Leksykon Demonów
Aztecki - podstępny wampir, DEMON podziemia. Xipe Totec nazywany jest "nocnym pijącym", ponieważ wysysa KREW dusz zmarłych, którzy zasypiają zamiast odprawiać pokutę. Wrogowie Azteków bali się go jako boga pokuty i składali mu w ofierze jeńców wojennych. Według jednej z historii Zipe Totec udał się do wioski i przekonał mieszkańców, że ich grzechy przybrały formę ogromnego potwora, który czaił się za miastem i rzucał zaklęcia na ludzi. Powiedział im, że muszą związać potwora i zrzucić go z urwiska. Poprowadził mieszkańców miasta do miejsca, w którym wyczarował wyimaginowanego potwora. Wierząc, że to prawda, ludzie związali go i zabrali na skraj urwiska. Xipe Totec oszukał ich oczy, a ludzie spadli z klifu na śmierć.
W folklorze środek, za pomocą którego DEMON może wejść do ciała, a dusza uciec. Zwyczaj zakrywania ust podczas ziewania nie ma nic wspólnego z grzecznością, ale z zapobieganiem wejściu demonów i utratą duszy. W kolonialnej Ameryce zwyczajem było pstrykanie palcami podczas ziewania, aby odstraszyć demony
Badacz zjawisk paranormalnych i autor. John Zaffis jest uznawany za jednego z wiodących autorytetów w dziedzinie demonicznych nawiedzeń i OPĘTAŃ. W ciągu ponad 30 lat pracował nad ponad 7000 sprawami na całym świecie, w tym asystował w ponad 90 przypadkach prawdziwego opętania przez demony. Pracował z duchowieństwem różnych wyznań i brał udział w EGZORCYZMACH. Zaffi s nie nazywa siebie DEMONOLOGEM, termin ten, jak twierdzi, jest używany zbyt luźno w dziedzinie zjawisk paranormalnych. Zaffis urodził się 18 grudnia 1956 roku w Bridgeport w stanie Connecticut jako najmłodsze z trójki dzieci (dwie siostry) Johna i Babette Warren Zaffis. Matka Zaffisa była bliźniaczką demonologa EDA WARRENA. W dzieciństwie Warenn doświadczały nawiedzonych zjawisk. W przeciwieństwie do Eda, który z paranormalnych zrobił swoją karierę, Babette bała się zjawisk paranormalnych i nie chciała, żeby jej własne dzieci były w to zaangażowane. Johna, wrażliwego psychicznie, i tak pociągnęło to. W młodym wieku zafascynowały go historie, które Ed i jego żona LORRAINE WARREN opowiadali o swoich przypadkach. Jego zainteresowanie zjawiskami paranormalnymi wzrosło w wieku około 15-16 lat, kiedy miał wizytę przy łóżku z objawienia. W nogach jego łóżka pojawiła się przezroczysta postać mężczyzny, potrząsając głową, jakby chciał powiedzieć "nie". Matka Zaffiego myślała, że zjawa była jego zmarłym dziadkiem. Wkrótce po tym doświadczeniu zmarła jego babcia. Kiedy Zaffis skończył 18 lat, Ed Warren pozwolił mu uczestniczyć w ich sprawach. Warren ostrzegł go, że demony zawsze próbują zniszczyć tych, którzy pracują w polu, i poprzez pokusę będą próbować sprawić, by jednostki same zniszczyły siebie. Zaffis był zdeterminowany, by się w to zaangażować, a Ed uczył go demonologii. Przez około 12 lat pozostawał w tle pracy Warenów, obserwując i ucząc się. Stopniowo pracował coraz bardziej w czołówce przypadków nawiedzeń i opętania przez demony. Zaffis studiował inżynierię i kontrolę jakości na kilku uczelniach. 13 października 1984 ożenił się z Cheryl Dimichelle; para ma troje dzieci, dwie córki i syna. Mieszkają w Stratford. W 1998 roku Zaffi założył Paranormal Research Society of New England (PRSNE) i rozpoczął pracę z własną grupą. W tym samym roku zmarła jego matka. Odbyła dwie pośmiertne wizyty u Johna; druga wizyta miała miejsce w 2004 roku, tuż przed śmiercią ojca Zaffiego. Po jej śmierci Babette czasami pojawiała się w snach Eda przed ważnymi wydarzeniami. Liczba przypadków demonicznych wzrosła, zwłaszcza od około 2000 roku, mówi Zaffis. Otrzymuje prośby o zbadanie kilku spraw tygodniowo - czasami nawet od 10 do 15 w ciągu jednego dnia. Często współpracuje z BISKUPEM ROBERTEM MCKENNA z kaplicy Matki Bożej Różańcowej w Monroe, Connecticut. Większość przypadków nie wymaga