Leksykon Demonów
Stan oblężenia przez demony. Obsesja wywodzi się z łacińskiego obsidere i odnosi się do stanu oblężenia lub ataku na osobę lub osobowość z zewnątrz. Niekiedy termin ten jest używany zamiennie z OPRESJĄ, a nawet OPĘTANIEM; nie jest to jednak dokładne, ponieważ opętanie pociąga za sobą całkowite przejęcie w literaturze świętych, mnichów i pustelników opisuje liczne przypadki obsesji jako części duchowych wyzwań osoby świętej. Żywot św. Hilarego opisuje, jak "pokusy były liczne; … jak często, gdy się kładł, ukazywały mu się nagie kobiety". Najsłynniejszą obsesję przeżywał św. Antoni podczas wycofywania się na pustynię. Kiedy próbował zasnąć, DIABEŁ przybrał postać kobiety i próbował uwieść go kobiecymi gestami. Inne postacie święte lub biblijne, takie jak Saul, również cierpiały z powodu natręctw. W XVII wieku młoda hiszpańska zakonnica, Do?a Micaela de Aguirre, miała obsesję na punkcie diabła. Zirytowany doskonałością Do?y Micaeli, Diabeł zaczął ją dręczyć, pojawiając się pewnej nocy pod postacią konia. Stał na Micaeli całym swoim ciężarem, kopiąc ją i depcząc, pozostawiając ją poważnie posiniaczoną. Czasami diabeł zanurzał Do?ę Micaelę w klasztorze aż po szyję, zostawiając ją tam na całą noc. W końcu, według jej biografa, triumfowała Do?a Micaela. "Kpiąc z jego przebiegłości, kazała mu przynieść siekierę i rąbać drewno. A nieprzyjaciel nie mógł jej sprzeciwić się [bo była świętą]; wziął siekierę, rąbał drewno w pośpiechu i odszedł zmieszany, rycząc ze złości, że został pokonany przez młodą zakonnicę. We współczesnej psychiatrii obsesja odnosi się do całkowitej dominacji ustalonej idei, która kontroluje lub wpływa na wszystkie inne działania, takie jak ciągłe sprawdzanie, czy drzwi są zamknięte lub wiara, że śmiertelne zarazki są wszędzie.
Kobieta DEMON, której głównymi aktami zła jest zabijanie noworodków i powodowanie, że inne urodzą się martwe, co czyni ją porównywalną do LAMIAE i potomstwa LILITH. W Testamencie Salomona Obyzouth pojawia się z rozczochranymi włosami i arogancko odmawia odpowiedzi na pytania, dopóki król SALOMON nie oczyści się przez umycie rąk i nie zasiądzie na tronie. Król się zgadza. Obyzouth opisuje, jak co noc podróżuje, odwiedza kobiety podczas porodu i dusi ich noworodki. Każdej nocy odnosi sukcesy, docierając nawet do najdalszych zakątków Ziemi. Rani także oczy, potępia usta, niszczy umysły i sprawia, że ciała odczuwają ból. Obyzouth mówi, że Salomon nie może wydawać jej rozkazów. Jednak zostaje udaremniona przez archanioła Rafaela i przyznaje, że ucieknie do "innego świata" (królestwa demonów), jeśli rodzące wypiszą jej imię na kawałku pergaminu. Przerażony król kazał skrępować Obyzoutę za włosy i zawiesił przed świątynią jerozolimską, aby każdy przechodzący przez nią wielbił Boga Izraela, który dał Salomonowi dowództwo nad demonami.
