Leksykon Demonów
W ZORASTRIANIZMIE potężny DEMON. Daeva są zwierzchnikami piekielnych hord i są odpowiednikami i lustrzanymi przeciwieństwami amesha spedyas, dobrych duchów. Uosabiają wszystkie choroby, grzechy i udręki, jakich doświadcza ludzkość. Większość Daeva są płci męskiej. W Gathas, najstarszych tekstach zoroastryjskich, daeva są złymi lub fałszywymi bogami lub "bogami, których należy (należy) odrzucić". W Młodszej Aveście daeva są nikczemnymi istotami, które wprowadzają chaos i nieporządek. W późniejszej tradycji i folklorze uosabiają wszelkie możliwe zło. Daeva zostali stworzeni ze złych myśli ARYMAN w celu prowadzenia wojny przeciwko dobroci i ludzkości. Chociaż duchy mogą pojawiać się w ludzkiej postaci. Źli ludzie również nazywani są daeva. Kiedy narodził się prorok Zoroaster, daeva ukryli się pod ziemią. Chowają się, gotowi zaatakować bezbronnych. Przyciągają ich miejsca nieczyste i lubią spędzać czas w miejscach, w których eksponowane są zwłoki. Daeva pochodzą z północy, w kierunku zła. Ich bramą do PIEKŁA jest Góra Arezura, nazwana na cześć syna Ahrimana, który został zabity przez Gayomarta. Są hordy daeva; niewiele wiadomo o większości z nich. Najpotężniejsi są znani z imion, wraz z niektórymi ich mocami i cechami. Według Plutarcha, twórca Bóg Ormuzd stworzył 24 bogów i umieścił ich w kosmicznym jaju. Aryman zmusił 24 daeva do penetracji jaja, aby zło mogło mieszać się z dobrem. W późniejszych tekstach zoroastryjskich liczba daeva to LEGION. Źli, którzy podążają za daeva, są skazani na udanie się do miejsca Najgorszej Myśli w zaświatach, to samo określenie nadano DRUJ. Najbardziej przerażającym z daeva jest AESHMA, który można porównać do ASMODEUSZA.
W mitologii greckiej rodzaj ducha lub inteligencji między bogami a ludźmi. Daimon oznacza "istotę boską". Daimony mogą być z natury dobre lub złe, chociaż nawet dobrzy będą zachowywać się wrogo, gdy się rozgniewają. Dobry daimon nazywany jest agathodaimon, a zły demon to kakodaimon. Chrześcijaństwo przypisało wszystkie daimony i pogańskie bóstwa do piekielnych szeregów DEMONów. Daimony obejmują różne klasy istot, takie jak duchy opiekuńcze miejsc, duchy opiekuńcze, genii, duchy usługujące i półbogowie. Byli również kojarzeni z duszami zmarłych i duchami, gwiazdami i planetami oraz roślinami i minerałami ziemi. Są to duchy usługujące (przypominające anioły), boskie istoty i dusze zmarłych osób. Daimony mogą przejmować ludzkie ciała w formie POSIADANIA (szczególnie w przypadku proroctwa wyroczni) i opętać ludzi w celu wywołania chorób fizycznych i psychicznych. Niektóre mają charakter wampiryczny. GRIMOIRY do ceremonialnej MAGII zawierają instrukcje przywoływania i dowodzenia demonami.
Anioł PIEKŁA i władca Szeolu, podziemnego świata, który służy pod rządami DUMAH, anioła cichej śmierci. W piekle Dalkiel karze narody. Jest utożsamiany z Rugzielem
UPADŁY ANIOŁ i 71. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Dantanian to potężny książę, który pojawia się w postaci mężczyzny o wielu twarzach mężczyzn i kobiet, trzymającego w ręku księgę. Zna ludzkie myśli i może je dowolnie zmieniać. On sprawia, że ludzie się zakochują i może pokazywać innym wizje ludzi w dowolnym miejscu. Uczy wszystkich sztuk i nauk. Rządzi 36 LEGIONAMI DEMONÓW.
