Leksykon Demonów
Anioł śmierci, zniszczenia i zaświatów. Nazwa Abaddon pochodzi od hebrajskiego terminu "zniszczyć" i oznacza "miejsce zniszczenia". Apollyon to greckie imię. W MAGII Abaddon jest często utożsamiany z SZATANEM i SAMAELEM. Jego imię jest przywoływane w zaklęciach do złych czynów. Abaddon jest księciem, który rządzi siódmą hierarchią DEMONÓW, ERINY lub Furii, którzy rządzą mocami zła, niezgody, wojny i zniszczenia. Pierwotnie Abaddon był miejscem, a nie aniołem ani istotą. W pismach rabinicznych i Starym Testamencie Abaddon jest przede wszystkim miejscem zniszczenia i nazwą jednego z regionów Gehenny. Termin ten występuje sześć razy w Starym Testamencie. W Księdze Przysłów 15:11 i 27:20, wraz z Szeolem nazwany jest regionem podziemia. W Psalmie 88:11 Abaddon jest powiązany z grobem i światem podziemnym. W Hioba 26: 6 Abaddon jest powiązany z Szeolem. Później Job 28:22 wymienia razem Abaddona i Śmierć, sugerując istoty personifikowane. W OBJAWIENIU 9:10 Abaddon jest uosobieniem króla otchłani, bezdennej otchłani piekielnej. Objawienie cytuje również grecką wersję imienia Apollyon, prawdopodobnie w odniesieniu do Apollina, greckiego boga zarazy i zniszczenia.
Uważa się, że francuski czarownik znajdował się pod wpływem DEMONA w postaci czarnego psa. Mieszkając w Coulommiers we Francji, był również znany jako "The Smasher". Abel został umieszczony przez matkę w klasztorze franciszkańskim. Był wściekły na instruktora nowicjuszy za to, że go pobił, i knuł zemstę. Podczas procesu Abel wyznał, że pojawił się mu czarny spaniel i obiecał mu pomóc i zawsze pójdzie mu z pomocą, jeśli odda się psu. W 1582 roku Abel został aresztowany pod zarzutem czarów i rzucania czarów, co przyznał. Demon nigdy nie spełnił obietnicy ratunku. Abel został uznany za winnego i skazany na powieszenie i uduszenie, a jego ciało spalono. Został stracony 20 lipca 1582 roku.
Jednoskrzydły DEMON, który żyje w Morzu Czerwonym, knuje przeciwko każdemu wiatrowi pod niebem i jest wrogiem Mojżesza. W Testamencie Salomona Abezethibou stwierdza, że kiedyś siedział w pierwszym niebie o imieniu Amelouth. Był obecny, gdy Mojżesz został zabrany przed faraona Egiptu i wezwany na pomoc egipskim magom, którzy chcieli zdyskredytować Mojżesza. Abezethibou przyznaje się, że zwrócił faraona przeciwko Egiptowi i podżegał Egipcjan do ścigania Izraelitów podczas ich exodusu. Kiedy rozdzielone Morze Czerwone spada na Egipcjan, Abezethibou zostaje uwięziony w słupie powietrza, dopóki demon EPHIPPAS nie przybywa, aby zabrać go do króla SALOMONA. Salomon przywiązuje Abezethibou i Ephippasa do filaru (być może nawiązanie do Drogi Mlecznej) i nakazuje, aby trzymali go w powietrzu do końca czasu.
DEMON, który jest wielkim księciem w PIEKLE. Abigor pojawia się jako przystojny mężczyzna na koniu, trzymający sztandar lub berło. Zna wszystkie sekrety wojny i widzi przyszłość. Uczy przywódców, jak zdobyć lojalność żołnierzy. W piekle dowodzi 60 LEGIONAMI demonów.
Gnostyckie imię półboga, który rządzi 365 (najwyższym i ostatnim) eonem lub sferą, wznosząc się do niepoznawalnego Boga. Chrześcijańscy demonolodzy umieścili Abraxasa w szeregach DEMONÓW. Abraxas to także imię słońca wspinającego się na ouroborusa (węża gryzącego swój ogon) trzymanego przez najwyższą egipską boginię Izydę, stwórczynię Słońca i kochankę wszystkich bogów. Mitologia Izydy znalazła miejsce w gnostycyzmie. Ponadto Abraxas był związany z mitraicką misteryjną religią pochodzenia perskiego, głównym rywalem chrześcijaństwa w Rzymie w pierwszych 400 latach jego istnienia. Podobnie jak gnostycyzm, mitraizm charakteryzował się złożoną astrologią i numerologią. Liczbowe wartości imion Mitry i Abraxasa to łącznie 365. Gnostycki Abraxas stworzył świat materialny, a także miał demoniczne cechy. Jest najwyższą mocą bytu, w której światło i ciemność są zjednoczone i przekraczane. Prawosławni chrześcijanie postrzegali Abraxasa jako demona. Z kolei Abraxas stał się ulubionym bóstwem heretyckich sekt średniowiecznych. Gnostyckie talizmany wykonane z rzeźbionego opalu przedstawiają Abraxasa jako postać z ludzkim ciałem, głową koguta (lub czasami jastrzębia) i nogami WĘŻA. Jego ręce trzymają tarczę i bicz, na tarczy zwykle wypisane jest imię Iao, przypominające żydowskie czteroliterowe imię Boga. Często jeździ na rydwanie ciągniętym przez cztery białe konie, na których nad głową znajduje się Słońce i Księżyc. Kogut reprezentuje stan czuwania i jest spokrewniony z ludzkim sercem i uniwersalnym sercem, czyli Słońcem. Tułów ludzki ucieleśnia zasadę logosu lub myśli artykułowanej. Nogi węża wskazują na rozwagę. Tarcza symbolizuje mądrość, wielkiego opiekuna boskich wojowników. Bicz oznacza nieustępliwą siłę napędową życia. Cztery konie symbolizują cztery etery, za pomocą których energia słoneczna krąży po całym wszechświecie. Siedem liter imienia Abraxas reprezentuje siedem twórczych mocy i planetarnych sfer, czyli ANIOŁÓW, rozpoznawanych w starożytnym świecie. Litery sumują się do wartości numerologicznej 365, liczby dni i potęg w roku. Carl G. Jung nazwał Abraxasa "naprawdę strasznym" ze względu na jego zdolność do generowania prawdy i fałszu, dobra i zła, światła i ciemności tym samym słowem i tym samym uczynkiem. W psychologii Junga nie ma łatwego wyjścia z konfliktu psychicznego; trzeba nie tylko walczyć po stronie aniołów, ale od czasu do czasu dołączyć do zastępów UPADŁYCH ANIOŁÓW. Według Junga strach przed Abraxasem jest początkiem mądrości, a wyzwolenie, czyli gnoza, osiąga się nie stawiając oporu.
Wódz PIEKŁA. Adramalech ma niepewne pochodzenie. Prawdopodobnie pochodził od samariańskiego boga Słońca, czczonego przez Sefarwitów, którzy palili dzieci jako ofiarę dla niego. Adramalech jest Wielkim Kanclerzem DEMONÓW, Przewodniczącym Demonicznego Senatu i zarządca szatni diabła. Sam Adramelech jest często przedstawiany jako paw lub muł. Jest ósmym z 10 złych demonów sefiry Drzewa Życia. Pracuje pod dowództwem SAMAELA
DEMONY związane z czterema żywiołami, którymi dowodził legendarny król SALOMON. Duchy powietrzne są zarówno dobre, jak i złe. Mogą pokazać wszystko na świecie, co jest ukryte, i mogą przynosić, przenosić i robić wszystko, co zawiera cztery elementy: ziemia, powietrze, woda i ogień. Mogą odkryć sekrety każdego, w tym królów. Duchy powietrzne są rządzone przez 31 książąt wyrównane do punktów na kompasie. Można je przywołać, kierując się na ich pozycję na kompasie. Książęta mają pod swoją komendą diuków niezliczone usługi duchów lub demonów. Książęta nie mogą zostać wezwani za pomocą magii, chyba że mag nosi ich specjalne SEALs jako lamen lub wisiorek na piersi. Zaklęcia duchów powietrznych podane są w grymuarium Lemegeton, znanym również jako Mały Klucz Salomona
W ZOROASTRYZMIE, DEMONE gniewu i wściekłości. Przydomek Aeshmy to "krwawa maczuga". Jest najpodlejszym z demonów i jest odpowiedzialny za wszystkie akty agresji i złośliwości, czy to popełniane na wojnie, czy w stanie pijaństwa. Ma siedem mocy, których może użyć do zniszczenia ludzkości. W hierarchii zoroastryjskich DEW, która odzwierciedla podobną hierarchię bóstw, Aeshma jest przeciwny Asha Vahishta, Amesha Spenta, czyli dobremu duchowi, który ucieleśnia Prawdę. Głównym przeciwnikiem Aeshmy jest Śraosha (posłuszeństwo), zasada religijnego oddania i dyscypliny. Aeshma odwraca uwagę ludzi od właściwego wielbienia. Ingeruje w dusze zmarłych, gdy zbliżają się do mostu Chinvat do zaświatów. Bóg stwórca, Ahura Mazda (później Ohrmazd), stworzył Sraoshę, aby przeciwdziałać psotom Aeshmy i chronić ludzi przed jego atakami. Sraosha ostatecznie obali Aeshmę. W średniowiecznych tekstach Aeshma został mianowany dowódcą sił ciemności przez Angrę Mainyu (później AHRIMAN). Zostaje połknięty przez AZ, demona chciwości. Aeshmę można odepchnąć, odmawiając modlitwę z Vendidad, tekstu zoroastryjskiego. Demon ASMODEUS z hebrajskiej tradycji może być częściowo oparty na Aeshmie.
UPADŁY ANIOŁ i drugi z 72 DUCHÓW SALOMONA. Przed swoim upadkiem Agares był członkiem anielskiego zakonu Cnót. W PIEKLE jest pierwszym księciem potęgi wschodu i rządzi 31 LEGIONAMI DEMONÓW. Pojawia się jako przystojny mężczyzna jadący na krokodylu i niosący jastrzębia na swoim pierwszym. Sprawia, że ci, którzy biegają, stoją w miejscu i może odzyskać uciekinierów. Uczy wszystkich języków, powoduje trzęsienia ziemi i niszczy duchowe godności
W demonologii żydowskiej potężna kobieta DEMON. Agrath (bijąca) i jej matka MAKHLATH nieustannie walczą z LILITH. Agrath dowodzi 18 miriadami (LEGIONami) złych duchów i jeździ w wielkim rydwanie. Jest najsilniejsza w środy i soboty, kiedy wraz z matką pożerają ofiary, zwłaszcza osoby samotne.
W ZOROASTRIANIZMIE, DEMON wszystkich demonów i źródłćowszelkiego zła. Ahriman pierwotnie był pierwotnym duchem pustyni, który stał się uosobieniem zła w zaratusztrianizmie. Jako taki nie jest nieśmiertelny, a ostatecznie jego panowanie terroru zostanie pokonane przez siły dobra. Istnieją różne legendy o pochodzeniu Ahrimana jako złego boga. W jednym, Ahura Mazda, dobry bóg, stworzył wszechświat i bliźniaki zwane Spenta Mainyu (duch Światła, Prawdy i Życia) oraz Angra Mainyu (duch Ciemności, Oszustwa i Śmierci). Bliźniacy walczą o dominację, a ich polem bitwy jest Ziemia. Z czasem Spenta Mainyu została wchłonięta przez Ahurę Mazdę, a Angra Mainyu stała się Ahrimanem. Bitwa między obiema siłami trwa i będzie trwała tysiące lat, podzielona na epoki. Po czwartej erze pojawi się trzech wybawców, którzy zniszczą Ahrimana i wszystkie jego siły zła. W odmianie tej legendy Ahura Mazda stworzył Angrę Mainyu w chwili wątpliwości, kiedy tworzył wszechświat. Według innej legendy, Ahriman i Ormuzd (skrcót Ahury Mazdy) byli bliźniakami zrodzonymi z Zuvana, bóstwa stwórcy. Zurvan oświadczył, że pierworodny będzie najwyższym władcą. Ahriman wyrwał się z łona, aby być pierwszym. Zurvan był związany swoją obietnicą, ale ograniczył czas, w którym Ahriman mógł rządzić. Na koniec Ormuzd przejąłby władzę i zapanował w dobroci i świetle. Ziemia jest obecnie pod rządami Ahrimana; dlatego są susze, głód, wojny, choroby, zarazy i inne choroby. Aby pomóc mu w jego rządach, Ahriman stworzył 99 999 chorób i sześciu arcydemonów, zwanych Evil Mind, Tyranny, Enmity, Violence, Wrath i Falsehood. Stworzył także żeńskiego demona o imieniu AZ i smoka. Arcydemony walczą z sześcioma archaniołami amarahspands, czyli "Szczodrymi Nieśmiertelnymi". Ahriman próbował okaleczyć proroka Zaratustrę, ale mu się nie udało. Legenda o Ahrimanie mówi, że miał syna o imieniu Zohak, którego wyszkolił na złego. Powiedział Zohakowi, żeby zabił własnego ojca. Przebrał się jednak, a Zohak zabił kogoś, kogo uważał za swojego ojca. Ahriman, ponownie w przebraniu, został szefem pałacu. Zohak był pod takim wrażeniem, że zaproponował mu nagrodę. Ahriman poprosił tylko o pocałowanie go w ramiona. Kiedy to zrobił, WĘŻE wyskoczyły z ramion. Za każdym razem, gdy Zohak je odcinał, odrastały. Ahriman wszedł w inne przebranie, jako lekarz, i powiedział Zohakowi, że musi codziennie karmić węże ludzkim mózgiem. Zohak zastosował się i stał się dumą Ahrimana. Syn rządził przez tysiąc lat i ostatecznie został zniszczony. RUDOLF STEINER, twórca antropozofii, powiedział, że siły arymanów to inteligentne, sprytne duchy, które starają się trzymać ludzi pogrążonych w materializmie.
