział: „Pytają cię o godzinę, powiedz im, że tylko Bóg wie, kiedy to nastąpi. Kiedy to się stanie, zostaną całkowicie zaskoczeni i będą żałować, że to nigdy nie nastąpiło. Wiemy, jak to się zacznie i będzie przebiegać. Według chronologii podanej w źródłach islamskich, pewnego dnia Allah zainicjuje koniec świata. Nawet jeśli to rozpoczął, doprowadzi to do końca. Anioł o imieniu Israfil zabrzmi nutą na masywnym rogu, a fala uderzeniowa przeniknie cały wszechświat. Wcześniej Allah to zrobił, stworzył wszechświat w wyniku ogromnej eksplozji (Wielkiego Wybuchu) i rozszerzał go. Teraz On zwinie to jak zwój i zamknie. W tym czasie ludzie nadal będą żyli na Ziemi i będą uciekać ze strachu, gdy kula zacznie się gwałtownie trząść i rozpadać. „Co się dzieje ze światem?” będą płakać. W Koranie znajduje się wiele żywych fragmentów opisujących, co się stanie, gdy Ziemię pokryje ciemność, a oto jeden z bardziej znanych: „Kiedy słońce zakryje się ciemnością, kiedy spadną gwiazdy, kiedy przejdą góry gdy porzuca się bydło pełne młodych, gdy gromadzą się chore zwierzęta, gdy morza się podnoszą, gdy następuje sortowanie dusz, gdy pyta się o zakopaną żywcem dziewczynkę, za jaką zbrodnię została zabita, kiedy księgi są otwarte, gdy niebo zostanie odsłonięte i gdy piekło stanie w płomieniach i przybliży się Raj, wtedy każda dusza pozna, co przygotowała”. (Koran 81:1–26)

Wszystkie żywe istoty umrą, łącznie z aniołami i dżinami, a cała materia we wszechświecie zostanie zniszczona. Nazywa się to dniem ostatnim i sygnalizuje koniec przedstawienia. Następny przystanek: Wyrok. Następnie aniołowie zostaną przywróceni do życia, a Israfil zatrąbi w swój róg kolejną nutą. Wszystkie istoty ludzkie i dżiny nagle pojawią się stojąc na ogromnej, płaskiej równinie. Dusze wszystkich zmarłych zostaną natychmiast wyprowadzone z Barzakh i otrzymają nowe ciała, które pod każdym względem będą przypominały ich ciała fizyczne z Ziemi. Będziemy oszołomieni tym, co zobaczymy i poczujemy, że żyliśmy na Ziemi krócej niż jeden dzień. Wszyscy będą nadzy i bez żadnych symboli statusu ani władzy. Nazywa się to Zmartwychwstaniem. Następnie wszyscy ludzie zostaną posortowani według tego, w co wierzyli lub czym podążali w świecie fizycznym. Muzułmanin, chrześcijanin lub Żyd będzie stał za Mahometem, Jezusem lub Mojżeszem. Hinduski wyznawca Ganesh będzie stał za przedstawieniem boga słonia. Ci, którzy podążali za komunizmem, prawdopodobnie staną za Karolem Marksem. To sortowanie będzie absolutne i nie będziemy mogli wycinać linii ani ukrywać się w innych grupach. Aniołowie przeniosą nas na miejsce i nie mamy innego wyjścia, jak tylko współpracować. Prorok Mahomet powiedział, że Dzień Sądu będzie trwał 50 000 lat ze względu na dużą liczbę obecnych na nim ludzi. Pomyśl o tym: każdy człowiek, jaki kiedykolwiek żył, będzie tam. Jednak ze względu na powagę sytuacji nikt nie będzie się troszczył o nikogo innego, jak tylko o siebie. Koran mówi, że w tym dniu człowiek będzie ignorował swoich rodziców i dzieci z powodu zmartwień i niepewności. Wróć myślami do szkoły podstawowej i tego, jak się czułeś w dniu zaliczenia; to wyobraź sobie, że otrzymujesz raport na całe życie! Ludzie, którzy zaparli się Boga, będą tego dnia wzburzeni i pełni stresu. Tym bardziej, że w oddali widoczna będzie piekielna otchłań, słychać będzie wszystkie przerażające jęki i grzmiące odgłosy potężnych eksplozji. Grzesznicy zbliżą się do ludzi, którzy byli wierni i cnotliwi w swoim życiu, ponieważ ci dobrzy ludzie zostaną skąpani w blasku światła. Grzesznicy będą błagać o odrobinę tego światła, ale zostaną odsunięci od sprawiedliwych. Allah będzie ukryty za wielką zasłoną i nie ujawni się, chociaż będzie przeprowadzał proces sądowy. (W Niebie objawi swoje prawdziwe ja tylko tym, którzy pragną Go szukać samotnie.) Będzie kierował ciasną salą sądową i żadne wymówki nie będą akceptowane. Ludzie będą próbowali przekupić aniołów lub zaoferować Bogu okup za swoje zbawienie, ale czym mogą zapłacić, skoro wszystko należy do Boga? To nadaje nowy wymiar powiedzeniu: „Nie możesz tego zabrać ze sobą”.