Niemiecki profesor filozofii i autor klasycznej pracy o OPĘTANIU i EGZORCYZMIE. Traugott Konstantin (T.K.) Oesterreich urodził się w Niemczech w 1880 roku. Niewiele wiadomo o jego życiu osobistym. W 1910 objął posadę wykładowcy filozofii na uniwersytecie w Tybindze w Niemczech i został tam profesorem w 1922. W 1933 r. nazistowski rząd zwolnił go ze stanowiska uniwersyteckiego, najwyraźniej z powodu jego małżeństwa z Żydówką w 1912 r. i jego pism politycznych w 1919 r., co później wywołało niechęć nazistów. Został zmuszony do przejścia na emeryturę z bardzo ograniczoną emeryturą. Po klęsce nazistów w 1945 roku w czasie II wojny światowej został przywrócony na uniwersytet, ale wkrótce został ponownie zwolniony, rzekomo z powodu zbliżającego się wieku emerytalnego. Mógł zostać usunięty z powodu jego głębokiego zainteresowania badaniami psychicznymi oraz sprawami opętania. Oesterreich jest autorem Possession: Demoniacal & Other, obszernego badania stanów opętania, zarówno dobrowolnych, jak i przymusowych, od czasów starożytnych w różnych kulturach, a także egzorcyzmów stosowanych o ulgę. Książka została przedrukowana jako Opętanie i egzorcyzm.
Horror o narodzinach ANTYCHRYSTA. Film, napisany przez Davida Seltzera i wyreżyserowany przez Richarda Donnera, przedstawia narodziny syna SZATANA, aby spełnić biblijne proroctwa Armagedonu. W filmie występują Gregory Peck i Lee Remick jako nieświadomi adopcyjni rodzice Antychrysta, których nazywają Damien (Harvey Stephens). Peck i Remick to Robert (w powieści Jeremy) i Katharine Thorn, zamożna amerykańska para mieszkająca we Włoszech, gdzie Robert jest ambasadorem USA. Chcą założyć rodzinę. Tragedia przychodzi, gdy Katharine rodzi w szpitalu, a Robert zostaje poinformowany, że dziecko urodziło się martwe. Zanim zorientuje się, co się stało, do Roberta podchodzi ksiądz i oferuje noworodka, którego matka właśnie zmarła przy porodzie. Zdesperowany, by uratować żonę przed kryzysem, Robert zabiera dziecko i przedstawia je Katharine jako ich własny syn. Rodzina przeprowadza się do Londynu. Gdy dziecko dorasta, w domu dzieją się dziwne rzeczy, w tym pozorne samobójstwo niani i dziwaczne nabicie księdza, który zna prawdziwą tajemnicę, że Damien jest synem DIABŁA, Antychrysta. Robert uświadamia sobie straszną prawdę z pomocą fotografa Keitha Jenningsa (David Warner). Ujawnia to Katharine. Wracają do szpitala i dowiadują się od księdza, gdzie znajduje się grób prawdziwej matki Damiena. Ksiądz umiera. Para odnajduje grób i odnajduje kobietę. Z przerażeniem odnajdują szkielet szakala, w którym powinna być pochowana kobieta, oraz szkielet noworodka, którego czaszka została zmiażdżona. Zamordowane dziecko jest prawdziwym synem Thornów. Ksiądz oszukał ich, aby przekazać im Damiena. Zgony osób związanych z Damienem trwają nadal. Katharine umiera, gdy ich nowa niania, pani Baylock (Billie Whitelaw), przerzuca ją przez barierkę. Robert i Jennings podróżują do Tel Megiddo w Izraelu i znajdują archeologa Carla Bugenhagena, który wie, jak zabić Antychrysta za pomocą siedmiu specjalnych sztyletów. Robert zdobywa sztylety, ale emocjonalnie nie jest w stanie zabić dziecka. Jennings próbuje przejąć pracę, ale ginie w makabrycznym wypadku ścięcia głowy przez szybę na dachu uciekającej ciężarówki. Robert wraca do Londynu, gdzie atakuje go demoniczny Rottweiler niani. Usuwa ostatnią odrobinę wątpliwości co do prawdziwej