UPADŁY ANIOŁ i 23. z 72 DUCHÓW SALOMONA. W PIEKLE Aim to silny książę. Pojawia się jako przystojny mężczyzna z trzema głowami: WĄŻ, mężczyzna z dwoma gwiazdami na czole i kotem. Jeździ na żmiji i nosi płonący płomień, za pomocą którego sieje wiele zniszczeń i ognia. Ujawnia przebiegłość i udziela prawdziwych odpowiedzi na pytania dotyczące "spraw prywatnych". Zarządza 26 LEGIONAMI DEMONÓW.
Sensacyjny przypadek opętanych sióstr urszulanek, rzekomego niemoralnego seksu i PAKTU z DIABŁEM, który doprowadził do tortur i egzekucji księdza. Sprawa Aix-en-Provence jest jedną z pierwszych we Francji, w których doszło do wyroku skazującego opartego na zeznaniach DEMONIACZA. Przed XVII wiekiem we Francji oskarżenia demona uważano za niewiarygodne, ponieważ większość duchownych uważała, że jakiekolwiek słowa wypowiedziane przez osobę opętaną przez diabła są wypowiedziami "ojca kłamstwa" (J 8:44) i nie wytrzymają do przyjętych reguł dowodowych. Podobnie jak w przypadku LOUDUN POSSESSIONS, motywy seksualne zdominowały przejawy OPĘTANIA zakonnic. Główną postacią - i sprawczynią - sprawy była siostra Madeleine de Demandolx de la Palud, podniosła, próżna dziewczyna z zamożnej i arystokratycznej rodziny prowansalskiej. Od dzieciństwa głęboko religijna, została wysłana w 1605 roku w wieku 12 lat do nowego klasztoru urszulanek w Aix-en-Provence. Tam była jedną z zaledwie sześciu zakonnic, wszystkie z zamożnych rodzin. Ich kierownikiem duchowym był o. Jean-Baptiste Romillon. Po około dwóch latach Madeleine wpadła w poważną depresję i została odesłana do domu. Tam odwiedził ją przyjaciel rodziny, który starał się jej pomóc, ksiądz Louis Gaufridi, przystojny ksiądz o 20 lat starszy. Gaufridi pochodził ze znacznie niższych klas społecznych, ale był popularny wśród bogatych. Był przystojny i zabawny, a jego uroda spodobała się kobietom. Nic więc dziwnego, że 14-letnia Madeleine zakochała się w nim gwałtownie. Często ją odwiedzał, a plotki poszły, kiedy raz spędził z nią półtorej godziny bez jej rodziny. Ostrzeżenia dotyczące tego niewłaściwego zachowania Gaufridi i Madeleine otrzymali od przełożonej klasztoru urszulanek w Marsylii, Matkę Katarzynę de Gaumer. Mimo to w XVII-wiecznej Francji luźne zachowanie duchowieństwa było tolerowane, chyba że podejrzewano WITCHCRAFT. W 1607 roku Madeleine udała się jako nowicjuszka do klasztoru w Marsylii. Wyznała matce Katarzynie, że miała intymne stosunki z Gaufridim. Matka Katarzyna odesłała ją z powrotem do Aix-en-Provence, które było bardziej oddalone i gdzie Gaufridi nie mógł jej odwiedzić. Nic się nie działo przez prawie dwa lata, a potem Madeleine zaczęła cierpieć z powodu konwulsji, drgawek i wizji DEMONÓW. Przed Bożym Narodzeniem 1609 r. podczas spowiedzi rozbiła krzyż. Ojciec Romillon próbował bezskutecznie egzorcyzmować Madeleine. W międzyczasie jej opętanie zaraziło trzy inne zakonnice, które zaczęły mieć te same objawy i straciły mowę. Do Wielkanocy 1610 r. zakonnice nadal cierpiały. Ojciec Romillon skonfrontował Gaufridiego w czerwcu w sprawie jego romansu z Madeleine, której ksiądz zaprzeczył. Madeleine jednak bardzo głośno mówiła o ich niedyskrecji podczas swoich walk. Oskarżyła Gaufridiego o zaprzeczenie Bogu, danie jej zielonego diabła za ZNAJOMEGO i uprawianie z nią seksu, odkąd skończyła 13 lat (później powiedziała, że miała dziewięć lat, kiedy zaczęli romans). Twierdziła, że dał jej specjalny proszek do picia, który sprawił, że wszystkie dzieci, które urodziła, nie będą wyglądać jak on, więc nie wzbudzi podejrzeń. Romillon przeprowadził tajne EGZORCYZMY na Madeleine. Pięć kolejnych zakonnic zostało zarażonych. Jedna z nich, Louise Capeau, została jej rywalką pod względem wydajności. Zirytowany Romillon zabrał dwie młode kobiety na spotkanie z wielkim inkwizytorem w Awinionie, Sebastianem Michaelisem, człowiekiem, który radził sobie od lat, ale był dość przerażony: wysłał 18 czarownic na śmierć na stosie w Awinionie. Był najbardziej zdeterminowanym inkwizytorem. Podejście Michaelisa było publicznym egzorcyzmem zakonnic w sanktuarium św. Marii Magdaleny w grocie w Ste-Baume. Nie powiodło się. Madeleine i Louise zostały następnie wysłane do innego EGZORCYSTY, François Domptius, flamandzkiego księdza dominikańskiego w Królewskim Klasztorze św. Maksymina. Louise znalazła się na środku sceny. Trzy demony, które ją opętały, Verin, Gresil i Sonnillon, przemówiły przez nią głębokim basowym głosem. Szydzili z Madeleine opętaniem przez BEELZEBUBA, LEIATANA, BAALBERITHA, ASMODEUSZA i ASTAROTA - wszystkich ważnych w PIEKLE - plus 6661 innych demonów, co daje w sumie 6666. W odpowiedzi Madeleine wykrzykiwała przekleństwa. Świadkowie, w tym egzorcyści, byli ponad wszelką wątpliwość przekonani, że kobiety są rzeczywiście opętane. 15 grudnia Verin, ponownie przemawiając przez Louise, zidentyfikował Gaufridiego jako przyczynę opętania Madeleine. Michaelis posłał po Gaufridiego z zamiarem przeprowadzenia egzorcyzmów, ale bez wyjaśnienia księdzu. Gaufridi nie znał egzorcyzmów i dwie zakonnice kpiły z niego, nazywając go magiem. Odpowiedział: "Gdybym był wiedźmą, z pewnością oddałbym swoją duszę tysiącowi diabłów!" Michaelis rzucił się na to i kazał aresztować Gaufridiego i uwięzić go w grocie. Podczas gdy on gnił w więzieniu, przeszukano jego kwatery w poszukiwaniu dowodów czarów, ale nic nie znaleziono. Madeleine, aby nie dać się prześcignąć Louis, rozwinęła swoje oskarżenia, mówiąc, że ksiądz nie modlił się z "czystym sercem" i oskarżając go o każdy możliwy akt obsceniczny. Mimo to, bez twardych dowodów, nie było podstaw, by dalej trzymać Gaufridiego. Jego liczni przyjaciele szli w jego obronie. Michaelis niechętnie go uwolnił a ten wściekły wrócił do swojej parafii. Podjął kampanię aby oczyścić swoje imię, odwołując się nawet do papieża. Dążył również do zniesienia klasztorów urszulanek i uwięzienia przestępczych zakonnic. Michaelis nadal szukał sposobów na skazanie go pod zarzutem czarów. Michaelis zamknął Madeleine w klasztorze Ste-Baume. Jej zachowanie się pogorszyło; mogła mieć depresję maniakalną. Tańczyła, śmiała się, miała wizje, wymiotowała pianę, rżała jak koń, śpiewała pieśni miłosne, przerywała nabożeństwa i opowiadała dzikie historie o SABATACH, podczas których odbywała się sodomia i uczestnicy jedli dzieci. Belzebub sprawił, że jej kości pękły i zakłóciły pracę jelit. Po tych maniakalnych epizodach zapadała w letarg lub śmiertelny sen. Michaelis w końcu był w stanie wywrzeć presję na parlament Aix, aby postawił Gaufridiego przed sądem cywilnym w lutym 1611 r. Madeleine i Louise były głównymi świadkami przeciwko księdzu, szczegółowo opisując swój majątek i wdając się w spory przed sądem. Madeleine przeplatała ten codzienny pokaz z zapewnieniami, że wszystko zmyślała. Twierdziła, że bardzo kocha Gaufridiego i w rzeczywistości wiła się na podłodze, naśladując akty seksualne, które popełnili. Lekarze zbadali ją i stwierdzili, że nie jest dziewicą. Pokazała ZNAKI DIABŁA na stopach i pod lewą piersią. Po nakłuciu szpilką ślady nie krwawiły ani nie powodowały bólu. Znaki w tajemniczy sposób znikały i pojawiały się wielokrotnie. Dwukrotnie próbowała popełnić samobójstwo w atakach głębokiej depresji. Czekając na swoją kolej w sądzie, Gaufridi był trzymany w ciężkich łańcuchach w lochach opanowanych przez szczury. Został postawiony przed sądem w marcu, słaby i przygnębiony. Jego ciało zostało ogolone i znaleziono trzy znaki diabła. W końcu kapłan poddał się nieustannym prześladowaniom i przyznał się, że jest "Księciem Synagogi" i podpisał pakt z Diabłem własną KRWIĄ w zamian za obietnicę, że wszystkie kobiety pójdą za nim. Opisywał sabaty, choć nie tak ponuro, jak Madeleine. Michaelis był zachwycony załamaniem Gaufridiego i napisał fałszywe wyznanie na 52 punkty. Gaufridi odrzucił to, mówiąc, że był torturowany aby się przyznał. 18 kwietnia 1611 r. Sąd uznał go za winnego czarów, bałwochwalstwa i rozpusty. Został skazany na spalenie na stosie krzaków, co było wolniejszym sposobem śmierci w pożarze niż przez spalenie na stosie wiązek. Jednak sąd nie skończył z księdzem, kontynuując nieustanne przesłuchanie w celu uzyskania nazwisk wspólników. Gaufridi stał się obłąkany, wciąż zaprzeczając intymności z Madeleine, ale przyznał się do bardziej sensacyjnych zbrodni. Jego ostatnie wystąpienie przed sądem miało miejsce 28 kwietnia, kiedy powiedział, że prawda już nie ma znaczenia, a on jadł pieczone dzieci. Gaufridi został stracony 30 kwietnia. Najpierw został poddany straszliwym torturom. Został zdegradowany i trzykrotnie poddany strappado, w którym został zawieszony na linie z rękami związanymi za plecami i upuszczony, tak że jego kości zostały poważnie i boleśnie zwichnięte. Następnie czterokrotnie został poddany squassation, podczas którego do jego stóp przymocowano ciężkie ciężary, a następnie wciągnięto go na linę i gwałtownie upuszczono na kilka cali nad podłogą. Ale Gaufridi nie znał imion innych czarownic ani czarowników, które mógłby podać. Następnie został zmuszony do proszenia Boga o przebaczenie i został przywiązany do drewnianych sań i ciągnięty po ulicach Aix przez pięć godzin. Na szczęście dla Gaufridiego, biskup Marsylii udzieliła mu specjalnej dyspensy i został uduszony na śmierć, zanim jego ciało położono na płonących krzakach. To była znacząca litość. Gdy tylko został stracony, Madeleine została "wyleczona". Ale sprawa Aix-en-Provence bynajmniej się nie skończyła. Louis nadal miała wizje czarownic, co doprowadziło do oskarżenia i skazania niewidomej dziewczyny o czary i spalenia na stosie 19 lipca 1611 r. Infekcja opętania rozprzestrzeniła się na dwa inne klasztory, St. Claire w Aix, a dwa lata później , Św. Brygidy w Lille. Tam trzy zakonnice oskarżyły siostrę Marie de Sains o zaczarowanie ich. Najbardziej godnym uwagi w zeznaniach Siostry Marie, pod wieloma względami kopią występu Madeleine, był jej szczegółowy opis sabatu czarownic: w poniedziałki i wtorki czarownice kopulowały z diabłami i sobą nawzajem w naturalny sposób; ćwiczyli sodomię w czwartki i bestialstwo w soboty, zaś w środy i piątki śpiewali litanie diabłu. Najwyraźniej niedziela była ich dniem wolnym. Marie została usunięta z pola widzenia przez arcybiskupa Malines, do majątku Lille gdzie zmarła. Kłopoty Madeleine powróciły później w życiu. W 1642 roku, w wieku 49 lat, została oskarżona o czary. Jej krewni ją opuścili, a ona została zmuszona do przygotowania własnej obrony za odziedziczone pieniądze. Została ponownie oskarżona w 1652 roku, a wielu świadków zeznawało przeciwko niej. Znaleziono na niej diabelskie znaki. Została skazana na zapłacenie dużej grzywny i spędzenie reszty życia w więzieniu. Po 10 latach została wypuszczona do krewnego w Chateauvieux, gdzie zmarła w wieku 77 lat 20 grudnia 1670 roku.
Nocny arabski wampir Dżin. Algul oznacza "pijawka końska". Algul mieszka na cmentarzach i przyjmuje postać kobiety, aby zdobyć zaufanie dzieci. Chociaż ten typ złego dżina żyje na cmentarzach, woli świeżą KREW. Wchodzi do domów, aby polować na śpiące dzieci, zabierając im krew i oddech. Zwabia nieopierzone dzieci w ciemne miejsca, aby je wampiryzować. Gdy nie ma świeżej krwi, pije krew martwych niemowląt na cmentarzach
UPADŁY ANIOŁ i 52. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Książę w PIEKLE, Allocen pojawia się jako żołnierz jeżdżący na dużym koniu. Jego lwia twarz jest czerwona z płonącymi oczami i mówi donośnym i ochrypłym głosem. Uczy astronomii i nauk humanistycznych oraz udziela pożytecznych chowańców. Rządzi 36 LEGIONAMI DEMONÓW.