Mahomet powiedział: „Pewnego dnia Allah weźmie świat w swoją lewą rękę i zwinie wszechświat w Swoją prawą. On powie: «Ja jestem królem, gdzie są królowie ziemi?»”

https://szkolazpieklarodem.pl/

Sam pomysł, że przestępcy i źli ludzie na tym świecie mogą uniknąć kary po prostu umierając, jest niewyobrażalny. Czy Adolf Hitler z krwią milionów na rękach może uniknąć zemsty? Pomyśl o wszystkich dzieciach, które padły ofiarą przemocy, zwierzętach, które były źle traktowane, kradzieżach i gwałtach, które miały miejsce – jaki wszechświat powiedziałby, że przestępcy mogą ujść na sucho takim czynom? Nowoczesny, mechanistyczny pogląd na życie, który głosi, że wszyscy jesteśmy po prostu inteligentnymi zwierzętami, które żyją tylko raz, stanowi największe zagrożenie dla bezpieczeństwa ludzi, jakie kiedykolwiek wymyślono. Powiedzieć komuś, że skoro żyje się tylko raz, to śmiało, baw się, póki możesz, jest dla każdej obłąkanej osoby pozwoleniem na bezmyślne krzywdzenie innych. Jeśli chcemy mieć bezpieczne społeczeństwa, musimy kontrolować nasze własne zachowanie, mówi Koran. Jeśli nie ma kary za przestępstwa, nie ma pokoju. Jeśli prawa ustanowione przez człowieka nie są wystarczającym środkiem odstraszającym, wówczas dla większości ludzi pomocne będzie odwołanie się do praw wyższych, które wykraczają poza ludzkie istnienie. Ci, którzy lekceważą oba poziomy prawa, dostaną od Boga coś więcej niż tylko policzek! Koran bardzo jasno mówi o potrzebie sprawiedliwej odpłaty za tych, którzy uczynili zło i zadośćuczynienia tym, którzy zostali skrzywdzeni, i to w Dniu Sądu niesprawiedliwość zostanie odpłatna. „To będzie Dzień ostatecznej zapłaty” – oznajmia Koran, a islam zdecydowanie promuje pełną sprawiedliwość, która jest prawem każdego człowieka.