Fałszywa opętanie Thomasa Darlinga, 13-letniego chłopca z Burton-on-Trent w Anglii. Darling, który aspirował do zostania purytańskim pastorem, twierdził, że został opętany, ponieważ wiedźma rzuciła na niego klątwę za pierdzenie. Sprawa dotyczyła purytańskiego Egzorcysty Wielebnego JOHNA DARRELA w sposób peryferyjny. Relację ze sprawy napisał "człowiek handlu" imieniem Jesse Bee, który był z Darlingiem przez większość jego nieszczęścia. Darling zaczął mieć napady drgawkowe w lutym 1596 roku. Miał konwulsje, wymiotował i miał wizje zielonych JABŁEK i zielonych ANIOŁÓW. Stracił sprawność w nogach, chyba że miał napady. Ilekroć Bee zaczynała czytać EWANGELIĘ JANA, chłopiec wpadał w napady, które układały się w pewien wzór wokół pewnych wersetów, w tym 4, 9, 13, 14 i 17. Lekarz zbadał jego mocz i orzekł, że jest zaczarowany. Ciotka Bee i Darlinga omówiła sytuację chłopca, a Bee wyraziła opinię, że przyczyną może być czarodziejstwo, ponieważ Darling miała pasy, słysząc czytanie Pisma Świętego. Darling podsłuchał tę rozmowę. Wkrótce wymyślił pasującą historię. Powiedział, że w dniu, w którym zaczęły się jego napady, był w lesie i spotkał "małą staruszkę" z trzema brodawkami na twarzy. Kobietą była 60-letnia Alice Gooderidge, która była już podejrzewana o bycie czarownicą, podobnie jak jej matka. Darling puścił bąka, co skłoniło Gooderidge do przeklęcia go rymem:
Gyp with a mischiefe, and fart with a bell:
I will go to heaven, and thou shalt go to hell
Następnie Gooderidge pochyliła się na ziemię, a Darling wrócia do domu opętany. Gooderidge została aresztowana i postawiona przed sędziami, którzy ją trturowali. Zmuszona do przyznania się, kobieta przyznała, że spotkała Darlinga w lesie we wspomnianym dniu, ale upierała się, że pomyliła go z innym chłopcem, który kiedyś stłukł jej koszyk z jajkami. Przeprosiła za wyrządzenie krzywdy swoimi słowami i powiedziała, że nigdy nie wymówiła dzwonka. Powiedziała, że kiedy się pochyliła, DIABEŁ pojawił się pod postacią "małego, imprezowego pieska, czerwono-białego". Zadzwoniła po psa Minny i wysłała go, by dręczył Darlinga. Darling spisał się dobrze dla młodego DEMONA. Podczas napadów prowadził natchnione debaty teologiczne z DIAŁEM, wzorowane na pokusach JEZUSA przez SZATANA na pustyni. Jęknął, że umiera młodo z rąk diabła. Miał wizję Gooderidge, którą nazwał "Matką Redde Cap", popularną nazwą czarownic, i powiedział, że DEMON wybił jej mózg, a ropuchy odgryzły jej ciało z kości. Minister w Burton-on-Trent bezskutecznie próbował powstrzymać napady. Podobnie uczynił znany purytanin pastor Arthur Hildersham, który odwiedził chłopca i próbował wyegzorcyzmować go modlitwą. Pisemna relacja Bee została wysłana do Darrela, który wierzył, że Szatan, przebrany za anioła światła, przemawia przez chłopca, aby przekazać to, co wydawało się być natchnionym przez Boga przesłaniem. Pod koniec maja 1596 Darrel powiedział, że Darling był opętany przez nieczystego ducha i zalecał post i modlitwę. Nie przyjechał osobiście, ponieważ nie chciał w tej sprawie żadnej chwały. Następnego dnia przyjaciele i rodzina Darlinga skutecznie go egzorcyzmowali, wywołując ekstrawagancki występ. Darling stał się odczarowany, a "demon" przemawiający przez niego powiedział, że pójdzie do swojego pana, BELZEBUBA. Pojawił się wielki demon wraz z wiedźmą, a Darling powiedział, że wybaczył Gooderidge i błagał Pana, aby jej też wybaczył. Kazał Belzebubowi