egzorcyzmów; na przykład miejsca z negatywnymi przywiązaniami duchowymi mogą reagować na oczyszczenie. Nie wszystkie wrogie istoty w nawiedzeniach są demoniczne; niektóre są złymi duchami ludzi. Wiele demonicznych problemów można przypisać niewłaściwemu używaniu OUIJA lub innej formy wróżenia, która otwiera szeroko drzwi do świata duchów, szczególnie do zwodniczych istot, które udają zmarłych bliskich, wyższych duchowych nauczycieli i tak dalej, podczas gdy zdobywają kontrolę . Niekiedy jednym z pierwszych objawów ZASAŻENIA jest pukanie do drzwi lub okna; kiedy jest otwarty, nikogo nie ma. Otwarcie zapewnia jednak dosłowny środek i zaproszenie do wejścia niewidzialnego. Zaffis przyznaje, że przypadki demoniczne nadal mają przerażające aspekty, nawet po tylu latach pracy w terenie. Moce zła działają nieubłaganie i widział, jak wielu silnych ludzi ugina się. Nie określa się jako pobożny katolik, ale mówi, że działanie złych mocy wzmocniło jego wiarę w Boga. Posiadanie mocnego fundamentu wiary religijnej - w każdej religii - jest kluczowe w pracy. Jednym z najbardziej niepokojących doświadczeń Zaffisa była materializacja istoty podobnej do gada w dawnym domu pogrzebowym w Southington w stanie Connecticut. Dom pogrzebowy, zamieniony na prywatną rezydencję, wykazywał negatywną działalność, która nękała rodzinę, która się wprowadziła. Zaffis, Warrenowie i inni przeprowadzili śledztwo, które obejmowało całodobowy monitoring lokalu. Pewnej nocy, gdy Zaffis był samotnym monitorem w pokoju, temperatura spadła i miał wrażenie, że coś ma się wydarzyć. Odwrócił się i spojrzał w górę, zobaczył mroczną gadzią postać materializującą się na szczycie schodów i schodzącą w jego stronę. Za nim były trzepoczące ruchy. Powtórzył słyszalnym głosem: "Wiesz, co nam zrobili". Zaffis chwycił kluczyki do samochodu i wyszedł z domu. Powrót zabrał mu trzy dni, podczas których wycofał się z pracy i zakwestionował swoje zaangażowanie w nią. Ostatecznie doszedł do wniosku, że są ludzie, którzy potrzebują pomocy w radzeniu sobie z demonami i nie mógł zrezygnować z pomagania im za wszelką cenę. Jeśli chodzi o dom pogrzebowy, pełny egzorcyzm odprawiło duchowieństwo katolickie. Zaffis doświadczył wielu zjawisk paranormalnych, które często pojawiają się w domu, zanim dojdzie do poważnego przypadku demonicznego. Zapalenie się i wyłączenie świateł, pukanie i stukanie, problemy z samochodem i tak dalej, nie są rzadkością. Zaffis zbierał przedmioty z duchowymi przywiązaniami od początku swoich badań nad zjawiskami paranormalnymi. Nad przedmiotami odmówiono więzy i modlitwy, aby zneutralizować lub zakończyć przywiązania. Niektóre z bardziej kłopotliwych przedmiotów znajdują się w akrylowych etui, aby zapobiec ich dotykaniu przez ludzi. Jednym z najbardziej znaczących dzieł jest idol, teraz w gablocie, należący niegdyś do młodego mężczyzny, który interesował się czarną magią. Na młodzieńca niekorzystnie wpłynął duch w bożku, który kazał mu się zabić. Na szczęście nie zrobił, ale egzorcyzm był konieczny, aby zakończyć jego okultystyczne problemy. W 2006 roku Zaffi s wplątał się w trudny przypadek opętania przez demony i spotkał księcia piekła, wysokiego rangą DEMONa. Ofiara, która została opętana po praktykowaniu czarnej magii, trzykrotnie wykazywała niezwykły objaw zmiany koloru oczu z naturalnego brązowego koloru na mlecznobiały; to zostało nagrane na taśmie wideo. Zaffis wystąpił w licznych mediach i na wykładach. Jest współautorem, wraz z Brianem McIntyre'em, Cienie ciemności (2004), o jego karierze paranormalnej i niektórych z jego najbardziej znaczących przypadków. Niektóre z jego kolekcji POSSESSED POSSESSIONS można znaleźć w Possessed Possessions tom. Ja, współautor z ADAMEM CHRISTIANEM BLAIEM. Sprawa Southington posłużyła jako podstawa filmu A Haunting in Connecticut, wydanego w 2009 roku.