Ludzie czasami krytykowali stosowanie surowych kar za przestępcy w islamie. Jednakże w społeczeństwach, w których prawo islamskie jest najczęściej stosowane, przestępczość prawie nie istnieje.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Ponad jedna czwarta wersetów Koranu dotyczy kwestii związanych z przyszłym życiem lub światem duchowym. Dla muzułmanina jest to naturalnie odpowiednia proporcja, biorąc pod uwagę, że islam naucza, że prawdziwe życie dopiero nadejdzie. To życie, zauważył Prorok, jest jak sen. Kiedy umrzemy, naprawdę obudzimy się do rzeczywistości. W rozdziale 5, „Cztery etapy życia w islamie”, dowiedziałeś się o niektórych rzeczach, których doświadczy każdy człowiek po śmierci: anioły wyciągające duszę, umieszczane w grobie i odwiedzane przez anioły w Barzakh. Teraz przejdę do tego, co wydarzyło się później. Ponieważ islam naucza, że pewnego dnia nastąpi koniec świata, wszystkie te zgromadzone dusze muszą gdzieś pójść! Życie w grobie będzie trwać aż do Dnia Sądu. Żadna martwa dusza nie może w międzyczasie powstać z grobu i chodzić po ziemi jak duch lub zjawa. Dusza wydostaje się z grobu tylko wtedy, gdy Bóg spowodował koniec wszechświata w kataklizmie Dnia Ostatniego. Dopiero wtedy nadejdzie czas, aby zgromadzić wszystkie zmarłe dusze na Dzień Sądu. Rozpoczyna się czwarty i ostatni etap naszego życia. Aby zrozumieć uzasadnienie Dnia Sądu, musimy pamiętać, jaki jest cel życia każdego z nas. Jesteśmy tu po to, aby Bóg sprawdzał naszą wiarę i działania. Poprzez ten test staramy się rozwijać siebie i wznieść naszą duszę na najwyższy z trzech poziomów rozwoju, przechodząc od naszego zwierzęcego ja do oskarżającego ja i, miejmy nadzieję, stając się spokojną duszą. Osiągamy to poprzez połączenie wiary w Boga, szukania Jego przewodnictwa w Jego objawionych Księgach i naśladowania przykładu Jego proroków; a następnie o życiu poświęconym dobrym uczynkom i proszeniu o pokutę, gdy się potkniemy. Zatem z tej filozofii naszych celów logiczny wniosek jest taki, że ten test musi się zakończyć i że każdy z nas w końcu otrzyma swoją ocenę. Właśnie po to jest Dzień Sądu.

Youmul qiyamah oznacza Dzień Stania (Na Sąd). Alternatywna nazwa to youmud deen, co oznacza „Dzień, w którym zostaną osądzone drogi życia”. W języku angielskim jeden z nich nazywamy w skrócie Dniem Sądu.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Prawie każda religia na świecie uczy, że za nasze czyny w tym życiu będzie jakaś nagroda lub kara. Niezależnie od tego, czy jest to wiara w Niebo, Walhallę czy Raj, kraina wiecznej rozkoszy dla zasłużonych motywuje wyznawców dowolnej religii do inwestowania w swoją ostateczną przyszłość poprzez ukrywanie swojego życia tutaj, aby później czerpać korzyści. Podobnie niezależnie od tego, czy mówisz o piekle, Hadesie czy ogniu, wizje niekończącego się cierpienia stanowią potężną zachętę do unikania niemoralności i niegodziwości na tym świecie. Islam oferuje swoim wyznawcom bardzo jasny obraz każdej z tych możliwości. Dla muzułmanina nie ma mglistego zjednoczenia nirwany ani nijakiej perłowej bramy prowadzącej na ulicę wyłożoną złotem. Nie, dla oddanego naśladowcy proroka Mahometa Raj przedstawia się z taką rzeczywistością, że niemal możemy jej posmakować. Podobnie piekło jest traktowane tak wyraziście, że może wywołać koszmary, jeśli nie będziemy ostrożni. Wszystko to ma na celu podkreślenie właśnie tego powodu, dla którego religia uczy nas przede wszystkim o życiu pozagrobowym: abyśmy mogli odczuć bezpośredniość wagi naszych przekonań i działań we wszystkim, co robimy.

https://szkolazpieklarodem.pl/

➤ Islam uważa czas spędzony w łonie matki i leżenie w grobie jako etapy życia.

➤ Aborcja jest w islamie prawie zakazana. Ratowanie życia matki jest jedynym uzasadnionym powodem aborcji.