tożsamości swojego adoptowanego syna, kiedy odcina część włosów Damiena i odkrywa 666, "Znak Bestii" na jego skórze głowy. Robert walczy z nianią i zadźga ją na śmierć. Robert chwyta Damiena i zabiera go do kościoła, zamierzając położyć go na ołtarzu i zadźgać w ofiarny sposób. Wyciąga sztylet, a potem się waha. Został zastrzelony przez policję, która ścigała jego i Damiena do kościoła. Film kończy się podwójnym pogrzebem Roberta i Katharine. Damien, Antychryst, triumfował i pokazany jest trzymający rękę prezydenta Stanów Zjednoczonych. Selzter napisał nowelizację filmu, który stał się bestsellerem. Omen został przerobiony w 2006 roku w filmie wyreżyserowanym przez Johna Moore′a, w którym zagrali Liev Schrieber jako Robert Thorn, Julia Stiles jako Katharine i Seamus Davey-Fitzpatrick jako Damien. Seltzer odmówił napisania scenariusza. W 1978 roku ukazała się kontynuacja oryginalnego filmu Omen II. W reżyserii Dona Taylora występują William Holden i Lee Grant jako Richard i Ann Thorn, ciotka i wujek Damiena, oraz Jonathan Scott-Taylor jako Damien. Damien, mieszkający ze swoimi bogatymi krewnymi w Chicago, ma teraz 13 lat i zna swoją prawdziwą tożsamość. Z pierwszego małżeństwa zostaje zapisany do akademii wojskowej wraz z Markiem, synem Richarda. Damien nie jest lubiany. Przemysłowiec Richard inwestuje w krajach Trzeciego Świata. Bez jego wiedzy tajni sojusznicy Damiena pomagają mu kupić ziemię w ramach realizacji 10 królestw Antychrysta na Ziemi. Ludzie, którzy odmawiają sprzedaży firmie Thorn Industries, są mordowani. Tymczasem dziennikarka Joan Hart bada dziwną wcześniejszą śmierć Carla Bugenhagena, który znał tajemnicę Damiena. Próbuje ostrzec Richarda, ale zostaje zneutralizowana, gdy szatańska wrona wydzioba jej oczy. Inni, którzy poznają sekret Damiena, również są traktowani w makabryczny sposób. Damien zabija nawet swojego przyrodniego brata Marka. Richard na próżno próbuje powstrzymać Damiena, ale zostaje on zadźgany przez Annę, która objawia się jako Babilońska Nierządnica. Ona sama ginie, gdy Damien powoduje wybuch kotła, a ona staje w płomieniach. Damien po raz kolejny triumfuje, tym razem dziedzicem fortuny, która pozwoli mu swobodnie realizować swoje plany. Omen III: The Final Conflict został wydany w 1981 roku. Wyreżyserowany przez Grahama Bakera, w filmie występuje Sam Neill jako obecnie dorosły Damien Thorn; Lisa Harrow jako dziennikarka Kate Reynolds i Rossano Brazzi jako ksiądz DeCarlo, który ma boskie zadanie zabicia Antychrysta. Damien to charyzmatyczna postać z niewolniczymi wyznawcami, ambasador USA w Anglii i faworyt do kandydowania na prezydenta Stanów Zjednoczonych. Jest romantycznie związany z Reynoldsem. Niezwykłe ustawienie gwiazd na niebie tworzy nową Gwiazdę Betlejemską i mówi Damienowi, że zbliża się Drugie Przyjście Chrystusa. Potajemnie nakazuje mordy wszystkich męskich niemowląt w Anglii. Ci, którzy próbują pokrzyżować plan, umierają. Ojciec DeCarlo, który ma Siedem Sztyletów Megiddo, poluje na Damiena z grupą kapłanów. Wszyscy oprócz DeCarlo zostają zabici. DeCarlo wie, że Chrystus pojawi się ponownie jako dorosły, a nie niemowlę, ale nadal chce zabić Damiena. Tragicznie, Damien używa nastoletniego syna Reynoldsa jako tarczy, a DeCarlo zamiast tego zabija go. Ale Reynolds zakrada się z tyłu i śmiertelnie dźga Damiena w plecy. Woła o pojawienie się Chrystusa i robi to, mówiąc Damienowi: "Nic nie wygrałeś".