UPADŁY ANIOŁ i 61. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Zagan jest prezydentem i królem, który pojawia się najpierw jako byk ze skrzydłami gryfa, a potem jako człowiek. On czyni ludzi mądrymi i dowcipnymi, zamienia wodę w wino, krew w olej, a oliwę w wodę, a wino w wodę lub KREW. Zagan potrafi zamienić każdy metal w pieniądze i może uczynić głupców mądrymi. Dowodzi 33 LEGIONAMI DEMONÓW.
zar W tradycji muzułmańskiej, DŻIN opętania, który zwykle atakuje kobiety i odmawia odejścia, dopóki ofiara nie otrzyma hojnych prezentów w postaci biżuterii, perfum, ubrań i smakołyków. Obywatele drugiej kategorii pod panowaniem mężczyzn, muzułmańskie kobiety polegają na zar, aby dać im pewną miarę władzy i przywilejów. Mężowie muszą dostarczać drogie prezenty i słodycze, aby stworzyć spokój w domu. Takie uspokojenie budzi podejrzenia o manipulacje, ale wiara w ingerencję ducha jest tak zakorzeniona w kulturze islamu, że mężowie nie mają odwagi kusić losu. Opisy posiadłości zary zostały spisane na początku XIX wieku przez podróżników do Egiptu i na Bliski Wschód. "Kult zara" trwa w czasach nowożytnych. Zwykłe opętanie i egzorcyzm zar przebiega w następujący sposób: ofiara, cierpiąc na jakąś drobną skargę, obwinia za posiadanie przez zara i inne kobiety z rodziny, które uniemożliwiają jej wizytę u lekarza, preferując usługi starej kobiety, która jest kobietą. szaman, szechah-ez-zar. Za opłatą shechah identyfikuje zara jako źródło kłopotów kobiety i przesłuchuje go, czasami w rozpoznawalnym języku, a czasami w języku zar, zrozumiałym tylko dla szechy. Po wielokrotnych rozmowach zar proponuje odejście, gdy opętana ofiara otrzyma od męża konkretne hojne prezenty i uwagę. Po południu w dniu planowanego wyjazdu zara w domu ofiary odbywa się ceremonia "bicia zara". Przyjaciółki i krewne ofiary dołączają do niej na ceremonię, często w towarzystwie jedzenia, kawy oraz występu na flecie i bębnieniu. Szecha i jej pomocnicy intonują przy muzyce ostatnie rytuały egzorcyzmów, a następnie często składają w ofierze baranka. KREW baranka wciera się w czoło ofiary i gdzie indziej. Następnie tańczy szaleńczo, kołysze się, aż w końcu mdleje. Sar odchodzi, zadowolony, że ofiara została nagrodzona. W niektórych ceremoniach przesłuchanie zara odbywa się po tym, jak ofiara, a inne tańczą i wchodzą w trans. Szecha prosi o lekarstwo na chorobę, a zar podaje prezenty. Ekstatycznym tancerzom można pokazać srebrne pierścionki i bransolety oraz inne przedmioty, które uspokajają zara. W wyznaczonym przez zara dniu może nastąpić kolejny fit t, który może być złagodzony jedynie poprzez spełnienie życzenia. Egzorcyzmy z Zar stały się częścią współczesnej miejskiej kultury islamskiej. W wielu dużych miastach, takich jak Kair, regularne egzorcyzmy odbywają się w budynkach publicznych tak często, jak raz w tygodniu. Długość ceremonii, od trzech do siedmiu nocy, zależy od opłaty, którą można uiścić. Uczestniczą w nich kobiety ze wszystkich środowisk, wirując i