➤ Islam mówi, że wiara może sprawić, że każda sytuacja, dobra lub zła, stanie się sposobem na zadowolenie Boga.

➤ Kiedy umieramy, nasza dusza żyje w grobie aż do Dnia Zmartwychwstania.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Nawet gdy ciało człowieka jest spuszczane do grobu i grzebane, aniołowie sprowadzą wraz z nim jego duszę. Usłyszymy wrzucaną ziemię i kroki odchodzących ludzi. Potem zostajemy sami, ale nie na długo. Swoją drogą nie ma znaczenia, czy nasze ciało ulegnie zniszczeniu, czy pozostanie nienaruszone. Nasza dusza pozostanie w pobliżu miejsca, w którym ostatnio złożono nasze ciało. Zatem osoba, która zginie w ogniu i której ciało ulegnie zniszczeniu, znajdzie tam swoją duszę zanurzoną w ziemi. Nawet jeśli ciało zostanie poddane kremacji, a prochy umieszczone w urnie i wystawione na półce, dusza po drodze zapadnie się gdzieś w ziemię. Teraz zaczyna się życie w grobie. Termin określający ten etap życia to Barzakh, czyli Podział. Czasami nazywa się to „magazynem duszy”. Nasza dusza będzie czekać w tej ponadczasowej egzystencji aż do Dnia Sądu. Nie jest możliwy żaden kontakt z żywymi ani z duszami innych zmarłych i nie będziemy świadomi niczego poza sobą. Islam nie wierzy, że jasnowidze mogą kontaktować się z duchami zmarłych ani że dusze zmarłych mogą zamieszkiwać ciała żywych. Muzułmanie wierzą, że złe dżiny współpracują z jasnowidzami i mediami duchowymi i oszukują ludzi, aby uwierzyli, że naprawdę rozmawiali ze swoją dawno zmarłą ciotką lub babcią. Islam mówi, że śmierć jest ostateczna i nie ma już powrotu. Co więc dzieje się z nami w grobie? Według proroka Mahometa wkrótce po pochówku wysyła się do nas dwóch aniołów o czarnych twarzach i niebieskich oczach z ciekawą misją. Nazywają się Munkir i Nakir. Kiedy przybywają, zmuszają naszą duszę do zwrócenia uwagi. Ci aniołowie są Pytającymi o Grób i zadają nam trzy pytania: „Kto jest twoim Panem?” „Jaki był Twój sposób na życie?” I na koniec: „Kto był twoim prorokiem?” Islam akceptuje fakt, że przed prorokiem Mahometem byli inni prorocy wysłani przez Boga na świat. W rzeczywistości, jak wspomniano wcześniej, islam naucza, że w przeszłości wszyscy ludzie otrzymali pewnego rodzaju boskie przewodnictwo za pośrednictwem autentycznego proroka. Mahomet jest jedynie ostatnim z proroków w długim łańcuchu. Zatem prawidłowe odpowiedzi na te trzy pytania to: „Bóg”, „Poddaj się woli Bożej”, a następnie imię proroka, za którym podążaliśmy, czy to Mahometa, Jezusa, Mojżesza, czy kogokolwiek innego. Jeśli odpowiemy poprawnie na wszystkie trzy pytania, stanie się coś niesamowitego. Nasze dobre uczynki uosabiają się w istocie przypominającej osobę, która mówi do nas: „Jestem tu, żeby przekazać wam dobrą nowinę. Allah zaakceptował to, co uczyniliście, a otrzymacie wieczne ogrody rozkoszy. To jest dzień, który ci obiecano. Jestem twoimi dobrymi uczynkami. Na Allaha, ja tylko wiedziałem, że jesteście szybcy w posłuszeństwie Allahowi i powolni w nieposłuszeństwie. Niech Bóg wam wynagrodzi dobrem.” Wtedy otwierają się drzwi do Nieba, a drugie do Piekła. Pokazano nam, dokąd byśmy poszli w piekle, gdybyśmy byli źli, a następnie powiedziano nam, abyśmy zamiast tego spojrzeli na miejsce, do którego pójdziemy w Raju. Następnie anioły powiększają rozmiar naszego pojemnika na dusze do rozmiaru dużego pokoju. Miękkie, ciepłe światło wypełnia przestrzeń i zostaniemy poproszeni o położenie się spać i spokojne śnienie aż do Dnia Sądu. Każdego dnia anioł będzie przychodził do nas w snach i otwierał okno, przez które znów ujrzymy swoje miejsce w Niebie. Jeśli nie odpowiemy poprawnie na pytania i tylko prawdziwy buntownik przeciw Bogu nie zda egzaminu, wtedy wydarzy się coś strasznego. Anioły wydają się nam przerażające. Uderzają w nasze duchowe ciało ciężką buławą, i nakazują naszemu pojemnikowi na dusze wciskać się w nas, aż poczujemy się uduszeni. Nasze złe uczynki uosabiają się w istocie przypominającej brzydką osobę, która mówi: „Jestem tutaj, aby przekazać ci złe wieści. Jestem twoimi złymi uczynkami. Na Boga, wiedziałem tylko, że jesteś powolny w posłuszeństwie Bogu i szybki w nieposłuszeństwie. Niech Bóg odpłaci ci złem.” Wtedy aniołowie przychodzą do nas i otwierają okno, przez które widzimy nasze przyszłe miejsce w Ogniu Piekielnym. Pozostajemy dręczeni i krzyczący aż do Dnia Sądu. Islam uczy, że zwierzęta słyszą krzyki dręczonych w grobie. Prorok Mahomet powiedział, że gdybyśmy usłyszeli ich krzyki, zemdlelibyśmy ze strachu. Często zachęcał nas do modlitwy o ochronę przed Karą Grobu, jak to się nazywa. Czas nie ma tam prawdziwego znaczenia, ale to doświadczenie może być przyjemne lub przerażające i, jak mówi islam, wszyscy będziemy musieli przez to przejść. W rozdziale 6 omówimy, co dzieje się po życiu w grobie.