Kobieta DEMON. W Testamencie Salomona Onoskelis zostaje wezwany przez BELZEBUBA przed oblicze króla SALOMONA, gdy król pyta, czy istnieją jakieś żeńskie demony i mówi, że chce je zobaczyć . Onoskelis pojawia się pod postacią pięknej kobiety o jasnej karnacji i nogach muła. Mówi, że mieszka w jaskiniach, klifach i wąwozach, zboczeńca i dusi mężczyzn. Myślą, że zdobędą przez nią złoto, ale ona niewiele daje tym, którzy ją czczą. Podróżuje do Księżyca w pełni i jest związana z konstelacją Koziorożca. Jest udaremniana przez imię Jahwe (Święty Izraela). Salomon używa imienia Jahwe i jego magicznego pierścienia, aby związać Onoskelisa w pozycji stojącej, aby dzień i noc pracował przy przędzeniu konopi na liny używane przy budowie Świątyni Jerozolimskiej.
Demoniczny wpływ na osobę, który obejmuje całkowitą dominację woli ofiary, albo poprzez straszliwe bombardowanie zewnętrznymi przerażeniami, albo poprzez wewnętrzne załamanie psychiczne. Ucisk następuje po INSPEKCJI i może przejść do pełnego demonicznego opętania. Jest to również określane jako "nękanie". Uciskane ofiary są terroryzowane przez demoniczne, mrożące krew w żyłach krzyki; ciężki oddech i kroki; pukanie, stukanie i łomotanie; piekielne jęki i nieludzkie głosy dobiegające z telewizorów lub telefonów; koszmary senne i zaburzony sen; zgniłe i obrzydliwe zapachy, takie jak siarka, gnijące mięso i ekskrementy; ekstrema gorąca i zimna, często jedna po drugiej; lewitacja ludzi lub dużych przedmiotów i mebli; i wreszcie materializacje czarnej formy, która uosabia zło. Wewnętrznie demon sprawia, że ofiara wierzy, że jest szalona. Występują dramatyczne zmiany osobowości, wahania nastroju i głęboka depresja. Ofiara staje się kłótliwa i intensywnie używa wulgarnego lub nieprzyzwoitego języka. Przyjaciele i rodzina uważają, że ofiara przeszła wyraźną zmianę osobowości. Ucisk łagodzą obrzędy EGZORCYZMU, którym towarzyszy duchowa reforma ofiary.
UPADŁY ANIOŁ i 59. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Orias to markiz, który ma 30 LEGIONÓW DEMONÓW. Pojawia się jako lew z ogonem węża, który dosiada konia i trzyma dwa ogromne, syczące węże. Uczy cnót planet i gwiazd. Przemienia ludzi; udziela godności, prałatów i bierzmowań; i obdarza łaską przyjaciół i wrogów.
Jeden z UPADŁYCH ANIOŁÓW, którego pokonał król SALOMON. Według Testamentu Salomona Ornias jest irytującym, wampirzym DEMONem, który żyje w gwiazdozbiorze Wodnika. Ma zdolność zmiany kształtu: dusi mężczyzn urodzonych pod znakiem Wodnika, ponieważ mają pasję do kobiet urodzonych pod znakiem Wodnika i znaku Panny; staje się mężczyzną, który lubi chłopców i sprawia im ból, gdy ich dotyka; zamienia się w niebiańską skrzydlatą istotę; i może przybrać postać lwa. Podczas budowy Świątyni Salomona w Jerozolimie, Ornias pojawia się o zachodzie słońca i bierze połowę wynagrodzenia i żywność chłopca mistrza - ulubieńca Salomona - i wysysa jego duszę przez prawy kciuk. Chłopiec chudnie. Solomon pyta go, dlaczego traci na wadze, a chłopiec opowiada mu o Orniasie. Rozdrażniony Salomon błaga Boga o pomoc w sprawowaniu władzy nad demonem. Archanioł Michał daje mu magiczny pierścień z wygrawerowaną pieczęcią, który nada moc Salomonowi. Michał mówi Salomonowi: "Uwięzisz wszystkie demony, mężczyznę i kobietę, i z ich pomocą zbudujesz Jerozolimę, kiedy będziesz nosił tę pieczęć Boga". Solomon daje pierścień chłopcu i każe mu rzucić nim w klatkę piersiową demona, kiedy pojawi się następny, i nakazać mu udanie się do Salomona. Kiedy ponownie pojawia się Ornias, jak płonący ogień, chłopiec