W niemieckiej tradycji, wampir zmieniający kształt, duch związany z DEMONAMI z koszmarów, BOGEYEM i demonami drapieżników seksualnych, SUCUBEM i INCUBEM. Alp może być demonem lub złowrogim duchem zmarłej osoby. W folklorze dzieci są skazane na śmierć, jeśli ich matki używają obroży dla koni, aby ułatwić poród. Alp może przybierać różne formy, od uwodzicielskich ludzi po zwierzęta, takie jak koty, świnie, ptaki i lubieżne psy. Może być przebrany za motyla uwolnionego przez oddech horerczy, kolejnego wampirzego demona. Niezależnie od swojej formy, alp lubi nosić magiczny kapelusz, który zapewnia mu niewidzialność i nadprzyrodzoną moc, w tym ZŁE OKO. Alp ma dziwny sposób seksualnego molestowania mężczyzn i kobiet: wchodzi przez usta ofiary jako mgła lub WĄŻ. Pije KREW przez sutki zarówno mężczyzn, jak i kobiet oraz spożywa mleko kobiet i krów. Wysysa oddech życia z ofiar. Folklor głosi, że kobiety mogą zapobiec niepokojeniu przez alp w nocy, śpiąc w butach z boku łóżka i wskazując w kierunku drzwi
UPADŁY ANIOŁ i 67. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Amduscias to wielki książę PIEKŁA, który rządzi 29 LEGIONAMI DEMONÓW. Najpierw pojawia się jako jednorożec. Przybierze ludzki kształt, jeśli zostanie do tego skazany, ale spowoduje to, że instrumenty muzyczne będą słyszalne, ale niewidoczne. Drzewa kołyszą się na dźwięk jego głosu, a on daje ludziom moc powalania drzew, a także daje znakomitych ZNAJOMYCH.
DEMON wśród 31 DUCHÓW LOTNICZYCH SALOMONA. Amenadiel jest wielkim cesarzem zachodu i rządzi 300 wielkimi książętami, 500 pomniejszymi książętami i 400 000 300 000 100 000 duchów duchownych. Głównymi książętami Amenadiela są Vadros, Campiel, Luziel, Musiriel, Rapsiel, Lamael, Zoeniel, Curifas, Almesiel, Codriel, Balsur i Nadroc. Każdy książę ma 3880 sług. Amenadiela można wyczarować o każdej porze dnia i nocy, ale jego książęta pojawiają się tylko w określonych godzinach.
Dom w Amityville na Long Island w stanie Nowy Jork, gdzie pewna rodzina doświadczyła przerażających zjawisk w latach 70. Horror w Amityville został uznany za demoniczny przez ED i LORRAINE WARREN. Sprawa pozostaje jedną z najbardziej kontrowersyjnych we współczesnych aktach i była przedmiotem wielu dochodzeń, roszczeń i roszczeń wzajemnych, procesów sądowych, książek i filmów, intensywnego rozgłosu i prób jej obalenia. Uważa się, że nawiedzające zjawisko domu przy 112 Ocean Street ma związek z makabrycznym wielokrotnym morderstwem 13 listopada 1974 r. Sześciu członków rodziny DeFeo - rodziców, dwóch synów i dwie córki - zostało znalezionych zastrzelonych z karabin u kalibru 35. Ich szacowany czas zgonu to 3:00 nad ranem. Trzeci syn, 23-letni Ronald "Butch" DeFeo, został oskarżony o morderstwo. DeFeo przyznał się do szaleństwa na podstawie swojej historii nadużywania narkotyków, ale został skazany za sześć zarzutów morderstwa drugiego stopnia i skazany na 25 lat więzienia. Dom był pusty do grudnia 1975 roku, kiedy to kupili go nowożeńcy George i Kathy Lutz. Zostali poinformowani o morderstwach, ale i tak kupili dom. Wprowadzili się 18 grudnia z trojgiem dzieci Kathy z poprzedniego małżeństwa: Daniel, dziewięć; Christopher, siedem; a Melissa, pięć. Według Lutzów od razu doświadczyli strasznych zjawisk. Głosy kazały im "wyjść"; w mroźnej zimie były chmary much; Kathy miała koszmary związane z morderstwami; widać było pojawienie się "chłopca-demona", który potrafił zmienić kształt w demoniczną świnię; ze ścian sączył się zielony szlam; wiszący na ścianie krucyfiks został odwrócony do góry nogami; Twarz Kathy przemieniła się przed George'em w okropną wiedźmę; tajemnicze dźwięki rozlegały się w środku nocy; pojawienie się małej dziewczynki stało się towarzyszką zabaw Melissy; niewidzialne obecności objęły Kathy; na śniegu za domem pojawiły się rozszczepione odciski kopyt; zamki i drzwi zostały uszkodzone; i tak dalej. Ich zachowanie i nastrój uległy pogorszeniu. Dzieci nie mogły chodzić do szkoły, a George nie mógł pracować. Lutzowie sami próbowali pobłogosławić dom modlitwą, ale ich wysiłki nie przyniosły skutku. W końcu zostali poddani wydarzeniom, które tak bardzo ich przerażały, że wiedzieli ,że musieli się wydostać. Lutzowie nigdy nie ujawnili wszystkiego, co wydarzyło się podczas ich ostatniej, pełnej przerażenia nocy, ale wśród zjawisk były huki i zakapturzona zjawa, która pojawiła się na schodach i wskazała na George′a. Opuścili dom w pośpiechu 14 stycznia 1976 roku i udali się do domu matki Kathy w Deer Park w Nowym Jorku. Zostawili większość swojego dobytku i wysłali osobę od przeprowadzek, która miała je później odebrać. Pod koniec lutego Ed i Lorraine Warren skontaktowali się z producentem telewizyjnym z Nowego Jorku, który poprosił ich o sprawdzenie domu i historii. Parapsycholodzy i psychologowie poszli do domu, ale to, co się tam wydarzyło, pozostało tajemnicą. Producent poprosił Warrenów o zorganizowanie seansu w domu. Warrenowie odwiedzili Lutzów, u których przebywali, i zdobyli klucze. Lutzowie odmówili ponownego wejścia do domu, ale poprosili Warrenów, aby znaleźli i przekazali im akt. Podczas przechadzki Warrenowie znaleźli dom ewakuowany w pośpiechu. Na stole w jadalni wciąż stał domek z piernika ze świąt Bożego Narodzenia. Pranie było złożone, a zamrażarka była zaopatrzona w żywność. Odzież, biżuteria, rodzinne zdjęcia i inne rzeczy osobiste zostały na miejscu. Warrenowie poprowadzili seans, a następnie wrócili później, aby przeprowadzić nocny seans dla telewizji. Obecnych było 17 osób, w tym dwie media transowe, Alberta Riley i Mary Pascarella. Przed rozpoczęciem seansu Ed użył prowokacji religijnej, aby sprawdzić obecność demonów. Około połowa obecnych osób została zaatakowana fizycznie. Ed cierpiał na intensywne kołatanie serca, które dotykało go przez trzy tygodnie. Po powrocie do domu w Connecticut Warrenowie powiedzieli, że około godziny 3:00 zostali zaatakowani przez siły demoniczne. Szczegóły ataku zostały opublikowane w ich autobiografii The Demonologist (1980). Zła obecność najpierw zaatakowała Eda, który pracował sam w swoim biurze w domku przylegającym do głównego domu. Usłyszał otwieranie drzwi i trzy kroki. Początkowo myślał, że to Lorraine podaje mu kawę. Potem zaczął się wyjący wiatr, narastający w siłę. Lampka na biurku przygasła, a temperatura w pokoju gwałtownie spadła. Pojawił się zapach siarki. Ed uzbroił się w fiolkę z wodą święconą i krucyfiks i stanął przed trójkątną, wirującą czarną masą, szeroką u góry i skierowaną u dołu. Masa gęstniała, zmieniając się w okropną, zakapturzoną postać, która agresywnie ruszyła w jego stronę. Ed oblał go wodą święconą i uniósł krucyfiks, nakazując mu odejście w imię Jezusa Chrystusa. Demon cofnął się, ale przekazał Edowi obraz jego i Lorraine uczestniczących w śmiertelnym wypadku samochodowym. Odleciał. Następnie demon odwiedził Lorraine, która czytała w łóżku z dwoma obecnymi psami. Rozległo się głośne łomotanie i temperatura w pomieszczeniu spadła. Na schodach unosił się szum wiatru. Demon wszedł do pokoju, a Lorraine była sparaliżowana, niezdolna do reakcji ani krzyku. Poczuła, że jest wciągnięta w czarną masę. Była w stanie przełamać paraliż i wołała do Boga o ochronę. Zrobiła w powietrzu znak krzyża; to powstrzymało masę przed posuwaniem się naprzód, ale nie opuściło domu. Ed wbiegł, a masa wyszła, wchodząc do następnego pokoju i komin. Demoniczne spotkanie nie było pierwszym, jakiego doświadczyli Warrenowie, prowadząc badania w miejscach takich jak dom Amityville. Warrenowie ustalili, że wydarzenia w Amityville były zjawiskami demonicznymi, których Lutzowie, którzy nie wiedzieli nic o demonologii, nie mogli sfabrykować. Warrenowie zrobili wiele zdjęć, w tym jedno, które rzekomo przedstawia twarz chłopca-demona wyglądającego z sypialni. Lutzowie zastanawiali się, czy coś złego w samym domu mogło wpłynąć na DeFeo do popełnienia morderstw. Przeprowadzili się do San Diego w Kalifornii, gdzie zawarli umowę z autorem Jayem Ansonem, aby napisać książkę. Horror z Amityville został opublikowany w 1977 roku i został przystosowany do filmu w 1979 roku. Anson nigdy nie odwiedził domu, ale napisał książkę na podstawie nagranych wywiadów. Zawierał wiele błędów i upiększeń, ale stał się medialną sensacją. Sceptycy wykorzystali te błędy jako sposób na podważenie wiarygodności . W Amityville nie było śniegu w dniu, w którym podobno widać było rozszczepione odciski kopyt. Rdzenni Amerykanie obalili twierdzenie Ansona, że część problemu wynikała z położenia domu w miejscu, w którym Indianie Shinnecock porzucili kiedyś chorych psychicznie i umierających. Ojciec Pecoraro powiedział, że nie poszedł do domu, aby go pobłogosławić (Lutz zawsze zapewniał, że tak). Pojawiło się wiele innych kontrowersji. Nawet Warrenowie i George Lutz przyznali, że książka Ansona nie była do końca dokładna, ale przypisali to nieznajomości Ansona z demonologią, a nie jakimkolwiek celowym działaniom George′a Lutza. Przez lata sprawa była wielokrotnie obalana, walidowana, obalana i walidowana. W 1977 roku Lutzowie złożyli pozew przeciwko Williamowi Weberowi, adwokatowi DeFeo i Paulowi Hoffmanowi, pisarzowi pracującemu nad historią; Bernardowi Burtonowi i Frederickowi Marsowi, dwóm jasnowidzom, którzy byli w domu; oraz Good Housekeeping, New York Sunday News i Hearst Corporation, które opublikowały artykuły na temat nawiedzania.
Lutzowie domagali się 5,4 miliona dolarów odszkodowania za naruszenie prywatności, przywłaszczenie nazwisk do celów handlowych i cierpienie psychiczne. Weber, Hoffman i Burton zażądali 2 milionów dolarów, twierdząc, że doszło do oszustwa i naruszenia umowy. Roszczenia Lutzów przeciwko organizacjom prasowym zostały wycofane. Sprawa Lutzów trafiła do sądu okręgowego w Brooklynie w Nowym Jorku w 1979 roku. Sędzia oddalił pozew, mówiąc, że z zeznań "wydaje mi się, że książka jest w dużej mierze dziełem fikcji, opierając się na w dużej mierze na podstawie sugestii pana Webera ". Para, która kupiła dom od Lutzów, powiedziała, że nie przydarzyło im się nic niezwykłego. Byli jednak tak zirytowani rozgłosem i ciągłym napływem poszukiwaczy ciekawości, że pozwali Ansona, Lutzom i wydawcę Prentice Hall za 1,1 miliona dolarów. Otrzymali odszkodowanie za nieokreśloną, niższą kwotę. Ojciec Pecoraro, do którego Lutzowie zwrócili się o pomoc, pozwał Lutzów i Prentice Hall za naruszenie prywatności i zakłócenie jego udziału w
tej sprawie. Otrzymał pozasądową ugodę. Lutzowie trzymali się swojej historii do końca życia. Rozwiedli się w latach 80. Kathy zmarła na rozedmę płuc 17 sierpnia 2004 r. George, który przeprowadził się do Las Vegas, zmarł 8 maja 2006 r. Na chorobę serca. Anson zmarł na atak serca w 1980 roku. Ojciec Pecoraro już nie żyje. Sprawa Amityville stała się mini branżą, w wyniku której powstały książki, filmy, artykuły i strony internetowe oraz niekończące się debaty.
UPADŁY ANIOŁ i siódmy z 72 DUCHÓW SALOMONA. W PIEKLE Amon jest silnym i potężnym markizem. Najpierw pojawia się jako wilk, ale na rozkaz maga przybiera postać człowieka z głową kruka i psimi zębami. Dokładnie opowiada o przeszłości i przyszłości. Sprawia, że mężczyźni i kobiety zakochują się w sobie, rozwiązuje spory między przyjaciółmi i wrogami. Rządzi ponad 40 LEGIONAMI DEMONÓW.