Prorok Mahomet opowiedział interesującą historię o Śmierci. Wygląda na to, że do Mojżesza został wysłany anioł śmierci, a kiedy do niego podszedł, Mojżesz mocno go uderzył, psując mu jedno oko. Anioł wrócił do swego Pana i powiedział: „Wysłałeś mnie do swojego niewolnika, który nie chce umrzeć”. Allah przywrócił mu oko i powiedział: „Wróć i powiedz Mojżeszowi, aby położył rękę na grzbiecie wołu, gdyż będzie mu wolno żyć tyle lat, ile włosów wypadnie mu pod rękę”. (Więc anioł przyszedł do niego i powiedział mu to samo). Wtedy Mojżesz zapytał: „O mój Panie! Co się stanie po upływie tych lat?” Powiedział: „Nadejdzie śmierć”. Mojżesz powiedział: „Więc pozwól mi teraz umrzeć”.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Co się teraz dzieje z duszą? Islam naucza, że istnieje inny świat, czy też, jeśli wolicie, rzeczywistość równoległa, w której mogą istnieć jedynie duchowe istoty materialne i energetyczne, takie jak dżiny i anioły. Kiedy umieramy, nasza dusza zostaje uwolniona z każdej komórki naszego ciała i znajduje się teraz w innym wymiarze. Aniołowie, którzy nas zabrali, będą teraz trzymać naszą duszę nad naszymi zwłokami. Widzimy wszystkich ludzi zgromadzonych wokół naszego ciała, ale oni nie mogą zobaczyć nas. Próbujemy do nich mówić, ale oni nas nie słyszą. Widzimy wszystko, co dzieje się z naszym ciałem. Kiedy wreszcie nadchodzi czas zabrania zwłok na cmentarz, nasza dusza unosi się wraz z nimi. Osoba, która była dobra, powie: „Prowadź mnie naprzód”, ale osoba, która była zła, powie: „Przekleństwa, dokąd mnie zabierasz?” Dobra dusza będzie delikatnie niesiona przez aniołów i odziana w całuny z Raju. Aniołowie wzniosą się w górę do Nieba i przejdą przez jego bramy, ogłaszając, kim jest dusza. Kiedy dotrą na najwyższe miejsce w Niebie, Allah wydaje rozkaz: „Wpisz imię Mojego sługi w Illiyun”. (Illiyun jest zapisem tego, kto wejdzie do Nieba po Dniu Sądu.) Następnie aniołom powiedziano: „Zabierzcie go z powrotem na Ziemię, ponieważ obiecałem im, że z niej ich stworzyłem, do niej ich zwrócę i z niej wskrzeszę je jeszcze raz.” Dusza złego człowieka również jest niesiona do bram nieba, ale kiedy aniołowie wprowadzą ją tam, bramy nie otworzą się, aby dusza mogła przejść. W Koranie jest napisane, że bramy Raju nie zostaną otwarte dla tego, kto odrzucił Allaha. Następnie Allah nakaże, aby imię danej osoby zostało zapisane w języku sijjin, który jest księgą piekła. Następnie rozkaże aniołom zwrócić duszę na Ziemię z tego samego powodu, dla którego zwraca również dobre dusze.