to robi i krzyczy: "Chodź! Salomon cię wzywa! Ornias krzyczy i obiecuje oddać chłopcu całe złoto i srebro na Ziemi, jeśli odda pierścień Salomonowi. Ale chłopiec wiąże demona i oddaje go królowi. Salomon znajduje demona drżącego u swoich bram i idzie go przesłuchać. Ornias mówi, że jest potomkiem archanioła i zostaje udaremniony przez archanioła Uriela. Mówi, że przebywa w konstelacji Wodnika, gdzie dusi "tych, którzy przebywają" w Wodniku z powodu zamiłowania do kobiet, których znakiem zodiaku jest Panna." Ornias mówi, że w transie przechodzi trzy przemiany: "Czasami jestem mężczyzną, który łaknie ciał zniewieściałych chłopców, a kiedy ich dotykam, bardzo cierpią. Czasem jestem stworzeniem ze skrzydłami (latającymi) do niebiańskich rejonów. Wreszcie przybieram wygląd lwa". Salomon wiąże demona swoim pierścieniem i każe mu wycinać kamień z kamieniołomu. Przerażony żelazem demon błaga o pewną dozę wolności, obiecując przywołać inne demony. Salomon wzywa Uriela, który zmusza Orniasa do cięcia kamieni, terroryzując go. Uriel przywołuje potwory morskie i niszczy je, rzucając je na ziemię. Po zakończeniu tej pracy Salomon rozkazuje Orniasowi sprowadzić Księcia Demonów. Daje Orniasowi magiczny pierścień, a demon idzie do BELZEBUBA. Imię Salomona nie robi na księciu demonów wrażenia, więc Ornias rzuca mu pierścień na pierś i każe mu udać się do króla. Belzebub krzyczy jak spalony ogniem i robi, jak mu nakazano. Orniasz ma dar prorokowania, wyjaśniając Salomonowi, że demony latają do nieba, gdzie podsłuchują plany Boga. Ci, którzy są tym wyczerpani, stają się SPADAJĄCYMI GWIAZDAMI.
UPADŁY ANIOŁ i 55. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Orobas jest księciem w PIEKLE, gdzie zarządza 20 LEGIONAMI DEMONÓW. Po raz pierwszy pojawia się jako koń, ale potem na komendę zmienia się w człowieka. Odkrywa wszystko, co przeszłe i obecne, i obdarza wielkimi łaskami. Daje prawdziwe odpowiedzi na pytania dotyczące przeszłości, teraźniejszości i przyszłości; boskość i stworzenie świata. Orobas jest wierny magom i nie lubi ich kuszenia przez innego demona. Przed upadkiem był w anielskim porządku tronów.
UPADŁY ANIOŁ i 57. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Ose jest prezydentem PIEKŁA, który pojawia się najpierw jako lampart, a potem jako człowiek. Uczy wszystkich nauk wyzwolonych i udziela prawdziwych odpowiedzi na pytania o sprawy boskie i tajemne. Potrafi zmieniać ludzi w dowolny kształt pożądany przez maga; ofiary nie będą wiedziały, że zostały zmienione. Dowodzi trzema LEGIONAMI DEMONÓW. Według JOHANNA WEYERA, Ose również doprowadzi ludzi do szaleństwa i urojeń, tak aby uwierzyli, że są królami i tym podobne. Złudzenia trwają tylko godzinę.
Opatentowana gra składająca się z planszy z nadrukowanymi literami i cyframi oraz słowami tak, nie, do widzenia, po której gracze przesuwają trójnożny trójkątny wskaźnik, używany przez wiele osób do wróżenia i prób kontaktu ze zmarłymi i duchami. Użytkownicy umieszczają na wskaźniku koniuszki palców i zadają pytania, a wskaźnik przedstawia odpowiedzi. Ouija jest znakiem towarowym należącym do Parker Brothers. Ogólnym terminem dla urządzeń podobnych do Ouija jest "tablica mówiąca". Jako interfejs między światami Ouija jest neutralna, ani dobra, ani zła. Mówi się, że jest niebezpieczny przez władze w Kościele Chrześcijańskim, które twierdzą, że zapewnia wejście dla złych DEMONów do opętania użytkowników. Zwolennicy Ouija twierdzą, że urządzenie ujawnia podświadomość użytkownika lub jest interfejsem do prawdziwej komunikacji duchowej.