odejść. Potem nastąpiła wizja anioła posłanego przez Boga po pocieszenie i kolejne rozmowy z demonami, które postanowiły odejść i dręczyć wiedźmę, która była w więzieniu. Co ciekawe, zgłosiła, że miała złą noc. Darlig wyszedł z transu i wpadł w kolejny. Głos powiedział: "Synu mój, wstań i chodź, zły duch odszedł od ciebie". Nagle Darling znów mógł używać swoich nóg, co przypisywał Jezusowi. Jego kłopoty nie skończyły się natychmiast, ponieważ powróciła pokusa. Po wizji gołębia został trwale wyleczony. Gooderidge został skazany na rok więzienia. Darling przyznał się do sfabrykowania swojego opętania, po czym wycofał się, twierdząc, że jego natchnione przemowy, gdy był w transie, rzeczywiście pochodziły od Boga. W 1599 Darrel został osądzony pod zarzutem oszustwa, a zarówno Darling, jak i Bee zeznawali przeciwko niemu. Darling wstąpił na Uniwersytet Oksfordzki, gdzie zachował ambicję zostania purytańskim pastorem. Ale w 1602 r. został wychłostany i odcięto mu uszy za zniesławienie wicekanclerza Johna Howsona, który prześladował purytan.
Agielski purytański pastor skazany za oszustwo za wypędzenie DIABŁA z człowieka. John Darrel, odnoszący sukcesy pastor, wpadł w konflikty religijne między umiarkowanymi katolikami, angielskimi anglikanami i purytanami. Jego sprawa doprowadziła Kościół anglikański do zakazania obrzędów egzorcyzmów. Przed jego fatalną sprawą Darrel został wezwany do egzorcyzmowania dziewięciu osób w różnych przypadkach: Katherine Wright w 1586 r., Thomasa Darlinga w 1596 r. i siedmiorga opętanych dzieci w Lancashire w 1597 r. Nie udało mu się wywłaszczyć Wrighta i chociaż czarownica została oskarżona o spowodowanie jej OPĘTANIA, odpowiedzialny za sprawiedliwość odmówił oskarżenia wiedźmy i ostrzegł Darrela, by zaniechał egzorcyzmów lub groził więzieniem. W OPĘTANIU DARLING Darrel zalecał post i modlitwę, ale nie był obecny podczas egzorcyzmów, aby uniknąć osobistej chwały. Opętanie siedmiorga dzieci z Lancashire doprowadziło już do egzekucji Edmunda Hartleya, pierwotnie wezwanego do uleczenia dzieci, ale ostatecznie okazało się, że jest za to odpowiedzialna czarownica. Skonsultowano się z Darrelem, ponieważ dzieci nadal miały drgawki i drgawki. Wspomagany przez ministra z Derbyshire George′a More'a, Darrel odprawił dzieci w jedno popołudnie, podkreślając, że największą wartością takich purytańskich egzorcyzmów było obalenie twierdzenia papistów, że ich kościół jest jedynym prawdziwym kościołem, ponieważ mogą wypędzać diabły. Ostatnim przypadkiem Darrela było wywłaszczenie Williama Sommersa z Nottingham, rozpoczęte w listopadzie 1597 roku. Sommers, lat 20, cierpiał na drgawki i miał guzek wielkości jajka, który krążył wokół jego ciała. Jego zachowanie było nieprzyzwoite, w tym bestialstwo z psem na oczach widzów. Darrel egzorcyzmował go na oczach 150 świadków, ale Sommers doznał przejść, ostatecznie wymieniając winne czarownice. Chociaż Sommers nie reagował konsekwentnie na obecność różnych czarownic, Darrel aresztował wszystkie trzynaście. Zwolniono wszystkie oprócz dwóch, ale Darrel twierdził, że oskarżenia Sommersa były słuszne i że Sommers prawdopodobnie mógłby znaleźć wszystkie czarownice w Anglii. W styczniu 1598 roku jedna z potężnych rodzin oskarżonych czarownic oskarżyła samego Sommersa o czary za zaczarowanie człowieka na śmierć. Sommers przyznał się do oszustwa. Pokazał, jak symuluje napady, w tym pienienie się na ustach. Darrel próbował przekonać Sommersa do wycofania zeznań. Wezwany przed komisję kościelną powołaną przez arcybiskupa Yorku, Sommers wpadł w szał, ale komisja była przekonana, że jest naprawdę opętany. 