tańcząc, dopóki ich duch nie opuści ich i wracają do domu, wyczerpane, ale zabawne. Zwolnienie z opętania może być tylko tymczasowe i może powrócić wraz z kolejnym wykroczeniem popełnionym przez męża. Oczekuje się mężczyźni wierzą w opętanie, które oprócz tego, że daje kobietom swobodę proszenia o prezenty, pozwala im ganić i ganić mężów w sposób, który w normalnych okolicznościach byłby zabroniony. Dziewiętnastowieczne relacje o opętaniu sar w Abisynii opisują inny kult, który dotykał również mężczyzn jako kobiety, obwiniane na zar, czyli buddhę, złego ducha. Ofiara zazwyczaj cierpiała w środku nocy. Wybiegał, tarzał się po ziemi i krzyczał, aż był wyczerpany i nieruchomy. Remedium polegało na wzięciu kury, obróceniu jej wokół głowy i rozbiciu jej o ziemię. Jeśli kura padła natychmiast, oznaczało to, że zar wszedł w ciało ptaka, a ofiara została oczyszczona. Jeśli kura przeżyła, lekarstwo trzeba było powtarzać aż do śmierci ptaka.
W ZORASTRIANIZMIE, arcy-DEMON złego pragnienia. Zarika jest sparowana z TARU (zły głód) i wytwarza truciznę dla Taru, aby dać ją roślinom i zwierzętom. Zarika sprzeciwia się Amurdatowi, dobremu wydaniu ameszy.
UPADŁY ANIOŁ i 16. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Zepar to książę, który pojawia się w czerwonym ubraniu i jest uzbrojony jak żołnierz. Sprawia, że kobiety kochają mężczyzn i może przemieniać ich w inne kształty, dopóki nie będą się cieszyć ich kochankami. Alternatywnie sprawia, że kobiety stają się bezpłodne. Dowodzi 26 LEGIONAMI DEMONÓW w PIEKLE.
Religia starożytnej Persji oparta na naukach proroka Zarasthustra (po grecku Zoroaster). Zoroastrianizm wpłynął na rozwój zachodnich angelologii i demonologii. Zaratustra mógł się urodzić już w 650 r. p.n.e. Dokumentacja historyczna jego życia jest fragmentaryczna, a przypisywane mu dokumenty datowane są na setki lat. Być może nigdy nie będzie wiadomo na pewno, czy pierwotny prorok, czy jeden z wyznawców skomponował Gaty, pieśni lub ody ze świętej księgi zoroastryzmu oraz Awestę, centralną doktrynę tej religii i mit o stworzeniu. Zoroastrianizm dzieli wspólną płaszczyznę z hinduizmem i zapożycza niektóre z jego bóstw, ale różni się od niego w znaczący sposób. Jej kosmologia jest dualistyczna, a konflikt między siłami dobra i zła rozgrywa się w hierarchicznej skali sfer duchowych i materialnych. Niektórzy hinduscy półbogowie wymienieni w Jasztach, dokumencie podobnym do cyklu pieśni najwcześniejszych Indoaryjczyków, Rygwedy, zamienia się w ANIOŁY. Gdy zoroastryzm został zreformowany, bogowie i półbogowie zwani DAEVA (dewami) w Wedach zostali zdemonizowani, a klasa bóstw zwana ahurą przez Irańczyków i asura przez Hindusów została wyeliminowana. Wyjątkiem jest Ahura Mazda (później nazwany Ormuzdem), który został wyniesiony do statusu jedynego prawdziwego Boga, od którego pochodzą wszystkie inne bóstwa. Zło jest odrębną zasadą i substancją przeciwstawiającą się dobremu Bogu i grożącą jego zniszczeniem. Przeciw Bogu stoi Angra Mainyu (w hinduizmie