Historia
Prekursory Ouija datują się na Grecję około 540 r. p.n.e. Mówiono, że Pitagoras miał narzędzie do wróżenia, którym był stół toczący się na kołach. Pitagoras lub uczeń kładł ręce na stole, który potoczył się w kierunku znaków i symboli. Instrumenty podobne do Ouija były używane w średniowieczu. Prekursorem nowoczesnej Ouija była planchette (po francusku mała tablica), trójkątny lub w kształcie serca wskaźnik na trzech nogach, który pojawił się w Europie w 1853 roku. Jego wynalazek przypisuje się zwykle francuskiemu spirytualiście o nazwisku M. Planchette. Jedna noga była ołówkiem, który wypisywał słowa i rysował obrazki. Planszeta była popularna wśród spirytystów i była używana podczas seansów do automatycznego pisania. Rodzaj tablicy gadającej używanej przez rdzennych Amerykanów nazywano squdilatc. Sama tablica Ouija miała burzliwą historię. Pochodzenie tablicy jest niejasne: nikt nie wie dokładnie, skąd wzięła się inspiracja, a nawet kto pierwszy ją wyprodukował. Ouija wydaje się łączyć cechy planszety, bez ołówka i tarcz tarczy, które były okrągłymi tablicami z literami namalowanymi wzdłuż dolnej krawędzi. Dwie osoby skoncentrowały się na kołyszącym się T-barze, który odczytywał wiadomości, wskazując na litery. Ouija mogła być pomysłem twórcy trumien, E. C. Reiche, który mieszkał w Maryland w XIX wieku. Zgodnie z tradycją, Reiche interesował się przechylaniem stołu, w którym grupa ludzi siedzi wokół stołu z dłońmi lekko dotykającymi jego powierzchni i zadaje pytania duchom. Odpowiedzi udzielane są w sposób, w jaki stół porusza się, trzęsie i kołysze. Reiche pragnął stworzyć urządzenie do komunikowania się ze zmarłymi i był pod wrażeniem, że ciężkie stoły wydawały się być łatwo manipulowane przez duchy. Połączył siły z dwoma przyjaciółmi, Elijahem Bondem i Charlesa Kennardem. W pewnym momencie Reiche zniknął z obrazu. Firma Kennard Novelty Company rozpoczęła produkcję Ouija w 1890 roku. Nie jest jasne, czy Kennard czy Bond założyli firmę, czy też pracowali razem. Ale później każdy twierdził, że był założycielem. Patent na Ouija został zarejestrowany w imieniu Bonda w 1891 roku. Niejasne jest również pochodzenie nazwy Ouija. Według jednej historii Kennard otrzymał imię od ducha podczas gdy on sam korzystał z tablicy. Duch twierdził, że w starożytnym Egipcie oznaczało to "szczęście". Inna historia mówi, że Reiche pomyślał o nazwie. Ouija była początkowo sprzedawana jako urządzenie do rozmów z duchami, które rozzłościły media, które obawiały się, że stracą interesy. Wczesny sukces firmy był jednak krótkotrwały, ponieważ w 1892 r. przegrała ona w wyniku wrogiego przejęcia przez dwóch finansowych zwolenników Kennarda, braci Isaaca i Williama Fuldów. Patent na Ouija został ponownie zarejestrowany w tym samym roku na nazwisko William Fuld, a nazwa firmy została zmieniona na Ouija Novelty Company. William Fuld na nowo wymyślił również część historii deski, twierdząc, że sam sobie przypisał jej wynalazek. Powiedział, że nazwa Ouija naprawdę pochodzi od francuskich i niemieckich słów oznaczających odpowiednio "tak", oui i ja. Nowa firma miała trudny czas. Konkurenci wskoczyli na rynek. Isaac manipulował księgami finansowymi i został zwolniony przez Williama, który następnie ponownie zmienił nazwę firmy na Baltimore Talking Board Company. Isaac założył konkurencyjną firmę o nazwie Oriole i zaczął sprzedawać prawie zduplikowaną tablicę. W 1910 roku