20 marca i ponownie później Sommers potwierdził władzom kościelnym i rządowym, że rzeczywiście udawał ataki. Zmiany Sommersa rozzłościły publiczność, a duchowni rozmawiali z ambony o niczym innym, jak o czarach i diabła. Obawiając się wpływu na lud, a także rosnącej władzy purytan, czyli kalwinów, arcybiskup Canterbury wystąpił przeciwko Darrelowi. Katherine Wright i Thomas Darling zostali wezwani jako świadkowie przeciwko Darrelowi i dołączyli do Sommersa w przyznaniu się do oszustwa. Wright i Sommers oskarżyli nawet Darrela o nauczenie ich, jak wymyślać napady. Twierdzenie Wright nie pasowało do historii jej własnych napadów, które trwały okresowo przez 14 lat. Darling zrezygnował z jego zeznań. Głównie na podstawie szczegółowych oskarżeń Sommersa sąd kościelny uznał Darrela za fałszerza i w maju 1599 r. usunął go z ministerstwa. Darrel przesiedział kilka miesięcy w więzieniu, ale nigdy nie został skazany. Po zwolnieniu ukrywał się przez co najmniej dwa lata. Jego kariera wywłaszczania ludzi dobiegła końca. W wyniku przekonania Darrela Kościół anglikański uchwalił kanon 72 Kościoła Episkopalnego, zakazujący egzorcyzmów jako formalnego rytuału. Chociaż istnieją dziś księża anglikańscy praktykujący egzorcyzmy na zasadach nieformalnych za zgodą swoich biskupów, większość anglikanów - jak również innych protestantów - przyjęło przekonanie Martina Lutra: że diabła można najlepiej wypędzić z umęczonej duszy jedynie przez modlitwę , ponieważ tylko Bóg wie, kiedy diabeł powinien odejść.
UPADŁY ANIOŁ i 69. z 72 DUCHÓW SALOMONA. Decarabia jest markizem w PIEKLE, któremu podlega 30 LEGIONÓW DEMONÓW. Pojawia się jako gwiazda w pentagramie, ale na rozkaz zmienia się w mężczyznę. Sprawia, że magiczne ptaki latają przed magiem i pozostawia je jako ZNAJOME, śpiewając i jedząc jak zwykłe ptaki. Decarabia zna zalety ziół i kamieni szlachetnych.
Forma walki duchowej, która obejmuje EGZORCYZMY DEMONÓW, modlitwę, oczyszczenie i uzdrowienie. Wyzwolenie jest praktykowane głównie przez wyznania protestanckie, zwłaszcza zielonoświątkowe i charyzmatyczne. Praktyki uwalniania rozpoczęły się we wczesnych latach chrześcijaństwa, kiedy apostołowie i wszyscy prawdziwi wierzący wypędzali demony i uzdrawiali przez nałożenie rąk. Z czasem praktyki uległy ograniczeniu na rzecz formalnych obrzędów sprawowanych przez księży. Wyzwolenie spadło wraz z postępem psychiatrii i psychologii, ale przeszło odrodzenie w XX wieku wraz z rozwojem wyznań zielonoświątkowych i charyzmatycznych. Zakłada się, że królestwo demonów działa zgodnie z zestawem reguł i funkcjonuje jako hierarchia, w której demony niższego poziomu zgłaszają się do demonów wyższego poziomu. Kiedy istota ludzka łamie zasady, na przykład popełniając grzech, demony mają "prawa" do atakowania tej osoby, powodując progresję problemów od ZAINTERESOWANIA przez OPRESJĘ do OPĘTANIA. Złe czyny popełnione w miejscu, a także Klątwy przeciwko ludziom i miejscom, również dają demonom prawa. Ingerencja obejmuje pokusy do grzechu, ataki fizyczne, przeszkody, ucisk emocjonalny i zmiany osobowości. Pełne i prawdziwe posiadłości uważane są za rzadkie. Demonizacja to termin używany zamiast opętania. Rozpoznawane są różne typy demonów.