Aryaman), później ARYMAN, Niszczycielski Duch. Czas trwania tego konfliktu jest ograniczony; Ormuzd pokona Arymana. Bóg potrzebuje ludzkiej pomocy w walce z "Kłamstwem", jak często nazywa się zasadę zła w starożytnych dokumentach. Zło nie jest utożsamiane z materią. Świat materialny jest dziełem Boga, bronią stworzoną przez Bóstwo, za pomocą której uderza Złego. Świat jest pułapką, którą Bóg zastawia na DIABŁA, a na koniec Ohrmazd zada Ahrimanowi śmiertelny cios. Według Bundahisn, czyli Księgi Pierwotnego Stworzenia, ci dwaj antagoniści zawsze istnieli w czasie, ale kiedy Ormuzd najpierw śpiewa Ahunvar (Prawdziwą Mowę), kluczową modlitwę zoroastryzmu, ujawnia to Arymanowi, że jego unicestwienie jest pewne. Zaatakowany tą prawdą, Aryman traci przytomność na 3000 lat. Ormuzd tworzy wszechświat, dwa światy (duchowy i materialny), jako broń do pokonania Arymana. Nieortodoksyjny tekst zwany Zurvanem wskazuje, że wczesne mity o stworzeniu różniły się lub zostały zmienione, ponieważ w wersji Zervanite, Aryman tworzy najpierw Kłamliwe Słowo (dokładne przeciwieństwo Ahunvara), a następnie Akomana, Zły Umysł, czego nie mógł zrobić gdyby był nieprzytomny. Dusza ludzka jest istotą duchową zwaną fravashi lub fravahr, pojęciem, które obejmuje nie tylko indywidualne dusze ludzkie i aniołów stróżów, ale także lokalne genii, inteligencje miejsc. Zarówno ludzkie ciało, jak i jego fravashi są stworzeniami Ohrmazda i jego żony/córki Spandarmat, Ziemi. Dusza istnieje przed ludzkim ciałem, ale nie istnieje wiecznie, jak w wielu religiach Wschodu. Ludzkość należy do Ormuzda i powróci do niego. Pierwszy Pierwotny Człowiek spotyka się z "Demon Whore" Arymana. Każda jednostka może wybrać dobro lub zło, ale zło jest aktem nienaturalnym. Życie na Ziemi to bitwa pomiędzy Ormuzdem i towarzyszącymi mu mocami z jednej strony, a Arymanem i jego demonicznymi hordami z drugiej. Dla Zaratustry była to bardzo prawdziwa bitwa, ponieważ wyznawcy daeva nadal byli wyznawcami tradycyjnej religii; utożsamiał je ze wszystkim, co złe.
Siły dobra
Ormuzdowi pomaga sześciu amarahspandów (lub Amesha Spenta), Bounteous Immortals, którzy są porównywani do archaniołów i służą jako ministrowie Ohrmazd. Po tym, jak Ohrmazd adoptuje człowieka, każdy z amarahspandów przyjmuje jedną z materialnych kreacji. Ich imiona są personifikacjami abstrakcyjnych pojęć lub cnót:
• Vahuman: dobra myśl, dobry umysł
• Artvahisht: Najlepsza Sprawiedliwość, Prawda
• o Shahrevar: Królestwo wyboru, suwerenność materialna
• Spandarmat: Szczodry Prawość, Mądrość w Pobożności; również utożsamiany z Ziemią
• Hurdat: Zdrowie, Całość, Zbawienie
• Amurdat: życie, nieśmiertelność
Poniżej ahmarahspandów znajdują się yazaty (urocze istoty), które stanowią legion i są podzielone na podkategorie niebiańskie (duchowe) i ziemskie (materialne). Sam Ormuzd kieruje duchowymi Yazatami, a Zarasthustra materialnymi Yazatami. Mają zadania, podobnie jak niebiańskie inteligencje i DAIMONES wody, powietrza, ognia i ziemi.