„Tak jak dobrze spędzony dzień zapewnia spokojny sen, tak dobrze wykorzystane życie przynosi… szczęśliwą śmierć.” -Leonardo da Vinci

https://szkolazpieklarodem.pl/

Jedna z bardziej obrazowych i fascynujących nauk islamu zaczyna się w chwili naszej śmierci. Islam uczy, że kiedy umieramy, nasza dusza unosi się w ciele i gromadzi się w gardle. Zawołał anioła. Przybywa Malikul Mawt, czyli Anioł Śmierci, i otrzymuje zadanie usunięcia duszy. Ten anioł nie jest przystojnym młodym Panem Śmierci jak Brad Pitt w Meet Joe Black. Jest surowy i niezachwiany w swoich obowiązkach i nie ma kryzysu tożsamości. Jak więc anioł usuwa naszą duszę z ciała? Nasza dusza, czyli ruh, jest substancją nieziemską. Anioł po prostu chwyta ją, gdy oddziela się od naszego ciała fizycznego i ciągnie. Jeśli dana osoba wierzyła w Boga i prowadziła cnotliwe życie, wówczas Anioł Śmierci i jego pomocnicy delikatnie wyciągają duszę z ciała. Ale jeśli dusza należała do osoby, która wyparła się Boga lub prowadziła zły tryb życia, wówczas aniołowie gwałtownie wyrwą duszę, jak szarpanie bawełny przez metalową kratę. Dokładny moment, w którym śmierć jest nieunikniona, jest opisany w Koranie jako moment całkowitego uświadomienia sobie: „Kiedy umierający wydaje ostatnie tchnienie, kiedy: «Czy jakiś lekarz może go uratować?», ludzie pytają wówczas w bólu śmierć, będzie wiedział, że nadchodzi jego czas. Jego kolana drżą, gdy zbliża się śmierć, a wtedy powróci do swego Pana”. (Koran 75:27–30) Kiedy bierzesz ostatni oddech, w końcu wiesz, że twój czas minął i możesz wpaść w panikę lub przepełnić się żalem. Ale wtedy na pokutę jest już za późno. Bóg nie przyjmuje pokuty od osoby, która jest tak blisko śmierci. Kiedy proces jest już gotowy do zakończenia, następuje punkt odcięcia. Koran opisuje ostatnie minuty życia faraona, tuż przed tym, jak utonął w Morzu Czerwonym podczas pogoni za uciekającymi Izraelitami. Faraon powiedział: „Teraz wierzę”. Ale Bóg odpowiedział, mówiąc, że jest już za późno.