EGZORCYSTA z Watykanu w Archidiecezji Rzymskiej. Poświęcony zniesieniu szatańskiego zła, osobiście ojciec Gabriele Amorth przeprowadził ponad 30 000 egzorcyzmów na całym świecie. Amorth wierzył, że wiele współczesnych rozrywek i gier - takich jak wyczarowywanie, igranie z MAGIĄ (nie iluzją), rozmowa z OUIJA, słuchanie muzyki rockowej i kontakt z satanistycznym rytuałem i treścią - otwiera drzwi dla demonicznego POSIADANIA. Mówi, że jest zbyt mało kapłanów, którzy wierzą w wyrzucanie diabłów (chociaż JEZUS przekazuje tę zdolność apostołom w swoim imieniu: Mk 3: 5, 10: 8), a jeszcze mniej ma jakiekolwiek przeszkolenie w obrzędach EGZORCYZMU. Amorth urodził się 1 maja 1925 r. W Modenie we Włoszech. Wydział egzorcyzmu otrzymał od kard. Ugo Polettiego, wikariusza papieskiego diecezji rzymskiej, w 1986 r., studiując pod kierunkiem księdza Candido Amantiniego, pasjonisty, który służył przez 36 lat jako główny egzorcysta. Kiedy ojciec Amantini zmarł w dniu swojego świętego, 22 września 1992 roku, w wieku 78 lat, ojciec Amorth zastąpił go. Jeden z reporterów opisał Amortha bardziej jako łagodnego wujka Festera z Rodziny Addamsów niż surowego księdza przedstawionego przez Maxa von Sydowa w filmie Egzorcysta (ulubiony film Amortha). Oczy Amortha są intensywne i przenikliwe, otoczone ciemnymi pierścieniami. Ich niezachwiane spojrzenie wydaje się więcej niż zdolne do wpatrywania się w DEMONY. Ubiera się na czarno. Amorth niestrudzenie pracuje nad swoim powołaniem, prowadząc pełny kalendarz spotkań, czytając, wykładając, pisząc i, co najważniejsze, pozbywając się cierpiących zło które widzi wokół siebie. Najbardziej niepokoi go wzrost, jaki dostrzega w działalności satanistycznej poprzez praktykę CZAROWNICTWA, udział w satanistycznych grupach lub rytuałach, przywoływanie, próby obcowania z umarłymi, wróżenie i czytanie kart, słuchanie muzyki rockowej z satanistycznymi tekstami i hipnotycznym rytm i paranie się magią. Ostrzegł przed popularnością popularnych powieści o Harrym Potterze autorstwa J. K. Rowling, twierdząc w wywiadzie dla katolickiego źródła wiadomości, że za chłopcem-czarodziejem "kryje się podpis króla ciemności". Bezskutecznie próbował wyrzucić z Włoch książki o Potterze, twierdząc, że uczą dzieci czarów. Według Amortha opętanie demoniczne może się zdarzyć na jeden z czterech sposobów: poprzez klątwę rzuconą przez inną, poprzez kontynuowanie życia w grzechu, przez praktykowanie okultyzmu i jako próba wiary ofiary, najczęściej próby, które znoszą święci, które dowodzą ich świętości. Osoba opętana zaprasza SZATANA do swojego życia, wybierając ścieżki grzechu i okultyzmu; pozostałe dwa sposoby są narzucane nieostrożnym. Kiedy ofiara Diabła prosi Amortha o duchowe oczyszczenie, kapłan nie czeka na dowód demonicznej obecności, jak to robi wielu jego kolegów egzorcystów, ale natychmiast rozpoczyna modlitwy o wyzwolenie i wyzwolenie - mały egzorcyzm - nawet przez telefon lub przez e-mail. Swoje pierwsze wysiłki postrzega jako narzędzie badawcze samo w sobie, bo jeśli modlitwy mają jakikolwiek wpływ na ofiarę, wówczas działają nieludzkie istoty. Na początku swojej kariery był zrozpaczony tym, jak niewielu egzorcystów było dostępnych, ale Amorth jest zachęcany, że liczba praktykujących egzorcystów w samych Włoszech wzrosła 10-krotnie do ponad 300. Jest zaangażowany w szkolenie tych egzorcystów, zwłaszcza odnośnie zmian w RITUALE ROMANUM, liturgii modlitw i napomnień w imię Jezusa Chrystusa, używanej do wypędzania złych duchów i diabłów. Podczas Soboru Watykańskiego II za papieża Jana XXIII Rituale miał zostać poddany rewizji, ale minęło wiele lat, zanim ojciec Amorth i jego koledzy ujrzeli zmiany. Inni pracowali nad Nowym Rytuałem, jak się go nazywa, ignorując wkład tych, którzy na nim polegali. W 2000 roku ojciec Amorth przedstawił swoje zastrzeżenia do zrewidowanego obrzędu. Szczególnie gardził restrykcjami dotyczącymi używania Nowego Rytuału przeciwko złym zaklęciom i klątwom - w rzeczywistości, zabraniając jej używania w takich okolicznościach - oraz zakazu stosowania egzorcyzmów, chyba że demoniczna aktywność może być absolutnie potwierdzona. Jak zauważono, ojciec Amorth używa małych egzorcyzmów, aby udowodnić obecność nieludzkich duchów i uważa, że to podejście jest cenne z punktu widzenia diagnozy, czy miało miejsce prawdziwe opętanie. Mówi, że większość ludzi, którzy myślą, że są opętani przez demony, potrzebuje leczenia, a nie egzorcyzmów. Amorth i jego koledzy przedłożyli starannie sformułowane poprawki do Nowego Rytuału, ale bezskutecznie. Według ojca Amortha, hierarchia kościelna uważa egzorcystów za fanatycznych "demonologów", a nawet wykazuje wrogość wobec nich i ich pracy. Najbardziej obraźliwa dla księdza Amortha była odmowa ze strony urzędników kościelnych, aby 150 członków MIĘDZYNARODOWEGO STOWARZYSZENIA EGZORCISTÓW, organizacji założonej przez Amortha i reprezentującej księży egzorcystów na całym świecie, wzięło udział w publicznej audiencji z papieżem Janem Pawłem II na Placu Świętego Piotra. W czasie wywiadu Amorth ujawnił, że całe episkopaty odmówiły uznania potrzeby egzorcystów, w tym kraje Hiszpanii, Portugalii, Szwajcarii i Niemiec. Niemieccy biskupi posunęli się nawet do poinformowania kardynała Ratzingera, obecnie papieża Benedykta XVI, że rewizje obrządku rzymskiego są niepotrzebne ponieważ i tak nigdy by go nie użyli. Ojciec Amorth zapewnił, że odmowa uznania przez Kościół działalności demonicznej może oznaczać, że Zły przeniknął nawet do najgłębszych kręgów Watykanu. Pozostaje niezachwiany w swojej wierze, zauważając, że chociaż Szatan może wygrywać bitwy, Duch Święty wygrywa wojnę. Ojciec Amorth napisał cztery książki: Egzorcysta opowiada swoją historię (1999), Ewangelia Marii: miesiąc z Matką Bożą (2000), Egzorcysta: Więcej historii (2002) oraz Pater Pio: Lebensgeschichte eines Heiligen, niemiecki biografia Ojca Pio opublikowana w 2003 roku. Zmarł w 2016 roku
Obiekt uważany za mający moc ochronną. Amulety są używane do odpierania DEMONÓW, zła, chorób, pecha, nieszczęścia, czarownic, czarowników i wszystkiego, co szkodliwe, zwłaszcza nadprzyrodzone. Amulety chroniące ludzi, miejsca i zwierzęta przed demonicznymi atakami i wpływami były powszechnie używane od czasów starożytnych. Najczęściej są to kamienie naturalne i kryształy. Metale takie jak żelazo i srebro mają specjalne właściwości ochronne. Amulety obejmują przedmioty wykonane i nasycone ochronną mocą poprzez modlitwę lub magię oraz napisy - modlitwy i UROK, noszone na osobie lub umieszczone w środowisku. Amulety mogą być również dźwiękami. Hałas, dzwonki, gongi, pieśni i pieśni, a także opary są skuteczne.
Amulety uniwersalne
Niektóre przedmioty cieszyły się powszechnym zastosowaniem jako ochrona przed różnymi rodzajami zła. Wśród nich są:
Dzwony: Dzwony są używane w wielu kulturach jako potężny sposób odstraszania demonów, innych złych duchów i ZŁEGO OKA. Dzwony kojarzone są z boskością i od starożytności były używane w rytuałach magicznych i religijnych. Dzwony wzywają ludzi do modlitwy i oczyszczają atmosferę z odrażających obecności. Dzwonek, który ma odpędzić złe duchy, jest opisany w asyryjskich tekstach magicznych z pierwszego tysiąclecia p.n.e. NICHOLAS REMY powiedział, że demony uważają dzwonek za "szczekanie tych szalonych czarownic" i są przez to odpychane z wielkim oburzeniem. O odrazie demonów świadczy fakt, że wiele dzwonków zostaje uderzonych przez piorun, który jest pod kontrolą demonów, powiedział Remy. Dzwony są przyczepiane do odzieży, przywiązane do dzieci i zwierząt domowych oraz zawieszane w drzwiach. Czerwone krawaty, wstążki i szarfy zwiększają siłę ochronną dzwonków. W tradycji dzwony należy dzwonić podczas burz, które są wywoływane przez wiedźmy i demony. W noce, kiedy wierzono, że w pobliżu są czarownice, na przykład Samhain (Wigilia Wszystkich Świętych) i Beltane (znane również jako Noc Walpurgii), dzwoniono w dzwony kościelne, aby uniemożliwić czarownicom i ich ZNAJOMYM demonom przelecieć nad wioską. W procesach o czarownice oskarżone czarownice zeznawały, że zostały przetransportowane drogą powietrzną do SABBATU na grzbiecie demona lub DIABŁA oraz że zostały rzucone na ziemię, gdy w nocy zabrzmiał dzwon kościelny. Kiedy ktoś umiera, tradycyjnie dzwoni się w dzwony kościelne, aby chronić podróż zmarłych przed demonicznym atakiem, który przenosi się w zaświaty.
Opary : Palone kadzidła i zioła oraz zwierzęta składane w ofierze są nie tylko miłe dla bogów, ale także odstraszają demony. Księga Tobiasza opowiada o tym, jak archanioł Rafał nauczył młodego człowieka, Tobiasza, jak wytwarzać opary ze spalonej wątroby ryby w celu egzorcyzmowania demona ASMODEUSZA
Sól: Sól odstrasza demony i złe rzeczy, ponieważ jest czysta w swojej bieli, jest środkiem konserwującym i ma związek z życiem i zdrowiem. Sól jest sprzeczna z naturą demonów, które dążą do zepsucia i zniszczenia. Należy tego unikać w magicznych rytuałach przywoływania demonów. Sól odpycha wiedźmy i złe oko. Testem na oczarowanie jest niezdolność osoby lub zwierzęcia do jedzenia czegokolwiek solonego. Inkwizytorzy w europejskich polowaniach na czarownice chronili się, nosząc sakramentalny amulet, który składał się z soli konsekrowanej w Niedzielę Palmową i błogosławionych ziół, wciśniętych w tarczę błogosławionego wosku. Jednym ze sposobów torturowania oskarżonych wiedźm było karmienie ich siłą silnie soloną żywnością i odmawianie im wody. Sól to magiczne lekarstwo na złe zaklęcia. Stary przepis na złamanie złego zaklęcia wymaga kradzieży dachówki z dachu wiedźmy, posypania jej solą i moczem, a następnie podgrzania jej nad ogniem podczas recytowania zaklęcia. W amerykańskiej tradycji Ozark kobiety, które narzekają na zbyt słone jedzenie, są podejrzane o bycie czarownicami. Jednym ze sposobów wykrycia wiedźmy jest posypanie soli na jej krześle. Jeśli jest wiedźmą, sól się rozpuści i sprawi, że sukienka przyklei się do krzesła. W przesądzie rozlewanie, pożyczanie lub wyczerpywanie się soli uważane jest za pecha, być może dlatego, że w przeszłości sól była cennym i rzadkim towarem. Wyciek soli czyni człowieka wrażliwym na diabła; pecha można zniwelować rzucając szczyptę soli prawą ręką na lewe ramię. W chrześcijaństwie błogosławiona sól jest mieszana ze święconą wodą, aby wytworzyć wodę święconą.
Bieżąca woda : Woda reprezentuje czystość i odrzuca zło. W folklorze przekraczanie bieżącej wody pozwoli uniknąć ścigania przez złe duchy i czarownice. Podczas europejskich polowań na czarownice podejrzane czarownice były czasami "kąpane" lub zanurzane w głębokiej wodzie ze związanymi rękami i stopami. Jeśli pływały, oznaczało to, że woda je odrzuciła, ponieważ były złe źli, a więc były winne CZAROWNICTWA. Jeśli zatonęły - a zwykle tonęły- oznaczało to, że woda je zaakceptowała i były niewinnei.
Krzywe ścieżki : Krzywe ścieżki i mosty dezorientują wszystkie duchy, w tym złe, i uniemożliwiają im dostęp do miejsca.
Żydowskie amulety przeciwko demonom : Główne żydowskie przedmioty religijne o właściwościach amuletycznych przeciwko złu to:
Mezuza : Jednym z najważniejszych amuletów jest mezuza, biblijne napisy przyczepione do odrzwi. Inskrypcje to wersety z Księgi Powtórzonego Prawa 6: 4-19 i 11: 13-20 - przekazanie przykazań od jedynego Boga i Jego instrukcje, by je przestrzegać - aby przypomnieć Żydom o zasadzie monoteizmu. Mezuza mogła powstać jako prymitywny urok; w średniowieczu zyskał wielką moc jako obrońca przed demonami. Przywódcy rabiniczni próbowali nadać temu bardziej religijne znaczenie, opierając się na Księdze Powtórzonego Prawa 6: 9: "I wypiszesz je na odrzwiach swojego domu i na swoich bramach". Jednak w popularnym użyciu służyło przede wszystkim do odpierania zła. Mezuza była tak potężna w swojej zdolności odstraszania demonów, że używali jej zarówno poganie, jak i Żydzi. Uważano również, że zapobiega przedwczesnej śmierci. W wielu domach w każdym pokoju było mezuzoty. Ludzie nosili także małe mezuzoty jako osobiste amulety ochronne. Przy tworzeniu mezuzy przestrzegano ścisłych procedur. Miał być napisany na pergaminie z jelenia zgodnie z tablicą amuletów w anielskim Sefer Raziel i pod pewnymi astrologicznymi i anielskimi wpływami. Jeden zestaw instrukcji z X wieku brzmiał: "Ma być napisane dopiero w poniedziałek, w piątej godzinie, której przewodniczą Słońce i anioł Rafael, lub w czwartek, w czwartej godzinie, pod przewodnictwem Wenus i anioła Anaela ." Mezuzot został zamknięty w skrzynkach. Nie wolno było zmieniać wyglądu mezuzy, ale wolno było pisać na odwrocie pergaminu. Popularnym średniowiecznym dodatkiem była nazwa Shaddai, uważana za szczególnie potężną w odstraszaniu demonów. Małe okienka zostały wycięte z tyłu skrzynek z mezuzotami, żeby nazwa Shaddai była widoczna. Inne dodatki to imiona Boga, inne wersety biblijne, imiona aniołów i magiczne symbole. Często wymienianymi aniołami byli Michael, Gabriel, Azriel, Zadkiel, Sarfi el, Raphael, Anael, Uriel, Yofiel i Hasdiel. Mezuzoty są nadal używane jako przedmioty religijne i amulety; strzegą domów i są noszone na osobie. Tefi llin Inne ważne amulety antydemoniczne to tefi llin, para czarnych skórzanych pudełek zawierających pergamin z wyrytymi biblijnymi wersetami. Tefi llin są również nazywane filakteriami. Jedną z par jest ręczna tefillin, noszona przez pasek wokół ramienia, dłoni i palców. Drugi to tefi llin na głowę, przypięty nad czołem.