William dodał do swojej plansze przezroczyste plastikowe okno. Bracia zaangażowali się w prawną batalię o kontrolę nad patentem; William wygrał. "Ouija, tajemnicza wyrocznia" zyskała popularność podczas I wojny światowej i po jej zakończeniu, gdy tysiące pogrążonych w żałobie osób próbowało skontaktować się z duchami żołnierzy poległych w wojnie. Fuld publicznie twierdził, że sam nie korzysta z tablicy, ale wiele osób wierzyło, że to zrobił. Firma wpadła w kłopoty z federalnymi podatkami. Fuld próbował uniknąć płacenia podatków, ponieważ Ouija była naukowym wytworem dla średniowiecza i dlatego kwalifikowała się do zwolnienia z podatku ze względu na status religijny. Rząd federalny uznał to za "grę sportową". Federalny sąd orzekł na korzyść rządu. Fuld odwołał się do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych, który w 1922 roku utrzymał w mocy orzeczenie sądu niższej instancji. Od tego czasu Ouija jest grą lub zabawką. Pod koniec lat dwudziestych moda na Ouija zaczęła zanikać. W 1927 roku 54-letni Fuld był na dachu swojej firmy, kiedy spadł z trzech pięter na śmierć. Jego firmę przejęli jego synowie, William i Hubert. W 1966 roku firmę kupił Parker Brothers z Salem w stanie Massachusetts, twórca Monopoly i innych gier. Parker Brothers kupił znak towarowy i prawa w 1966 roku i sprzedaje Ouija jako rozrywkę.
Plusy i minusy Ouija
Do lat 60. uważano, że Ouija ma w większości łagodny charakter. Ludzie używali jej, aby próbować skontaktować się ze zmarłymi, przepowiadać przyszłość i rozrywkę, otrzymywać wiadomości od duchów. Duchowni skrytykowali go i potępili, podobnie jak każde popularne narzędzie lub metodę używaną przez ludzi do kontaktu duchowego "zrób to sam". Istnieją dwie teorie co do źródeł odpowiedzi pochodzących z tablicy Ouija. Jedna szkoła myśli, że podświadomość skłania ręce do wypowiadania najbardziej pożądanych odpowiedzi. Druga utrzymuje, że kontaktuje się z prawdziwymi istotami, z których wiele to negatywne, przyziemne duchy, które nie pogodziły się ze swoją śmiercią i są zdecydowane opętać żywe istoty ludzkie. Osoba używająca Ouija zaprasza istoty do komunikacji, zapewniając otwór, przez który złe istoty zdobywają przyczółek. Ouija przypisuje się pomaganiu użytkownikom w odkrywaniu duchowych wglądów i prawd o sobie oraz pomaganiu w kreatywności. W 1913 roku Pearl Curran, gospodyni domowa z St. Louis, zaczęła otrzymywać wiadomości z XVI-wiecznego "Patience Worth". Angielka, przez Ouija, Worth, mówiąc starym angielskim dialektem, podyktował zdumiewający tom poezji i powieści. W 1919 Betty i Stewart Edward White używali Ouija jako skowronka z przyjaciółmi, kiedy nagle Betty została poinstruowana, aby "wziąć ołówek" i dyktować. W ten sposób rozpoczął się długi związek z "Niewidzialnymi", którzy wydawali się być wyższymi istotami, którzy wydawali mądrość metafizyczną. Stewart skompilował to w The Betty Book. W 1963 roku Jane Roberts używała Ouija, kiedy poznała Setha, który rzekomo był wysoce rozwiniętą istotą, który dyktował wysoko cenione książki o metafizyce. Nagroda Pulitzera - zwycięski poeta James Merrill skomponował swój epos Zmieniające się światło w Sandover na podstawie dwóch dekad komunikacji duchowej za pośrednictwem Ouija. Autorka New Age Ruth Montgomery rozpoczęła swój channeling od Ouija następnie przeniesiony do automatycznego pisania. Jednak Ouija nie obyło się bez problemów. W całej swojej historii ludzie