Muzułmanie nie postrzegają śmierci jako ostatecznej. To po prostu przejście na inny etap życia. Ból jest naturalnie odczuwany po usunięciu bliskiej osoby z tego świata. Jednakże żaden muzułmanin nie ma poczucia, że dana osoba odeszła na zawsze. Właściwe słowa współczucia, które można powiedzieć osobie pogrążonej w żałobie, która straciła ukochaną osobę, to: „Do Allaha należymy i do Niego powracamy”. Można dodać zdanie: „Niech Allah im przebaczy i zapewni wysokie miejsce w Raju”.

W prawie islamskim eutanazja jest utożsamiana z morderstwem i samobójstwem i dlatego jest całkowicie zakazana. Jeśli jednak ktoś jest w stanie wegetatywnym, nasi uczeni twierdzą, że można usunąć mu rurki do karmienia, ponieważ nasz zapis czynów zatrzymuje się, gdy nasz umysł przestaje działać

https://szkolazpieklarodem.pl/

Koran mówi, że każdy z nas ma dwóch aniołów, którzy podążają za nami przez całe życie. Nazywa się ich Kiraman Katibeen, czyli Szlachetnymi Pisarzami. Jeden w przenośni siedzi na naszym prawym ramieniu, a drugi na lewym. Ich jedynym zadaniem jest zapisywanie w księdze czynów każdego działania, myśli i uczucia, jakie mamy każdego dnia. Prawy anioł zapisuje nasze dobre uczynki, lewy anioł nasze złe uczynki. (Wyobraźcie sobie, że ktoś cały dzień chodził za wami z kamerą!) Muzułmanie często żartują ze swoimi dziećmi, że jeden z ich dwóch aniołów jest bardzo zajęty pisaniem: Któremu zmęczy się ręka? Ta księga, w której piszą aniołowie, jest naszym zbiorczym zapisem, z którym przyjdzie nam się zmierzyć w Dniu Sądu po naszej śmierci. W świecie muzułmańskim istnieje szeroko rozpowszechniona historia, która uświadamia nam istotę wszechmocy Boga. Religijny uczony, zwany Szejkiem, chciał poddać swoich młodych uczniów próbie. Dał każdemu po kawałku cukierka i kazał iść i zjeść go w miejscu, gdzie nikt ich nie widzi. Wszyscy uczniowie wyjechali i wrócili jakiś czas później. Nauczyciel zapytał, czy wszyscy zjedli słodycze, a wszyscy oprócz jednego chłopca podnieśli rękę. Kiedy szejk zapytał chłopca o jedzenie cukierka, odpowiedział: „Nie mogłem znaleźć miejsca, w którym Allah by mnie nie widział”. Koran nazywa to życie czasem prób i testów, aby pokazać, kto z nas ma największą świadomość Boga i zachowuje się najlepiej. „O ludzie!” Koran ogłasza: „Stworzyliśmy was z jednej pary mężczyzny i kobiety i uczyniliśmy was narodami i grupami, abyście mogli się poznać. Zaprawdę, najszlachetniejszy spośród was w oczach Allaha to ten, który ma największą Taqła [świadomość Allaha]”. (Koran 49:13) Preferowany styl życia, jaki przewiduje islam, opiera się na modlitwie, pokucie, kontemplacji, odpowiedzialności i moralności. Islam nie wymaga, abyśmy stali się doskonali. Stwierdza jedynie, że musimy wykorzystać to życie, aby być jak najlepszymi we wszystkich sferach życia. Prorok Mahomet powiedział: „Allah kocha osobę, która robiąc coś, robi wszystko, co w jej mocy”. Od muzułmanina, który żyje normalnie, oczekuje się, że będzie pracował, ożenił się, założył rodzinę, brał udział w działaniach społecznych i robił, co w jego mocy, aby rozwijać sprawę pobożności. Należy unikać marnotrawstwa i ekstrawagancji, a oszczędność i ochrona środowiska to wartości godne pochwały, które warto nabyć. W każdej sferze życia należy konsultować się ze wskazówkami religijnymi i ich przestrzegać. Często widzisz naklejkę na zderzaku z napisem: „Bóg jest moim drugim pilotem”. Islam mówi, że jeśli naprawdę w to wierzysz, musisz się tak zachowywać, a nie tylko czuć się zadowolonym z siebie i robić, co chcesz. Podążaj prostą ścieżką islamu w swoim życiu, a zadowolisz Boga, któremu będziesz musiał stawić czoła bez względu na swoje osobiste opinie na temat Jego istnienia w dniu, którego nie będziesz mógł uniknąć. Człowiek może żyć 20, 50, a nawet 100 lat, a każdy dzień nadal będzie ciągłym wyzwaniem, aby pozostać na ścieżce poddania się Bogu. Nie ma łatwych biletów do Nieba. Nie ma chwili zbawienia, która gwarantowałaby nam wejście do Nieba, niezależnie od tego, co będziemy robić przez resztę naszego życia. Jeśli pewnego dnia uwierzymy w Boga, ale dzień później odrzucimy Go, a potem umrzemy, całe nasze życie zostanie osądzone na podstawie stanu naszej wiary, kiedy opuściliśmy świat fizyczny. Przypomina mi się nagrobny napis z cmentarza w Nowym Jorku, który zachęca czytelnika do rozważenia każdej chwili życia i jej konsekwencji: „Patrz i zobacz, przechodząc obok, takim, jakim jesteś teraz, takim kiedyś byłem ja. Jaki jestem teraz, taki i ty musisz być. Przygotuj się na śmierć i podążaj za mną.”