Tefillin służy jako "znak" i "pamięć", że Bóg wyprowadził synów Izraela z Egiptu. Są noszone podczas porannych nabożeństw w dni powszednie.
Cicit : Cicit składa się z frędzli przymocowanych do odzieży wierzchniej i przetrwała do współczesności jako frędzle na szatach modlitewnych. Szczególnie cicit i tefillin są amuletami przeciwko wypadkom, chorobom i śmierci. Talmud stwierdza, że "potrójny sznur" mezuzy, tefillin i cicit stanowi potężną kombinację przeciwko złu: "Kto ma tefillin na głowie, mezuzę na drzwiach i cicit na płaszczu, może być pewien, że nie może grzeszyć ".
Moonlets : Amulety w kształcie księżyca były kiedyś noszone jako naszyjniki zarówno przez mężczyzn, jak i kobiety i były umieszczane na szyjach zwierząt. Inne amulety to kolczyki. Biblia mówi o zakopaniu kolczyków przez Jakuba pod dębem.
Chrześcijańskie amulety przeciwko demonom
Chrześcijańskie amulety przeciwko złu obejmują święte przedmioty i pieśni, w tym:
Krzyż i krucyfiks: Krzyż jest jednym z najstarszych amuletów na świecie, wyprzedzającym chrześcijaństwo o wiele wieków. Jego najbardziej powszechną formą są cztery ramiona o jednakowej długości, a nie w kształcie litery T. Krzyż był kojarzony z bóstwami słońca i niebiosami, a w starożytności mógł reprezentować boską ochronę i dobrobyt. Krzyż jest również reprezentowany przez Drzewo Życia w kształcie litery Y, oś świata umieszczoną w centrum wszechświata, pomost między Ziemią a kosmosem, fizyczny i duchowy. W chrześcijaństwie krzyż przekracza amulet, aby stać się symbolem religii i cierpienia ukrzyżowania Chrystusa; jednak nadal zachowuje aspekty amuletu, chroniącego przed siłami zła. Jeszcze przed ukrzyżowaniem Chrystusa krzyż był bronią przeciwko siłom ciemności. Według legendy, kiedy LUCYFER wypowiedział wojnę Bogu, próbując uzurpować sobie jego moc, jego armia dwukrotnie rozproszyła ANIOŁY Boga. Bóg posłał swoim aniołom Krzyż Światła z imionami Trójcy. Widząc ten krzyż, siły Lucyfera straciły siłę i zostali zrzuceni do PIEKŁA. Pierwsi chrześcijanie uczynili znak krzyża dla boskiej ochrony i dla wzajemnej identyfikacji. W IV wieku drewniany krzyż Chrystusa został rzekomo znaleziony podczas wykopalisk w Jerozolimie przez cesarzową Helenę, matkę Konstantyna I. Mówi się, że Helena znalazła trzy zakopane krzyże w miejscu ukrzyżowania, ale nie wiedziała, który należał do Chrystusa. Przetestowała na wszystkich trzech zwłoki mężczyzny. Dwa krzyże nie miały wpływu na ciało, ale trzeci sprawił, że powróciło do życia. Helena wysłała część krzyża do Konstantyna, który wysłał część do Rzymu, gdzie nadal jest przechowywany w Watykanie. Helena ponownie pochowała resztę krzyża. Kawałki krzyża, z których zrobiono amulety, stały się bardzo cenione. W miarę jak kościół zyskiwał na sile, rósł także krzyż. Zgodnie z przekonaniem nic niecnego nie może się przeciwstawić jego obecności. Krzyż i znak krzyża pomogą wypędzić demony i diabły, odstraszyć INKUBUSA i SUKKUBA, zapobiec zaczarowaniu człowieka i bestii, ochronić uprawy przed atakiem czarownic i zmusić wampiry do ucieczki. W średniowieczu inkwizytorzy często nosili krzyże lub robili znak krzyża w obecności oskarżonych wiedźm, aby odeprzeć wszelkie złe zaklęcia, które mogą rzucić przy pomocy swoich demonów. Ludzie krzyżowali się rutynowo, przed najmniejszym zadaniem, na wypadek, gdyby w pobliżu była zła obecność. Krzyż w gorących bułkach z krzyżem jest pozostałością po średniowiecznym zwyczaju wycinania krzyży w cieście chleba, aby chronić go przed złem. W przypadku demonicznej opętania ofiary cofają się przed krzyżem. Ukradkiem postawienie krzyża za głową DEMONICZNEGO jest jednym z testów posiadania. Demoniczni plują na krzyże i niszczą je. Niektórzy cierpią na stygmaty w kształcie krzyża. Inne ofiary cofają się przed krzyżem, jak w przypadku 16-letniej dziewczynki Clary Germana Cele w 1906 roku. Cele nie mogła znieść obecności nawet małego kawałka krzyża, nawet gdyby był owinięty i ukryty. W katolickim rycie EGZORCYZMU kapłan chroni siebie i ofiarę znakiem krzyża. Obrzęd wymaga, aby na czole ofiary były robione liczne znaki krzyża. Śpiew : Pieśń gregoriańska czyli modlitwy śpiewane po łacinie, są używane do uciszania demonów w niektórych przypadkach opętania i do oczyszczania przestrzeni. Uważa się, że pieśń gregoriańska jest dla demonów nie do zniesienia.
Medal Benedykta : Medal św. Benedykta (ok. 480 - ok. 457) zawsze kojarzony był z krzyżem i bywa nazywany Krzyżem św. Benedykta. To medal egzorcyzmu i ochrony przed SZATANEM i siłami zła. Przód medalu przedstawia św. Benedykta z krzyżem i krukiem. Nikt nie wie, kiedy został wybity pierwszy medal św. Benedykta. W pewnym momencie historii wokół dużej figury krzyża na rewersie medalu umieszczano serię wielkich liter, V R S N S M V - S M Q L I V B. W 1647 r. w opactwie Metten w Bawarii znaleziono rękopis datowany na 1415 r., wyjaśniający litery jako inicjały łacińskiej modlitwy egzorcyzmów przeciwko Szatanowi: Vade retro Satana! Nunquam suade mihi vana! Sunt mala quae libas. Ipse venena bibas! (Precz Szatanie! Nigdy mnie nie kusz swoją próżnością! To, co mi ofiarujesz, jest złe; wypij truciznę sam!) Medale św. Benedykta przypominają, aby oprzeć się pokusie.
Woda święcona : Woda święcona to mieszanka wody i soli pobłogosławiona przez księdza. Sól symbolizuje niezniszczalność, wieczność i boską mądrość, a woda symbolizuje czystość. Miejsca kościelne poświęcono wodą święconą. Katolickie rytuały błogosławieństwa i chrztu wodą święconą zapewniają zdrowie fizyczne i egzorcyzm złych duchów. Jako dodatkowe zabezpieczenie przed demonami, sól tradycyjnie umieszcza się w kołysce noworodka do czasu, gdy będzie można go ochrzcić. W momencie śmierci sól pozostaje w trumnie, aby pomóc chronić duszę przed demonami podczas jej przejścia z Ziemi na poziom duchowy.
UPADŁY ANIOŁ i 58. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Przed jego upadkiem Amy należała do anielskiego zakonu mocy. Jest prezydentem w PIEKLE, gdzie zarządza 36 LEGIONAMI DEMONÓW. Posiada doskonałą wiedzę z zakresu nauk humanistycznych i astrologii. Daje dobrych ZNAJOMI. Pojawia się najpierw jako wielki ogień, a potem jako mężczyzna. Amy odkrywa ukryte skarby strzeżone przez inne duchy. Ma nadzieję, że za 1200 lat zostanie przywrócony do "siódmego tronu", czyli do miejsca przed Bogiem, które jest zarezerwowane dla najwyższych aniołów. Demonolog JOHANN WEYER nazwał to twierdzenie "niewiarygodnym".
W ZOROASTRIANIZMIE, arcyDEMON znany jako Pogromca i Wojownik, który odwraca ludzi od cnoty. Andra sprzeciwia się dobremu duchowi, czyli amesha spenta, Artvahisht. Karze także dusze skazane na PIEKŁO
UPADŁY ANIOŁ i 63. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Andras to wielki markiz w PIEKLE, który rządzi ponad 30 LEGIONAMI DEMONÓW. Pojawia się w postaci ANIOŁA z głową kruka lub drewnianą głową sowy, dosiada czarnego wilka i nosi lśniący i ostry miecz. Stwarza niezgodę i zabija tych, którzy nie są ostrożni, w tym pana, sług i wszystkich pomocników w jakimkolwiek domu. Uczy ludzi, jak zabijać wrogów
UPADŁY ANIOŁ i 65. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Andrealphus to potężny markiz, który rządzi 30 LEGIONami. Najpierw pojawia się jako hałaśliwy paw, a potem jako człowiek. Potrafi przekształcić ludzi w ptaki i uczynić ich bardzo przebiegłymi. Uczy doskonałej geometrii i wszystkiego, co dotyczy pomiarów, a także astronomii.
UPADŁY ANIOŁ i 72. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Andromalius to wielki hrabia w PIEKLE. Pojawia się jako mężczyzna trzymający WĘŻA. Zwraca skradzione towary, ujawnia złodziei, odkrywa niegodziwe czyny i podstępne transakcje oraz ujawnia ukryte skarby. Rządzi 36 LEGIONAMI DEMONÓW
Istota, która pośredniczy między Bogiem a śmiertelnikami. Aniołowie służą wszystkim żywym istotom i światu przyrody oraz wszystkim rzeczom w kosmosie. Odgrywają ważną rolę w MAGII. Do ich obowiązków należy walka z DEMONAMI i DIABŁEM oraz wszystkimi siłami zła. Aniołowie są wysyłani przez Boga w odpowiedzi na modlitwę i potrzebę. Termin anioł pochodzi od greckiego angelos, co oznacza "posłaniec". Pełnienie funkcji posłańca między wymiarami - ludźmi i Bogiem - jest jednym z głównych obowiązków aniołów. Aniołowie wypełniają wolę Bożą, czy to pomocy, czy karania ludzi. Mogą też działać zgodnie z własną wolną wolą, chociaż nie grzeszą. Anioły są specyficzne dla judaizmu, chrześcijaństwa i islamu; jednakże wywodzą się z koncepcji pomocy i opiekuńczych duchów, które istnieją w mitologiach na całym świecie. Aniołowie wyewoluowali z mitologii Żydów, pod wpływem mitologii Babilończyków, Persów, Sumerów, Egipcjan i innych, z którymi Żydzi mieli kontakt. Anioł żydowski przeszedł na chrześcijanina i do mitologii islamskiej. Biblia przedstawia aniołów jako przedstawicieli Boga, którzy istnieją w królestwie niebiańskim i są niezliczeni. Są bezcielesni, ale mają zdolność przybierania formy i uchodzenia za śmiertelników. Pojawiają się również jako istoty ognia, błyskawicy i jaskrawego światła, czasami ze skrzydłami, a czasami bez. Biblia wspomina o różnych klasach aniołów; w szóstym wieku zostały one zorganizowane w hierarchię. Ojcowie kościoła chrześcijaństwa poświęcili wiele uwagi obowiązkom, naturze, liczebności, zdolności i funkcji aniołów. Zainteresowanie teologiczne osiągnęło szczyt w średniowieczu i zaczęło spadać w okresie renesansu. Aniołowie odgrywają ważną rolę w magii żydowskiej i przewodzą każdemu aspektowi stworzenia. Występują w magii opartej na KABALE, która stanowi znaczącą część zachodniej tradycji magicznej. Aniołowie wraz z demonami biorą udział w rytuałach podawanych w magicznych książkach i GRIMOIRACH. Według Księgi OBJAWIENIA, podczas Armagedonu dojdzie do największej konfrontacji między aniołami i demonami. Armie aniołów dowodzone przez archanioła Michała będą walczyć i pokonywać siły SZATANA
W zwojach znad Morza Martwego, nazwa dla STRAŻNIKÓW, UPADŁYCH ANIOŁÓW, którzy mieszkali z kobietami i spłodzili gigantów. Anioły Mastemotha to "Wrodzy Aniołowie" i "Aniołowie Ciemności". Tekst Qumran 4Q390 odnosi się do grzeszników oddanych w moc Aniołów Mastemotha, którzy będą nimi rządzić
Grecki DEMON migrenowych bólów głowy. Antaura to demon żeński, który wyłania się z morza, porusza się jak wiatr, wrzeszczy jak jeleń i ryczy jak wół. Wchodzi w ludzkie głowy, aby wywołać silny ból. Nakazuje innym demonom bólu głowy zrobić to samo. Antaura zostaje udaremniona przez boginię Artemidę, która rządzi lasami i przybywającym księżycem. W tradycji Artemis zmienia Antaurę w głowę byka w górach
Antoni urodził się w 251 roku w chrześcijańskiej rodzinie w wiosce Coma (lub Koman) na południe od Memfis w Górnym Egipcie, w czasie prześladowań zarządzonych przez rzymskiego cesarza Decjusza. Jego przerażeni rodzice trzymali go w domu, niewykształconego i nie znającego żadnego języka poza własnym. Jego rodzice zmarli, gdy miał około 20 lat, pozostawiając mu dużą posiadłość i powierzono mu opiekę nad młodszą siostrą. Około sześć miesięcy później Antoni został poruszony przez chrześcijańskie Ewangelie, aby radykalnie zmienić swoje życie. Wziął sobie do serca cytat z Ewwangelii Mateusza 19:21: "Idź, sprzedaj, co masz, daj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie" i sprzedał w ten sposób cały swój majątek, z wyjątkiem tego, z czego on i jego siostra potrzebowali aby żyć, i rozdawał dochody biednym. Następnie postąpił zgodnie z Ewangelią Mateusza 6:34: "Nie troszczcie się o jutro", a resztę oddał. Swoją siostrę umieścił w domu dziewic i pobożnych kobiet, który jest pierwszym odnotowanym opisem klasztoru, i około 272 roku rozpoczął życie w samotności. Pierwsze odosobnienie Antoniego odbyło się na libijskiej pustyni, niedaleko jego domu, gdzie mieszkał w opuszczonym grobowcu. Zwykle jadł dopiero po zachodzie słońca, jego posiłek składał się z chleba z odrobiną soli i wody do picia. Czasami nie jadł przez trzy lub cztery dni. Spał na dywaniku lub na gołej podłodze, a całe dnie spędzał na modlitwie, czytaniu i pracy fizycznej. Przetrwał ogniste ataki demonów. Po wyjściu triumfalnie z pokus, około 285 roku Antoni przekroczył Nil, aby zamieszkać w opuszczonych ruinach górskiego fortu, gdzie przebywał prawie w całkowitej izolacji przez 20 lat. Rzadko miał kontakt z ludźmi, z wyjątkiem człowieka, który co sześć miesięcy dostarczał mu chleb, niemniej jednak przyciągał wiernych i ciekawskich. W końcu Antoni zszedł z góry w 305 roku, w wieku 54 lat, aby odpowiedzieć na prośby swoich wyznawców i założył pierwszy klasztor w Fajum. Antoni spędził resztę swojego życia pracując dla sprawy chrześcijańskiej, przerywanej okresami samotności. W 311 r. udał się do Aleksandrii, aby pocieszyć męczenników przed ich egzekucjami, jakoś sam uniknął aresztowania. Założył kolejny klasztor, Pirpir, na pustyni, a następnie udał się na górę Kolzim, aby zamieszkać w odosobnionej celi ze swoim uczniem Makariusem. Nosił włosienną koszulę i nie kąpał się. Następnie dołączył do grona wyznawców, aby uczyć ich życia monastycznego. W 355 roku wrócił do Aleksandrii, aby przeciwstawić się herezji ariańskiej, która głosiła, że JEZUS nie był Bogiem, ale człowiekiem. Był niezwykle popularny zarówno wśród chrześcijan, jak i pogan. W 356 roku, w wieku 105 lat, wrócił do schronienia na Górze Kolzim. Zachorował i polecił swoim uczniom, aby pochowali go potajemnie w Kolzim obok jego zwolenników Makariusza i Amathasa i wysłali jego płaszcz Atanazemu. Następnie Antoni położył się, zapewnił swoich uczniów, że jego ciało powstanie niezniszczalne podczas zmartwychwstania i przestanie oddychać. W 561 r. Jego szczątki rzekomo zostały odkryte i przewiezione najpierw do Aleksandrii, potem do Konstantynopola, a następnie do Vienne we Francji podczas wypraw krzyżowych.