• Demony o niezwykłych imionach, takich jak PAZUZU i BEELZEBUB są wysoko w hierarchii i reprezentują prawdziwe demony PIEKŁA. Te duchy są w mniejszości dręczących demonów.
• Inne demony biorą swoje imiona od grzechów takich jak Zazdrość i Morderstwo. Wykorzystują ludzkie słabości i podsycają paranoję.
• Niektóre demony wkraczają w wyniku traumy, zwłaszcza psychologicznej lub emocjonalnej.
• Duchy przodków, które mogą być prawdziwymi niespokojnymi martwymi duchami lub demonami niskiego poziomu udającymi zmarłych, są najczęściej spotykane podczas nawiedzeń i poprzez komunikację duchową, taką jak medium lub urządzenia.
Modlitwy są używane do wypędzenia demonów, ale nie ma formalnych obrzędów egzorcyzmów, takich jak te, które w katolicyzmie odprawiają tylko księża (patrz RYTUAŁ ROMANUM). Przyczyna demonizacji musi zostać zamknięta przez skruchę i wewnętrzne uzdrowienie. Istnieją objawy, które wskazują, kiedy potrzebne jest uwolnienie.
• Dręczone osoby są świadome istnienia duchów, na przykład poprzez głosy w ich głowach nakłaniające je do brutalnych lub złych czynów lub popełnienia samobójstwa oraz niezwykłych i ekstremalnych koszmarów.
• Inni obserwują oznaki demonizacji, takie jak wygięcia ciała, nietypowe zmiany głosu, poważne zmiany w wyrazie twarzy, nieprzyjemne zapachy i wyraźne przeziębienie.
Powszechna wiara wśród zielonoświątkowców, charyzmatyków i innych utrzymuje, że tylko poganie, a nie chrześcijanie, zawsze potrzebują wyzwolenia. Wybawienie zwykle jest dokonywane przez duchownych, ale można to zrobić także przez innych, takich jak media, uzdrowiciele i osoby świeckie. Takie osoby otrzymały krzyżmę lub dar rozeznania przez Ducha Świętego, który pozwala im dostrzec, czy dana osoba jest dotknięta przez złe duchy i poznać tożsamość tych duchów. Tożsamość jest pomocna w określeniu pochodzenia lub punktu wejścia demona oraz w poznaniu, jak demon wpływa na ofiarę.
Modlitwy o wybawienie są odprawiane w celu duchowej ochrony, lekkiej inwazji i ucisku oraz ciężkiej demonizacji. Poważne przypadki są najlepiej rozwiązywane przez doświadczonych duchownych lub przeszkolonych świeckich, którzy są upełnomocnieni przez Ducha Świętego. Narzędzia obejmują wodę święconą, olej i sól.