Według Proroka Mahometa Allah powiedział: „O synu Adama, dopóki będziesz Mnie wzywał i prosił, przebaczę ci to, co uczyniłeś, i nie będę miał nic przeciwko. O synu Adama, gdyby twoje grzechy sięgnęły chmur nieba i gdybyś wtedy poprosił Mnie o przebaczenie, przebaczyłbym ci. O synu Adama, gdybyś przyszedł do Mnie z grzechami prawie tak wielkimi jak ziemia i stanął przede mną twarzą w twarz, nie przypisując Mi żadnego partnera, przyniosłbym ci przebaczenie prawie tak wielkie”.

Siratal mustaqeem oznacza prostą ścieżkę. To jest termin używany do opisania stylu życia skupionego na Bogu.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Niektórzy zarzucają, że Bóg zamienia nas w niewierzących lub wierzących. Jest kilka wersetów w Koranie, które mówią takie rzeczy, jak: „Bóg ich wprowadzi w błąd” lub „Nikt nie wierzy, jeśli nie jest to wolą Bożą”. Wyrwane z kontekstu wersety te mogą sprawiać fałszywe wrażenie. Koran bardzo jasno wyraża tę zasadę: Bóg chce, abyśmy w Niego wierzyli. Nie powstrzyma nas przed poddaniem się Jemu. Problem pojawia się, gdy najpierw odrzucamy Boga. Ostrzegł, że jeśli to zrobimy, pozwoli nam błądzić w błędzie tyle, ile chcemy, a jako dodatkową karę zakryje nasze serca zasłoną, abyśmy jeszcze mniej rozumieli prawdę. Im bardziej odrzucamy Boga, tym bardziej błądzimy. Jeśli jednak zbliżymy się do Boga, On coraz bardziej otwiera nasze serca na rzeczywistość wszystkiego. Koran ujmuje to w ten sposób: „Żadna dusza nie może wierzyć inaczej, jak tylko za wolą Allaha, a On wzbudzi wątpliwości w sercach tych, którzy nie chcą zrozumieć. Możesz powiedzieć ludziom: „Hej, spójrzcie na wszystkie znaki Boga w kosmosie i na Ziemi…”, ale ani znaki, ani ostrzegacze nie przynoszą korzyści tym, którzy nie uwierzą. Czy więc oczekują czegoś poza tym, co wydarzyło się za dni ludzi, którzy odeszli przed nimi? Powiedz im: «Czekajcie zatem, bo ja też będę czekać z wami». Na koniec My wybawiamy Naszych posłańców i tych, którzy wierzą. Zatem godzi się z Nas, abyśmy wybawili tych, którzy wierzą!” (Koran 10:100–103)