Demoniczne pokusy
Gdy tylko Antoni postanowił oddać swoje bogactwo i wycofać się na pustynię, został osaczony przez Diabła, który przemówił do niego i próbował zwabić go z powrotem do życia w materialnej wygodzie i chwale. Antoni stawiał opór, a Diabeł wzmagał swoje męki w dzień iw nocy do tego stopnia, że inni zdali sobie sprawę z tego, co się dzieje. Antoni trzymał się postu i modlitwy. Najostrzejsze były próby uwodzenia seksualnego. Według Atanazegp, jego biografa:
A diabeł, nieszczęsny mędrzec, jednej nocy nawet przyjął na niego postać kobiety i naśladował wszystkie jej czyny, by tylko oszukać Antoniusza . Ale on, z umysłem wypełnionym Chrystusem i natchnioną przez Niego szlachetnością i biorąc pod uwagę duchowość duszy, ugasił węgiel oszustwa drugiego. Wróg ponownie sugerował łatwość przyjemności. Ale on, jak człowiek przepełniony wściekłością i żalem, skierował swoje myśli ku grożącemu pożarowi i gryzącemu robakowi i ustawiając je w szyku przeciwko swemu przeciwnikowi, przeszedł przez pokusę bez szwanku. Wszystko to było źródłem wstydu dla jego wroga. Dla niego, uznającego siebie jak Bóg, był teraz wyśmiewany przez młodego mężczyznę; a ten, który chełpił się ciałem i krwią, był zmuszany do ucieczki przez człowieka w ciele.
Diabeł nie poddał się jednak łatwo, a następnie pojawił się w postaci czarnego chłopca, który wydawał się pokorny i przepraszający. Przedstawił siebie jako "przyjaciela prostytucji" i "ducha pożądania" i przyznał, że Antoni często pokonuje Demony kuszące św. Antoniego. Antoni zganił go, mówiąc: "Jesteś więc bardzo nikczemny, bo jako dziecko jesteś pozbawiony serca i słaby. Odtąd nie będę miał kłopotów od ciebie, "bo Pan jest moim pomocnikiem i spojrzę z góry na moich wrogów". Diabeł odszedł. Pewnego razu Diabeł wysłał hordy hien, by zaatakowały Antoni'ego. Powiedział im, że gdyby mieli nad nim prawdziwą władzę, byłby gotowy na pożarcie, ale jeśli zostali wysłani przez diabła, nie mogliby go skrzywdzić. Hieny odeszły. Pewnego dnia, gdy tkał kosze, pojawił się mężczyzna ze stopami i nogami osła wraz z innymi złymi duchami. Antoni odparł ich znakiem krzyża i imieniem Chrystusa. Uciekli na pustynię, a ich przywódca upadł i zginął. Innym razem sfrustrowany diabeł przybył z mnóstwem demonów i pobił Antoni'ego tak mocno, że leżał na ziemi bez poczucia nadmiernego bólu; został znaleziony po kilku dniach przez przyjaciela, który przyjechał z chlebem. Na początku przyjaciel myślał, że nie żyje. Gdy jeszcze żył, przyjaciel zaniósł Antoniego do wiejskiego kościoła i położył go na ziemi. Grupa ludzi zebrała się wokół i czuwała jak przy zwłokach. O północy święty obudził się i poprosił o powrót do grobu. Antoni powiedział, że "tortury były tak przesadne, że żadne uderzenia zadane przez człowieka nie byłyby w stanie zadać mu takiej męki", według Atanazego. Ale gorsze miało nadejść. Grobowiec trząsł się jak podczas trzęsienia ziemi, a demony w postaci zwierząt i owadów wlewały się do niego: lwy, niedźwiedzie, lamparty, byki, węże, bolenie i skorpiony. Zrobiły zaciekły wrzask i udawali, że chcą go zaatakować. Według Atanazego: Ale Antoniusz, dotknięty przez nich i namówiony, odczuwał jeszcze silniejsze bóle ciała. Leżał jednak patrząc z niewzruszoną duszą, jęcząc z udręki ciała; ale jego umysł był jasny i jak naśmiewał się, powiedział: "Gdyby była w tobie jakakolwiek moc, wystarczyłaby, gdyby ktoś z was przyszedł, ale skoro Pan cię osłabił, próbujesz mnie przerażać liczbami. a dowodem waszej słabości jest to, że przybieracie kształty brutalnych bestii ". I znowu ze śmiałością powiedział: "Jeśli możesz i otrzymałeś moc przeciwko mnie, nie zwlekaj z atakiem; ale jeśli nie możesz, po co mnie niepokoić? Wiara w naszego Pana jest dla nas pieczęcią i murem bezpieczeństwa ". Więc po wielu próbach zgrzytali na niego zębami, bo kpili sobie raczej z siebie niż z niego.
Po okresie tych ataków dach grobowca nagle się otworzył i pojawił się promień światła, a demony zniknęły. Antoni był wolny od bólu. Zapytał Boga, dlaczego tak wolno mu odpowiada. Bóg odpowiedział, że chciał zobaczyć walkę Antoniego. Teraz, gdy Antoni wygrał, Bóg powiedział: "Zawsze będę ci pomocą i wszędzie będę oznajmiał twoje imię". Mimo to Antoni nie był wolny od demonicznych ataków. Kiedy udał się do opuszczonego górskiego fortu, aby się odizolować, Diabeł kusił go pięknym srebrnym naczyniem leżącym na jego drodze. Gdy tylko Antoni uznał to za sidło diabła, zniknęło "jak dym z powierzchni ognia". Następnie diabeł spróbował prawdziwego złota, ale Antoni szybko je minął. Antoni nie pozwoliłby nikomu wejść do fortu; jego zwolennicy zostawili jedzenie na zewnątrz. Często donoszono, że słyszeli w środku okropny hałas głosów, mówiących Antoniemu, że nie może wytrzymać ich ataku i powinien odejść. Antoni powiedział im, że głosy należą do demonów, ale nie przejmował się nimi.
Poglądy Antoniego na demony
Kiedy Antoni wyszedł z górskiego fortu po 20 latach izolacji, był w doskonałym zdrowiu i przemawiał do publiczności z nieodpartą gracją. Uczył ludzi o demonach. Antoni opisał je jako istoty powietrzne niedaleko ludzi, liczne i posiadające wiele różnic między nimi. Pierwotnie nie byli źli: demony nie zostały stworzone tak, jak mamy na myśli, kiedy nazywamy je tym imieniem, ponieważ Bóg nie uczynił niczego złego, ale nawet one zostały uczynione dobrymi. Upadli jednak z niebiańskiej mądrości i od tego czasu pełzają po ziemi. Z jednej strony oszukiwali Greków swoimi popisami [przepowiadania przyszłości], podczas gdy z zazdrości wobec nas, chrześcijan, poruszają wszystko, chcąc przeszkodzić nam w wejściu do niebios; abyśmy nie wstąpili tam, skąd oni upadli. Dlatego potrzeba dużo modlitwy i dyscypliny, aby człowiek, który przez Ducha przyjął dar rozeznawania duchów, miał moc rozpoznania ich cech: które z nich są mniejsze, a które bardziej złe; jaka natura jest szczególnym dążeniem każdego z nich i jak każdy z nich zostanie obalony i wyrzucony. Ponieważ ich złoczyńcy i zmiany w ich fabułach są liczne. Antoni powiedział, że demony atakowały wszystkich chrześcijan, a zwłaszcza mnichów, najpierw złymi myślami, potem seksualnym uwodzeniem, a następnie przerażającymi potworami i zwierzęcymi kształtami. Demony ukrywają się i ukradkiem wchodzą do domów w powietrzu. Mogą pojawiać się w zwodniczych postaciach, w tym jako ANIOŁY, mnisi i święci mężowie, którzy budzą śpiących ludzi i wzywają ich do modlitwy - ale potem twierdzą, że modlitwa jest bezużyteczna. Jeśli niższe demony nie odnoszą sukcesu, wzywają przywódcę. Opisał więcej przykładów ze swoich własnych doświadczeń: Kiedyś demon niezwykle wysoki pojawił się z przepychem i ośmielił się powiedzieć: "Jestem mocą Boga i Opatrznością, co chcesz, abym ci dał?" Ale wtedy tym bardziej na niego tchnąłem, wypowiedziałem imię Chrystusa i zacząłem go bić. I wydawało się, że go uderzyłem, a on natychmiast, tak wielki jak był, wraz ze wszystkimi swoimi demonami, zniknął w imię Chrystusa. Innym razem, gdy pościłem, przyszedł pełen rzemiosła, pod postacią mnicha, z czymś, co wydawało się być chlebami, i udzielił mi rady, mówiąc: "Jedz i zaprzestań wielu swoich trudów. Ty też jesteś człowiekiem i lubisz chorować ". Ale ja, widząc jego pomysł, wstałem, by się modlić; i nie zniósł tego, bo wyszedł, i przez drzwi zdawało się wychodzić jak dym. Atanazy powiedział, że często był bity przez demony, jak wtedy, gdy znaleziono go w jego górskiej fortecy, ale kiedy głosił swoją miłość do Chrystusa, demony biły się nawzajem. Kiedyś SZATAN pojawił się jako wysoki mężczyzna, który zapukał do celi pod jego drzwiami. Szatan zażądał, aby dowiedzieć się, dlaczego chrześcijanie niezasłużenie go przeklinali, ponieważ był słaby i byli źródłem ich własnych problemów. Antoni nazwał go kłamcą w imię Chrystusa, a szatan zniknął. Chrześcijanie nie muszą się bać demonów, powiedział Antoni, ponieważ są tchórzami i kłamcami. Nie mają mocy, by wykonać swoje groźby, ale są jak aktorzy na scenie. Zwycięża ich modlitwa, post, znak krzyża i wiara. Demony, powiedział, "boją się postu, bezsenności, modlitw, potulności, ciszy, pogardy dla pieniędzy i próżnej chwały, pokory, miłości biednych, jałmużny, wolności od gniewu ascetów i przede wszystkim ich pobożność wobec Chrystusa ". Ale jeśli ktoś zareaguje na niego strachem, demony nasilą swoje ataki. Powiedział, że demony często dokładnie przepowiadają przyszłość, ale jest to sztuczka mająca na celu wzbudzenie zaufania nieostrożnej ofiary. W ten sposób demony sprowadziły na manowce greckie wyrocznie. Zalecił test, który ujawniłby demony: Kiedykolwiek pojawia się zjawa, nie padaj na twarz ze strachu, ale cokolwiek to jest, najpierw odważnie zapytaj, kim jesteś? A skąd przychodzisz? A jeśli będzie to wizja świętych, zapewnią cię i zmienią twój strach w radość. Ale jeśli wizja powinna pochodzić od diabła, natychmiast staje się słaba, widząc twój ostateczny cel umysłu. Tylko po to, żeby zapytać: kim jesteś? a skąd przychodzisz? jest dowodem chłodu.