Siły zła
Arymanowi służy mnóstwo DEMONÓW, z których większość to uosobione przywary, takie jak pożądliwość, gniew, lenistwo i herezja. Jest sześciu arcydemonów, którzy sprzeciwiają się amarahspandom i próbują zniszczyć ich dobrą pracę. Według Bundahisn towarzyszy im "wściekłość w wielkiej liczbie", która jest "demonami ruiny, bólu i starości, producentami ucisku i podłości, ożywiającymi smutek, potomstwem mroku i podłości, których jest wielu. , bardzo liczne i bardzo znane." Sześć archdemonów to:
• Akoman, Zły Umysł, wznieca nikczemne myśli i niezgodę oraz przeciwstawia się ameszy wydatnej, czyli dobremu duchowi Vahumana, który sprzeciwia się Vahumanowi
• ANDRA, pogromczyni, która sprzeciwia się Artvahisht
• Naoghatya, rządzi arogancją, domniemaniem, nieposłuszeństwem, niesubordynacją i pogardą oraz sprzeciwia się Spandarmatowi, amesha spedya lub dobremu duchowi
• Saru, Tyran, sprzeciwia się dobremu duchowi (amesha senta) Shahrevara i nadzoruje złe rządy, anarchię i pijaństwo
• TARU, Zły Głód, sprzeciwia się Hurdat
• ZARIKA, Złe pragnienie, sprzeciwia się Amurdat
Wiele innych demonów zamieszkuje mitologię. Wśród nich są następujące:
• Akatasa, który kształtuje zło i jest "końcem dociekliwości" i wtrącania się
• Anaxsti, która sieje niezgodę
• Apaosa, który walczy z bogiem deszczu Trishtyą i zawsze przegrywa na koń
cu i dosiada czarnego łysego konia
• Araiti, który zachęca do skąpstwa
• Arast (Araska), który szerzy fałsz i kłamstwa, złośliwość, zawiść i zazdrość
• Asrusti, który podżega do nieposłuszeństwa
• Ayasi, która rządzi ZŁYM OKIEM
• Daeva Daiwi, który zachęca do kłamstwa
• Daeva Driwi, który rządzi żebrakiem
• Freftar, który aranżuje oszustwo i uwodzenie
• Daeva Kasvi, który rządzi złośliwością
• Mahmi, który próbował przekonać boga stwórcę Ormuzda, że gdyby uprawiał seks ze swoją matką, narodziłoby się Słońce, a gdyby miał seks ze swoją siostrą, narodziłby się Księżyc
• Daeva Paitisa, który rządzi przeciwdziałaniem i opozycją, i jest "najbardziej diabelskim z demonów", uosabiającym moc Ahrimana do zrujnowania świata
• Ropa, która rządzi skąpstwem i gromadzeniem
• Szetaspih, który uosabia chrześcijaństwo
• Spazga, który podżega oszczerstwa, oszczerstwa, obmawianie i plotki
• Spenjargak, który wznieca burze
• Vareno, który wzbudza pożądanie i zakazany seks
• Daeva Vatya, który walczy z dobrymi wiatrami, by wywołać burze
• Vaya, "bezlitosna", która nęka dusze zmarłych, gdy przybywają do mostu Chinvat do podziemi i próbuje przeszkodzić w ich przejściu
• Vizares, który zmaga się z duszami zmarłych przez trzy dni i noce po ich odejściu, wiąże ich, ciągnie na mękę i zasiada u bram PIEKŁA
• Daeva Vyambura, który wampiryzuje żywych
• Xru, który podżega do morderstwa
• Zamaka, który rządzi złem zimy
• Zaurvan, który rządzi starością, ułomnością i wyniszczeniem
Zoroastrianizm w praktyce