Osoba, która zostaje opętana przez DEMONA. Demoniczny przechodzi wyraźną zmianę fizycznych, psychicznych i emocjonalnych objawów i zachowania. W zależności od rodzaju OPĘTANIA zmiany mogą przebiegać według wzoru. W czasach starożytnych obwiniano demony o to, że wkradły się w człowieka i przejęły nad nim kontrolę, powodując problemy. Starożytny historyk żydowski Józef Flawiusz powiedział, że to nie demon, ale dusza udręczonej osoby weszła w ofiarę. Choroby były obwiniane za demony, zwłaszcza jeśli dana osoba wpadała w napady, trans lub dziwaczne zachowanie. Naturalne schorzenia, takie jak epilepsja, mogły być prawdziwymi przyczynami, ale w dawnych czasach niewiele było zrozumienia wielu chorób. Próbą zaradzenia było podjęcie egzorcyzmów, które miały wykorzenić problem. Pewne obdarzone mocą jednostki posiadały wiedzę, a zwłaszcza nadprzyrodzoną moc, by pomagać demonom. W średniowieczu i renesansie w Europie, demoniczni powiedzieli, że zostali przeklęci przez czarownice i czarowników lub zostali pokonani przez DIABŁA. Kościół katolicki wykorzystywał opętanie do realizacji swoich programów politycznych. Niektóre przypadki demonicznych były fałszywe; udawali objawy lub wpadali w histerię. Niedawno mówi się, że demony znajdują się w "religijnych odmiennych stanach świadomości" lub RASC. Wykazują wiele takich samych fizycznych, umysłowych i emocjonalnych symptomów, jak osoby, które są pochłonięte religijnymi lub duchowymi ekstazami i uniesieniami; jednak dla nich doświadczenie jest raczej piekielne niż niebiańskie są pod oblężeniem demonów, a nie Boga. Demony wykazują pewne symptomy, w tym obrzęki i wykrzywienia ciała, transy, stany kataleptyczne, transfiguracje twarzy i głosu, nietypowe zachowanie, samookaleczenia i okaleczenia, zmiany osobowości i nastroju oraz wypowiedzi opętanego demona, często w języki obce - zwłaszcza łacina - nieznane demonowi. Ofiara wykrzykuje przekleństwa i bluźnierstwa oraz szydzi z egzorcystów i innych. W cięższych przypadkach dochodzi do niekontrolowanej histerii; epizody nadprzyrodzonej siły; lewitacja; wymioty niezwykłych substancji, żółci i obfitych ilości śluzu; jasnowidzenie; i proroctwo. Oczy mogą cofnąć się do głowy. Mogą się zdarzyć napaści seksualne ze strony demonów, zjawiska poltergeist, zjawy i koszmary senne ofiary. Demony zwykle nie są stale opętane, ale działają normalnie, a następnie są przezwyciężane przez pewien czas. Mogą być opętani przez wiele demonów i muszą przechodzić powtarzające się egzorcyzmy przez długi czas. Opętanie uważane jest za zagrażające życiu demona, chociaż niewielu faktycznie zmarło pod jego wpływem. W 1590 roku Ann Frank, pielęgniarka zatrudniona przez angielskiego okultystę Johna Dee, została opętana i usiłowała popełnić samobójstwo. Lekarstwem Dee było namaszczenie jej piersi świętym olejem i umieszczenie jej pod silną strażą. Po miesiącu udało jej się zabić, podcinając sobie gardło. Frank jest jednym z nielicznych demonicznych, którzy popełnili samobójstwo. W 1976 roku podczas egzorcyzmów zmarła młoda niemiecka demoniczka ANNELIESE MICHEL. Była bardzo wychudzona i odwodniona.
Relacja o domniemanej wiedźmie w Jedburgh w Szkocji. W 1752 kapitan Archibald Douglas był w Jedburgh na kampanii rekrutacyjnej. Jeden z jego sierżantów poprosił o zmianę kwatery, ponieważ w domu, w którym przebywał, był DEMON w "przerażającej formie", który dokuczał mu w nocy. Douglas odrzucił prośbę mężczyzny. Wkrótce sierżant ponownie zaapelował o przeniesienie, mówiąc, że demon zagroził jego życiu. Powiedział, że obudził się w nocy i zobaczył brzydką postać stojącą nad nim. Zmieniła się w czarnego kota, wyskoczyła przez okno i przeleciała nad wieżą kościoła. Sierżant dowiedział się również, że gospodyni była podobno czarownicą, a jej mąż posiadał "drugie widzenie" (jasnowidzenie). Tej nocy Douglas spędził noc u boku sierżanta, trzymając w pobliżu broń i miecz. O północy obudził go hałas i zobaczył dużego czarnego kota wlatującego przez okno. Strzelił do niego i strzelił mu w ucho. Zniknął. Następnego ranka mężczyźni zobaczyli gospodynię, która zemdlała przed nimi w kałuży KRWI. Odkryli, że jedno z jej uszu zostało odstrzelone. Douglas zagroził, że wyda kobietę władzom, ale ona i jej mąż błagali go, by zostawił ich w spokoju. Zgodził się, pod warunkiem, że porzucą swoje "niegodziwe drogi". Nie wiadomo, czy para postąpiła zgodnie z obietnicą. Historia jest prawdopodobnie mieszanką faktów i fikcji; charakterystyczna rana jest widoczna w magicznym folklorze w opowieściach o zmiennokształtnych czarownikach, czarownicach i wilkołakach.