Umiejętności Egozrocystyczne Antoniego
Atansius podaje przykłady zdolności Antoniego do wypędzania demonów od innych. Kiedy był w izolacji, ludzie pukali do drzwi jego celi, prosząc o pomoc. Wiele razy nie odpowiadał, a ludzie obozowali na jego progu, często uzdrawiając się w procesie czuwania modlitewnego. Czasami odpowiadał i mówił ludziom, że zostaną uzdrowieni dzięki własnej modlitwie i wierze. Żołnierz, który miał córkę zarażoną przez demona, zwrócił się o pomoc i został odesłany z tą radą. Kiedy żołnierz wrócił do domu, zastał swoją córkę wolną od demonów. Kiedy Antoni przebywał poza domem, wypędzał demony, wzywając imienia Chrystusa. Pewnego razu został zaproszony na pokład statku, aby modlić się z mnichami. Zauważył brzydki zapach ryb i mięsa - był jedyny który to zrobił - i odkrył pasażera na gapę, młodego człowieka opętanego przez demona. Wyrzucił go. Zabrano do niego innego młodego człowieka, tak opętanego, że zjadał własne ekskrementy. Antoni wypędził demona i sprawił, że mężczyzna znów był zdrowy . Antoni ostrzegł innych, którzy leczyli i wypędzali demony, aby się tym nie chełpili, ponieważ naraziliby się na ataki demonów.
Znaczenie doświadczeń Antoniego
Opis triumfów Antoniego nad demonami oraz jego opisy i rady położyły ważny fundament dla chrześcijańskiego spojrzenia na demony. W następnych stuleciach, gdy kościół traktował przypadki OPĘTANIA, demony postępowały zgodnie z opisem Antoniego, zwiększając intensywność swoich ataków i wzywając przywódców wyższych rang, gdy ataki trwały. Kłamali, zmieniali kształty i dokonywali dokładnych proroctw i jasnowidzących obserwacji. Ostatecznie zostali wygnani w imię Chrystusa.
Ostateczny przeciwnik Chrystusa. Antychryst jest powiązany z Drugim Przyjściem i Apokalipsą. Pierwotnie człowiek, Antychryst w nowszych czasach jest postrzegany jako pół-człowiek i pół-DEMON, syn Szatana, zrodzony na świat przez kobietę. Jedyne wzmianki biblijne dotyczące Antychrysta znajdują się w listach Jana. Termin jest niejednoznaczny i może oznaczać "przeciwnika Chrystusa", "fałszywego Chrystusa", "przeciw Chrystusowi" lub "zamiast Chrystusa". Odniesienia zakładają, że Antychryst jest istniejącą tradycją, wiedzą, że przeciwnik będzie poprzedzał Drugie Przyjście, próbując przejąć kontrolę nad światem. W wersecie 1 Jana 2:18:22 czytamy: "Kto jest kłamcą, jeśli nie ten, kto zaprzecza, że Jezus jest Chrystusem? To jest antychryst, ten, który zapiera się Ojca i Syna ". W 4: 3 autor mówi, że "każdy duch, który nie wyznaje Jezusa, nie jest z Boga. To jest duch antychrysta, o którym słyszeliście, że nadchodzi, a teraz jest już na świecie ". W wersecie 2 Jana 7 czytamy: Wielu zwodzicieli wyszło na świat, ludzi, którzy nie uznają przyjścia Jezusa Chrystusa w ciele; taki jest zwodzicielem i antychrystem ". Tutaj Antychryst wydaje się bardziej duchem lub postawą, która zaraża wielu ludzi, niewierzących (a tym samym heretyków), a nie jedną osobę. Inne fragmenty Nowego Testamentu wspominają o przeciwnikach Chrystusa bez użycia terminu Antychryst. Ewangelie Marka i Mateusza odnoszą się do fałszywych proroków, a 2 Tesaloniczan 2: 3-12 Pawła odnosi się do "bezprawia" lub "męża bezprawia", który poprzedzi Drugie Przyjście:
Niech cię nikt w żaden sposób nie zwodzi; bo ten dzień nie nadejdzie, chyba że bunt nadejdzie pierwszy i objawi się człowiek bezprawia, syn zatracenia, który sprzeciwia się i wywyższa przeciw każdemu tak zwanemu bogu lub przedmiotowi kultu, tak że zasiądzie w Świątynia Boga, ogłaszając się Bogiem. Czy nie pamiętasz, że kiedy byłem jeszcze z tobą, powiedziałem ci to? I wiecie, co go teraz powstrzymuje, aby objawił się w swoim czasie. Albowiem tajemnica bezprawia już działa; tylko ten, kto teraz je powstrzymuje, będzie to robił, dopóki nie zejdzie z drogi. I wtedy bezprawia zostanie ujawniona, a Pan Jezus zabije go tchnieniem swoich ust i zniszczy go swoim pojawieniem się i swoim przyjściem. Nadejście bezprawia przez działanie szatana będzie z całą mocą i z udawanymi znakami i cudami, a także ze wszystkimi niegodziwymi oszustwami dla tych, którzy mają zginąć, ponieważ nie chcieli pokochać prawdy i w ten sposób zostać zbawieni. Dlatego Bóg zsyła na nich mocne złudzenie spraw, by uwierzyli w fałsz, aby zostali potępieni wszyscy, którzy nie uwierzyli prawdzie, ale upodobali sobie nieprawość.
OBJAWIENIE odwołuje się do innych przeciwników, głównie Bestii z Lądu i Morza oraz Smoka lub Węża, samego Diabła. Koncepcja Antychrysta była bardziej rozwinięta w II wieku n.e., głównie przez ojca kościoła Ireneusza, który twierdził, że najlepszą obroną przed Diabłem jest Chrystus. Chrześcijańskie modlitwy i wypowiadane imię Chrystusa powodują ucieczkę DEMONÓW. Jednak Antychryst, człowiek, pojawi się jako odstępca, morderca i rabuś. Będzie miał "całą moc diabła", Ireneusz powiedział, i przyciągnie zwolenników i czcicieli. Antychryst ostatecznie zostanie pokonany, a szatan i jego demony pójdą na wieczne męki w PIEKLE. Orygenes, inny ojciec wczesnego kościoła, nazwał Antychrysta "synem złego demona, którym jest Szatan i Diabeł". W ostatecznej konfrontacji z Chrystusem wesprze go szatan i jego demony, uwięzione w czasie męki. Augustyn, jeden z najbardziej wpływowych wczesnych ojców, zakładał, że Antychryst był pojedynczą osobą, a nie grupą niegodziwców. We wczesnym średniowieczu antychryst był coraz bardziej uważany raczej za osobę niż uosobienie zła. Antychryst byłby wspierany przez LUCYFERA lub byłby formą, którą przyjąłby sam Lucyfer na końcu świata. Ta forma stawała się coraz bardziej zakorzeniona w pismach teologicznych, folklorze i w teatrze i literaturze. Jedna wspólna historia głosiła, że Lucyfer spłodzi Antychrysta z babilońską dziwką. Po reformacji protestanckiej w XVI wieku papież był często nazywany Antychrystem, podczas gdy katolicy twierdzili, że MARTIN LUTHER spłodzi Antychrysta. W 1848 r. Najświętsza Maryja Panna objawiająca się w objawieniu wizji w La Salette we Francji przewidywały, że siedziba Rzymu będzie służyć Antychrystowi: "Jak ostrzegałem i ostrzegałem, że Szatan wejdzie do najwyższych sfer rzymskiej hierarchii. Trzecią tajemnicą, Moje dziecko, jest to, że szatan wejdzie do Kościoła Mojego Syna ". W 1928 roku Lucyfer był głównym demonem posiadającym kobietę w Earling, Iowa. Ojciec Teofil, EGZORCYST, był przekonany, że godzina Antychrysta jest blisko. Jednak nie sądził, że Antychryst będzie synem Diabła, ale sam Lucyfer, który stworzy ciało z ziemskiej materii, aby móc działać na świecie. Antychryst jako syn Diabła to najpopularniejszy pogląd w dzisiejszych czasach, przedstawiony w fikcji i filmach, takich jak DZIECKOA ROSEMARY, OMEN i ADWOKAT DIABŁA
Owoc Drzewa Wiedzy, które doprowadziło do upadku Adama i Ewy, stał się, podczas histerii czarownic, jednym z uprzywilejowanych sposobów dla DEMONÓW i DIABŁA, aby wejść w człowieka i wywołać OPĘTANIE. Spożycie prawie każdego jedzenia może sprowokować posiadanie, zwłaszcza jeśli zostanie przeklęte przez wiedźmę lub czarownika, ale jabłka uważano za szczególnie niebezpieczne. Demonolodzy, wśród nich bezlitosny Henri Boguet, ostrzegali o nich. Jednym ze słynnych opętań jabłkiem jest sprawa "Opętania wiedeńskiego", w którym 16-letnia dziewczynka twierdziła, że jej babcia wysłała swoje demony do jabłka i dała jej je do jedzenia. Dziewczyna była podobno dotknięta przez ponad 12 000 demonów. Jabłka, uprawiane w Wielkiej Brytanii już 3000 lat p.n.e., od dawna są związane z MAGIĄ i CZAROWNICAMI. W mitologii są owocem nieba, długowieczności i nieśmiertelności. W folklorze są amuletami miłosnymi i były używane w wróżbiarstwie i zaklęciach, aby ujawnić kochanków i przyszłych małżonków oraz sprawić, by ludzie się zakochali. W 1657 roku Richard Jones, 12-letni chłopiec z Shepton Mallet w hrabstwie Somerset w Anglii, został oczarowany przez Jane Brooks, która dała mu jabłko. Jones miał ataki, a sąsiedzi powiedzieli, że widzieli go przelatującego nad murem ogrodu. Brooks został oskarżony o czary, skazany i powieszony 26 marca 1658 r. Jabłko kojarzy się z zaklęciami i Wróżkami. Według angielskiego folkloru zbieranie wszystkich jabłek w czasie żniw to pech, a część trzeba zostawić dla wróżek. W legendach arturiańskich Avalon, magiczna wyspa wróżek, na której czas jest zawieszony, to "Isle of the Apple".
DEMON wśród 31 DUCHÓW LOTNICZYCH SALOMONA. Armadiel rządzi jako król na północnym wschodzie. Każdy z jego 15 głównych książąt ma po 1260 sług, którzy są dobroduszni, ale muszą zostać wezwani o odpowiedniej porze. 15 głównych książąt Armadiela to Nassar, Parabiel, Lariel, Calvamia, Orariel, Alferiel, Oryn, Samiet, Asmaiel, Jasziel, Pandiel, Carasiba, Asbibiel, Mafayr i Oemiel
Rodzaj sumeryjskiego DEMONA, który atakuje ludzi i zabija ich chorobami głowy i gorączką. Asag to również imię własne potwornego demona z sumeryjskiego wiersza Lugale. Asag jest potomkiem An, boga nieba i Ki, bogini ziemi. Jest ohydny i ma moc doprowadzania ryb do wrzenia w rzekach. Jego sojusznicy są kamieniami gór. Wiersz opowiada, jak Asag walczy z bogiem-bohaterem Ninurtą i zostaje pokonany. Dzięki temu Ninurta może zorganizować świecie i używaj kamieni do budowy gór, tak aby strumienie i jeziora wpływały do rzek Tygrys i Eufrat, wspomagając w ten sposób nawadnianie w rolnictwie
DEMON wśród 31 DUCHÓW LOTNICZYCH SALOMONA. Aseliel jest duchem czwartego stopnia pod rządami CARNESIEL na południu i wschodzie. Ma 10 duchowych opiekunów w dzień i 20 w nocy, z których każdy ma 30 sług. Wszystkie duchy wydają się piękne i działaj z miłością.
Aeshma, Ashmedai, Ashmodai, Asmoday, Asmodius, Hasmoday, Sydonay:
DEMON pożądania, trzeci z SIEDMIU GRZECHÓW ŚMIERCI, zazdrości, gniewu i zemsty, oraz 32. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Głównym celem Asmodeusza jest zapobieganie współżyciu męża i żony, niszczenie nowych małżeństw i zmuszanie mężów do cudzołóstwa. Jest także jednym z głównych demonów zaangażowanych w OPĘTANIE. W całej historii był uważany za jednego z najgorszych piekielnych demonów Szatana. Zwykle jest przedstawiany jako mający trzy głowy: ogra, barana i byka, wszystkie seksualnie rozwiązłe stworzenia; mając stopy koguta, innego stworzenia agresywnego seksualnie; i mając skrzydła i ogon WĘŻA. Jeździ na smoku i zionie ogniem. Asmodeusz ma swoje korzenie w starożytnej Persji. Jego imię wywodzi się od AESHMA, jednego z siedmiu archaniołów lub amarahspands z mitologii perskiej. Hebrajczycy przyjęli go do swojej mitologii, gdzie osiągnął najwyższy status i największą moc ze wszystkich swoich legend. Według Hebrajczyków, jest synem Naamy i Szamdona. Przed upadkiem z nieba był częścią serafinów, najwyższej klasy ANIOŁÓW. W innych legendach hebrajskich jest on albo powiązany z mężem LILITH, demonicznej królowej pożądania. Czasami mówi się, że jest potomkiem Lilith i Adama. Księga Tobiasza opowiada, jak Asmodeusz pożądał młodej kobiety imieniem Sarah i zabił każdego z jej siedmiu mężów, zanim małżeństwa mogły zostać skonsumowane. Z ósmym w swoim życiu konkurentem, Tobiaszem, Sara modliła się do Boga o pomoc. Bóg zesłał archanioła Rafaela, który poinstruował Tobiasza, jak zrobić kadzidło z serca i wątroby glanosa, które przepędzi Asmodeusza. Po ślubie Tobiasza i Sary Asmodeusz pojawił się w ich komnacie ślubnej, aby zabić Tobiasza, ale kadzidło zmusiło go do ucieczki. Udał się do Egiptu, ale Rafael wytropił go i związał. Według pseudepigraficznego Testamentu Salomona, Asmodeusz żyje w gwiazdozbiorze Wielkiej Niedźwiedzicy (Ursa Major). Szerzy niegodziwość mężczyzn, spiskuje przeciwko nowożeńcom, szerzy szaleństwo na temat kobiet poprzez gwiazdy, niszczy piękno dziewic i popełnia morderstwa. Na zawsze udaremnia go Raphael i dymiąca wątroba i żółć ryb, zwłaszcza tych, które żyją w rzekach asyryjskich. Ma wiedzę o przyszłości.