Istnieją cztery główne ramiona zoroastryzmu: nauki Zaratustry; nauki mazdaizmu, które uczyniły z Arymana twórcę i przywódcę daeva; nauki zerawanizmu; i nauczanie Mędrców. Islamski podbój Iranu w VII wieku rozproszył sekty zoroastryjskie i spowodował upadek religii. Wielu Zoroastrian wyemigrowało na wschód do Indii, gdzie nazywa się ich Parsami. W dzisiejszych czasach jest mniej niż pół miliona wyznawców, z których większość mieszka w Bombaju w Indiach i okolicach. Zoroastrianie uważają, że ich rola na tym świecie polega na współpracy z naturą i prowadzeniu cnotliwego życia; sprzeciwiają się wszelkim formom ascezy i monastycyzmu. Ich obowiązkiem jest małżeństwo i wychowywanie dzieci, ponieważ ludzkie życie na Ziemi jest czystą koniecznością, jeśli Ahriman ma zostać pokonany. Rolnictwo jest uhonorowane za uczynienie ziemi płodną, silną i obfitą, aby oprzeć się Wrogowi, który jest sprawcą chorób i śmierci. Istnieje sztywny dogmatyzm, który zachowuje czystość ciała, opiekę nad pożytecznymi zwierzętami, praktykę rolniczą i ścisłe przestrzeganie rytuałów. Celibat jest zarówno nienaturalny, jak i niegodziwy. Na płaszczyźnie moralnej cały nacisk kładziony jest na sprawiedliwość lub prawdę i dobre uczynki, ponieważ czyny są jedynym kryterium, według którego jest się osądzanym po rozstaniu się z tym życiem na "Moście Odpłacającego", moście Raszna Sprawiedliwego, który bezstronnie waży dobre i złe uczynki każdej duszy. Jeśli istnieje przewaga dobra, dusza idzie do nieba, a jeśli jest zła, ciągnie ją do PIEKŁA. Jeśli dobre i złe uczynki są dokładnie takie same, dusza udaje się do "miejsca mieszanych", gdzie doznaje łagodnej naprawy, a jedynymi cierpieniami, jakie doznaje, są bóle gorąca i zimna. Piekło zoroastryjskie jest jak chrześcijański czyściec, ponieważ kara jest tylko tymczasowa. Ostateczne oczyszczenie z grzechu ma miejsce na Sądzie Ostatecznym na końcu czasów. Plama pozostawiona przez grzech zostaje oczyszczona ze wszystkich dusz i wszystko bez wyjątku wyłania się bez skazy. Nikt nie jest karany wiecznie za grzechy popełnione w czasie. Grzech jest postrzegany jako przewrotność; to nieumiejętność rozpoznania, kto jest twoim przyjacielem, a kto wrogiem. Ormuzd jest przyjacielem, a Aryman wrogiem, od którego pochodzi wszelkie zło i cierpienie. W przeciwieństwie do Boga Zachodu, Ormuzd nie dopuszcza zła, gdyż dałoby mu to cechy Arymana. Monoteiści zostali w ten sposób oszukani, a to oznacza prawdziwy triumf Arymana, ponieważ oprócz tego, że jest Niszczycielem, jest Zwodzicielem, Kłamcą, a jego oszustwo przybiera formę przekonywania ludzi, że zło pochodzi od Boga. Ale jego triumf jest krótkotrwały, bo ostatecznie wszystkie dusze ludzkie, zjednoczone ze swoimi ciałami, wracają do Ormuzda, który jest ich stwórcą i ojcem.
Przerażający DEMON Majów i władca podziemi. Zotz to ogromna skrzydlata istota z głową psa, ostrymi jak igły zębami i zakrwawionym, wykrzywionym uśmiechem. Czasami jest pokazywany jako pół-czarny i pół-biały, co oznacza niewierność. Zotz żyje głęboko w jaskiniach. Nocą ukrywa się w odległych rejonach i napada na podróżnych, kradnąc ich dobra i bogactwo, aby ukryć je w swoich jaskiniach. W podziemiach ma swój własny obszar, zwany Domem Nietoperzy. Dusze potępione muszą przejść obok niego; on pije ich KREW. Legenda Majów opowiada o dwóch braciach, którzy zostali skazani. Kiedy przechodzili obok Zotza, jednemu z nich odgryzł głowę. Drugi brat zastąpił głowę pobliskim żółwiem, co przywróciło chłopca do życia.