twierdzili, że zostali poinstruowani, aby popełniać przestępstwa - nawet morderstwa - za pośrednictwem Ouija i obwiniali na tablicy przypadki szaleństwa. Możliwe jednak, że takie niestabilne jednostki były już tak skłonne i nie były "zmuszone" przez "duchy" do robienia czegokolwiek poza ich skłonnościami i kontrolą. Napaści na tle seksualnym, bicie, udręki, OBSESJA i OPRESJA również obwiniano o zainicjowane kontakty duchowe za pośrednictwem tablic Ouija. Na początku użytkownicy myślą, że rozmawiają ze znajomymi zmarłymi lub przyjaznymi duchami. Po łagodnych początkach komunikacja staje się mroczna i groźna, gdy złośliwe i złe demony ujawniają swoje prawdziwe ja. Demony angażują się w okrutne ataki, takie jak obrażenia fizyczne, gwałty, koszmary senne, wizje potworów, zakłócenia przypominające poltergeist, a nawet lewitację ofiar. Niektóre ofiary muszą szukać pomocy psychiatrycznej. Niektórzy psychiatrzy i psycholodzy twierdzą, że "opętanie" nie jest powodowane przez byty, ale przez materiał wydobyty z podświadomości. "Zły duch" może być jedynie archetypem dowcipnisiów. Ponieważ niektórzy ludzie spodziewają się problemów związanych z używaniem Ouija, trudno jest ustalić, ile problemów jest autentycznych w porównaniu z oczekiwaniami, które spełniły się samemu. Niektóre problemy mogą wyniknąć z otwartego używania bez kontroli lub rozeznania: ludzie proszą o manifestację jakiegokolwiek ducha. Wielki angielski mag i okultysta ALEISTER CROWLEY był krytyczny wobec tego podejścia i powiedział kiedyś: "Kiedy używasz tablicy Ouija, pozwalasz każdemu nieznanemu duchowi na komunikowanie się z tobą. Czy otworzysz drzwi wejściowe do swojego domu i wpuścisz kogoś, kto ma na to ochotę? Oczywiście nie." ED I LORRAINE WARREN, demonolodzy, nazwali Ouija "znanym kluczem do terroru, nawet jeśli intencja komunikacji ma zdecydowanie pozytywny charakter". Spośród tysięcy demonicznych i negatywnych przypadków, które Warrenowie twierdzili, że badali w swojej karierze, cztery na 10 dotyczyły problemów wynikających z Ouija. Ed powiedział, że wszystkie drzwi do sił nadprzyrodzonych - Ouija, seanse, rytuały zaklęć i świec oraz automatyczne urządzenia do pisania - "prowadzą drogą nieszczęścia, terroru i ruiny". Jeden z najbardziej sensacyjnych przypadków Norów dotyczył tablicy Ouija. W marcu 1974 roku skonsultowała się z nimi rodzina Donovanów, której córka Patty od miesięcy używała tablicy Ouija, aby porozmawiać z duchem, który powiedział, że zmarł jako nastolatek. Patty poprosiła ducha, aby się zamanifestował, a domownicy Donovanów zaczęli doświadczać nieprzyjemnych zjawisk zniszczenia, deszczów skał, lewitacji przedmiotów, manifestacji czarnych form i dźwięków. Warrenowie prowadzili śledztwo i sprawa została przekazana duchowieństwu katolickiemu w celu przeprowadzenia egzorcyzmów. Udany rytuał odbył się 2 maja 1974 roku, podczas którego demon zamanifestował się jako dwumetrowa istota z rogami, rozszczepionymi stopami i ogonem, według Norów.
Obowiązki Użytkowników
Wielu badaczy zjawisk paranormalnych i okultystów twierdzi, że nie mają problemu z używaniem Ouija, a kluczem jest odpowiedzialne używanie. Żadnego interfejsu duchowego nie należy używać do rozrywki ani do otwartych wezwań do świata duchów; ani ,że Ouija nie powinni używać ludzie po alkoholu lub narkotykach przed lub w trakcie sesji. Tablice nigdy nie powinny być używane do kontaktu lub wywoływania demonicznych istot.