Asmodeusz zostaje zabrany do Króla SALOMONA przez Księcia Demonów, BELZEBUBA. Ponury, arogancki i przekorny, mówi królowi, że urodził się z ludzkiej matki i anioła ojca. Mówi również, że Salomon będzie miał tylko tymczasową władzę nad demonami; jego królestwo w końcu zostanie podzielone, a demony znów wyjdą między ludzi i będą czczone jako bogowie, ponieważ ludzie nie będą znać imion aniołów, którzy udaremniają demony. Przyznaje, że boi się wody. Salomon ostrożnie wiąże Asmodeusza. Nakazuje schwytać demona i nakazuje mu opisać swoje działania. Asmodeusz mówi: "Jestem sławnym Asmodeuszem; Sprawiam, że niegodziwość ludzi rozprzestrzenia się po całym świecie. Zawsze wykluwam się z nowożeńców; Zepsuję piękno dziewic i sprawiam, że ich serca stają się zimne. . . . Szaleństwo na temat kobiet szerzyłem przez gwiazdy i często popełniałem wysypkę morderstw ".
Salomon zakuwa go w ŻELAZNE łańcuchy i otacza 10 słojami pełnymi wody, co sprawia, że demon gorzko narzeka. Asmodeusz jest zmuszony wykonać gliniane naczynia do świątyni. Salomon spala również wątrobę i żółć ryby oraz gałąź storaksa pod demonem, tłumiąc jego paskudny język. Salomon używa swojego magicznego pierścienia, aby zmusić Asmodeusza i inne demony do zbudowania swojej wspaniałej świątyni. Po jej zakończeniu Salomon mówi Asmodeuszowi, że nie może zrozumieć dlaczego demony są tak potężne, skoro ich przywódcę można tak łatwo spętać. Asmodeusz mówi, że udowodni swoją wielkość, jeśli Salomon zdejmie łańcuchy i pożyczy mu magiczny pierścień. Salomon robi to tylko po to, by zostać wyrzuconym daleko od Jerozolimy. Asmodeusz kradnie pierścień, zmusza Salomona do wygnania i sam zostaje królem. Wrzuca pierścień do morza. Ale kochanek Salomona, Ammonita Namah, znajduje pierścień w brzuchu ryby, a król odzyskuje moc. Kiedy zakłada pierścień, natychmiast zostaje przewieziony do Jerozolimy. Za karę wrzuca Asmodeusza
do słoika. Asmodeusz został wchłonięty przez chrześcijańską tradycję, stając się jednym z głównych agentów prowokacji Diabła. Mówiono, że czarownice go czczą, a magowie i czarownicy próbowali go przywołać do ataku na wrogów. GRIMOIRES magicznych instrukcji surowo upominają każdego, kto szuka audiencji u Asmodeusza, aby wezwał go z gołą głową z szacunku. JOHANN WEYER powiedział, że Asmodeusz rządzi kasynami. Według Lemegtona, głównego grymuaru, Asmodeusz jest "pierwszym i najważniejszym" w ramach AMAYMONA i wyprzedza wszystkie inne demony. Daje pierścień cnót i uczy arytmetyki, geometrii, astronomii i wszelkiego rękodzieła. Właściwie wezwany udziela pełnych i prawdziwych odpowiedzi na wszystkie pytania. Potrafi uczynić człowieka niewidzialnym i ujawni wszystkie skarby pod strażą Amaymona. Był jednym z piekielnych agentów obwinianych za obsceniczne opętanie seksualne zakonnic z Louviers w XVII-wiecznej Francji.
Męski DEMON, który wyewoluował ze starożytnej fenickiej bogini płodności, Astarte lub Ashtoreth. Astaroth jest również UPADŁYM ANIOŁEM i 29. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Według judaizmu , był on przed swoim upadkiem wysokim rangą ANIOŁEM, jednym z serafinów lub księciem tronów. Astaroth jest wielkim księciem i skarbnikiem PIEKŁA i dowodzi 40 LEGIONami demonów. Jest jednym z trzech największych złych demonów, z BELZEBUBEM i LUCYFEREM, w Grimoire Verum i Grand Grimoire, które pochodzą z około XVIII wieku. W Lemegetonie pojawia się jako piękny lub brzydki anioł jadący na smoku i trzymający żmiję. Posiada silny smród i cuchnący oddech. Magowie, którzy chcą go wyczarować, muszą trzymać przed twarzą magiczny pierścień, aby chronić się przed jego zapachem. Astaroth uczy wszystkich nauk i jest strażnikiem tajemnic przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Jest wzywany w nekromanckich rytuałach wróżenia. Wyczarowany w magicznych rytuałach, które muszą być wykonywane w środy w godzinach od 10:00 do 11:00, udzieli prawdziwych odpowiedzi na pytania dotyczące przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Odkrywa tajemnice i jest biegły w naukach humanistycznych. Zachęca do lenistwa i nierobstwa. Mówi się, że demon podżegał do przypadków demonicznego opętania, zwłaszcza zakonnic z Loudun we Francji w XVI wieku. Siostry oskarżyły księdza URBAINA GRANDIERA o spowodowanie ich opętania. Na procesie Grandiera sporządzono odręczne "wyznanie" jego autorstwa, szczegółowo opisujące jego PAKT z diabłem, którego świadkiem i podpisem był Astaroth i kilka innych demonów. Astaroth uwielbia rozmawiać o stworzeniu i upadku oraz błędach aniołów. Wierzy, że został niesprawiedliwie ukarany przez Boga i pewnego dnia zostanie przywrócony na należne mu miejsce w niebie. Astaroth można powstrzymać, prosząc św. Bartłomieja o pomoc.
W ZOROASTRIANISM, czerwony DEMON, który wiąże duszę w chwili śmierci i oddziela ją od ciała. Astrovidotu jest często wspominany w połączeniu z AESHMA, głównym demonem zła. W tekstach Pahlavi nazywany jest "stworzeniem demonów".
DEMON wśród 31 DUCHÓW LOTNICZYCH SALOMONA. Asyriel służy pod CASPIELEM jako król panujący na południowym zachodzie. Rozkazuje 20 książętom w dzień i 20 w nocy, z których każdy ma sługę, który jest gotów słuchać rozkazów tych, którzy ich wzywają. Osiem głównych książąt z czasów Asyriela to Astor, Carga, Buniet, Rabas, Arcisat, Aariel, Cusiel i Maguel. Osiem nocnych to Amiel, Cusriet, Maroth, Omiel, Budar, Aspeil, Faseua i Hamas.
Młody Francuz stracony za CZARNĄ MAGIĘ i zawarcie PAKTU z DIABEM. Isaac de Aueiran wyznał podczas procesu, że miał 10 lub 12 lat, kiedy został przedstawiony diabłu. Poszedł na ogień do domu sąsiada i kobieta, która tam mieszkała, zapytała go, czy chce zobaczyć "wielkiego mistrza sabatów". Zgodził się i został uniesiony w powietrze w odległe miejsce, gdzie trwał SABAT, a mężczyźni i kobiety krzyczeli i tańczyli. Duży czarny mężczyzna - diabeł - podszedł do niego, uderzył go w ramię i nalegał, by został. W tym samym czasie mężczyzna zrobił na jego dłoni ZNAK DIABŁA. Pewnego dnia pojawił się Murzyn i zabrał go z powrotem na sabat, gdzie jadł i tańczył z innymi. De Aueiran został aresztowany i sądzony w Bordeaux i stracony 8 maja 1609 r. Przez spalenie.
Francuski ksiądz stracony pod zarzutem czarów i handlu z DIABEM. Pierre Aupetit, który mieszkał w Fossas w Limousin, miał 50 lat kiedy został aresztowany i sądzony. Był torturowany i leżał na stojaku i przyznał się. Aupetit powiedział, że brał udział w SABATACH, gdzie czarownice całowały odbyt Diabła, który miał kształt czarnej owcy. Aupetit czytał z księgi zaklęć. Otrzymał POJEDYNCZEGO, DEMONA BEELZEBUBA i miał mały palca demona. Belzebub nauczył go, jak zdobyć miłość dowolnej wybranej przez siebie kobiety lub dziewczyny. Aupetit powiedział również, że nauczył go sztuk magii znany czarownik imieniem Crapouplet, który pokazał mu, jak powstrzymać przepływ KRWI i jak używać dźwigni. Aupetit został spalony 25 maja 1598 roku
W ZOROASTRIANIZM, DEMON, który zmusza ludzi do mówienia, kiedy powinni milczeć, i który przeszkadza w ich fizycznej pracy. Autak jest demonem żeńskim, który również kojarzony jest z kazirodztwem, a czasem jest też kojarzony z DRUJ. Jest pół człowiekiem i pół potworem.
W ZOROASTRIANIZMIE, DEMON chciwości, obżarstwa, nienasycenia i pożądania. Az jest często łączony z NIYAZ (chcieć) i pojawia się również w tekstach zurvanite i manichejskich. Ta para jest uważana za niezwykle potężną. Az jest przeciwnikiem Atara, boga ognia, syna Ahury Mazdy (późniejszego Ormuzda), boga stwórcy. W tekście Bundahisn Az połyka wszystko i wszystko, aby zaspokoić swoje pragnienie, ale nigdy nie jest spełniony. Jeśli nic nie jest dostępne, zje własne ciało. Az nie jest demonem śmierci, ale sprowadza śmierć poprzez swoje zepsucie. Stoi za wszystkim katastrofalnym, co przytrafia się ludziom. Az i Ahriman będą ostatnimi demonami pokonanymi przez siły światła i dobra. W teologii Zurvanitów Az przewodzi demonicznym hordom. W manicheizmie Az jest kobietą-demonem, matką wszystkich demonów i grzechu. Ukształtowała ludzkie ciało i uwięziła w nim duszę. Jest Hyle, czyli materią i złem, i stara się sprawić, by ludzkość zapomniała o swoim boskim pochodzeniu, uniemożliwiając w ten sposób ludziom osiągnięcie zbawienia.
Arcydemon pustyni Judzkiej i król Seirim, duchy podobne do kóz. W Dniu Pojednania żydowski zwyczaj nakazał ofiarowanie dwóch kozłów. Jeden został złożony w ofierze Jahwe, a drugi, obwiniony za grzechy ludu, został żywcem zabrany na pustynię, aby uwolnić go dla Azazela (Księga Kapłańska 16: 8). U Enocha, Azazel jest jednym ze STRAŻNIKÓW, którzy pożądają śmiertelnych kobiet i zstępują z nieba, aby z nimi mieszkać. Uczył czarów i ujawniał wieczne sekrety. Za karę został skrępowany przez anioły i uwięziony na pustyni w miejscu zwanym Dudael aż do Dnia Sądu. Pod imieniem Azael jest jednym z głównych złych aniołów, którzy mieszkali ze śmiertelnymi kobietami. Imię Azael oznacza "kogo Bóg wzmacnia". Według tradycji, Azael spał z Naamą i zrodził asyryjskie duchy opiekuńcze znane jako sedim, przywołane podczas EGZORCYZMU złych duchów. Za karę Azael jest przykuty łańcuchem na pustyni aż do Dnia Sądu. W magicznej wiedzy strzeże ukrytego skarbu i uczy CZARNOKSIĘŻNICTWA, które umożliwiają ludziom poruszanie się Słońca, Księżyca i gwiazd z nieba. U Enoch, Azazel (Azael) jest jednym z trzech głównych aniołów usługujących razem z Azzą i Uzzą, którzy żyją w siódmym (najwyższym) niebie. W późniejszej tradycji upadł i został ukarany przekłuciem nosa. W tradycji akadyjskiej Azazel jest jednym z MASKIMÓW, książąt PIEKŁA. W tradycji islamskiej Azazel lub Azazeel był imieniem IBLIS, zanim sprzeciwił się Bogu, nie kłaniając się ludziom i został wysłany z Ziemi
W tradycji perskiej i babilońskiej wąż DEMON. Azhi Dahaka jest Zohakiem w micie ZOROASTRIANIZMU o stworzeniu Avesty, jako uosobienie Zła. Jego imię oznacza "gryzący wąż". Azhi Dahaka został stworzony przez Angra Mainyu (później ARYMANA) i służy mu. Ma trzy głowy i trzy szczęki, które reprezentują ból, udrękę i śmierć; sześć lub 18 oczu; kły; i skrzydła. Jest wypełniony pająkami, wężami, skorpionami i innymi jadowitymi stworzeniami, które po uwolnieniu zainfekowałyby cały świat. Azhi Dahaka jest również opisany w ludzkiej postaci z dwoma jadowitymi WĘŻAMI wyrastającymi z jego szyi i jako DRUJ, pół-człowiek i pół-bestia. Węże rosły, ponieważ Aryman albo IBLIS pocałowali tam Azhi Dahakę. Węże musiały być karmione ludzkimi mózgami lub krwią zwierzęcą. W tradycji babilońskiej był królem Babel i miał ludzki kształt z wężami na szyi. Azhi Dahaka rządzi burzami i chmurami burzowymi oraz powoduje suszę i choroby. Zjada bydło. W swojej wiedzy zwrócił się ku jedzeniu ludzi, nawet pierwszego stworzonego przez siebie króla Yimy. Uzurpuje Yimę i rządzi przez 1000 lat, dopóki nie zostanie pokonany przez króla perskiego Fereyduna. Demon zniszczy jedną trzecią świata, dopóki nie zostanie zatrzymany przez Keresapę. W tradycji perskiej król perski Fereydun (Thraetona) wiąże go łańcuchami pod górą Davand nad Morzem Kaspijskim do końca czasów. W innej wersji Azhi Dahaka jest przykuty do skały w słońcu, dopóki nie umrze.