Rodzaj ducha, który ingeruje w sprawy ludzi. Termin demon oznacza "pełen mądrości" i pochodzi od greckiego terminu DAIMON. Demony były zarówno dobre, jak i złe, a nawet zawierały deifikowanych bohaterów. W większości kultur demony są raczej kłopotliwe niż pomocne; niektóre są złe. W chrześcijaństwie wszystkie demony są złe i służą szatanowi w celu obalania dusz. Demony mogą powodować nieprzyjemne nawiedzenia, często związane z PLAGĄ, OPRESJĄ i OPĘTANIEM. Badanie demonów nazywa się demonologią. Podobnie jak ANIOŁY, demony są niezliczone.
Przegląd Historyczny
Demony są powszechnie uważane za przyczynę wszystkich problemów ludzkości: chorób, nieszczęść, złego stanu zdrowia, pecha, zrujnowanych związków, grzechu i utraty duszy. Od czasów starożytnych mówiono, że uprawiają seks z ludźmi. Mogą być posłani, by dręczyć i opętać innych. Można je również wykorzystać do produktywnych zastosowań i można je przyzywać i kontrolować za pomocą magii. Na przykład w starożytnym Egipcie mag, który egzorcyzmował opętanego demona, mógł nakazać temu samemu demonowi wykonywanie pożytecznych zadań. Istnieje wiele sposobów ochrony przed demonami i wygnania ich z miejsc, ludzi i zwierząt. Wiara w kłopoty spowodowane przez demony jest starożytna i nadal panuje w wielu miejscach na całym świecie. Od połowy XX wieku na Zachodzie wzrosła wiara w demony i ich ingerencje. W tradycji starożytnych Babilończyków, Asyryjczyków i innych kultur Bliskiego Wschodu roiło się od demonów. Największym problemem demonicznym była choroba, a demony trzeba było wyrzucić z człowieka w celu uzdrowienia. W tradycji mezopotamskiej demony przybierały formę hybryd ludzko-zwierzęcych, które mogły chodzić wyprostowane na dwóch nogach i były kontrolowane przez bogów. Ludzie potrafili odpychać demony za pomocą magii, na przykład za pomocą UROKÓW i AMULETÓW
Demony w judaizmie
Demonologie judaistyczne ewoluowały pod wpływem tradycji Babilończyków, Persów i Egipcjan. W tradycji talmudycznej demony są wszechobecnymi wrogami, stanowiącymi nieustanne zagrożenie dla ludzkości. Zostały stworzone przez Boga w pierwszy szabat o zmierzchu. Zmierzch zapadł, zanim Bóg ich dokończył, a więc nie mają ciał. Według innej opowieści demony zostały zrodzone przez LILITH, odrzuconą pierwszą żonę Adama. Król SOLOMON użył magii do przywołania i kontrolowania demonów, czyli DŻINY, aby pracowały dla niego przy budowie jego Świątyni Jerozolimskiej. Demony mogą mieć skrzydła i istnieć między ludźmi a aniołami, mniej więcej między Ziemią a Księżycem. Są mniej potężne niż anioły. Często odwiedzają niezamieszkane i nieczyste miejsca, a kiedy przywiązują się do osoby lub rodziny, następuje pech. Żydowski "świat środkowy" roi się od niezliczonych demonów i aniołów. Anioły zniszczenia (malache habbala) zlały się z demonicznym. W drugim wieku n.e. Hebrajczycy opracowali złożone systemy obu istot. Podobnie jak anioły, demony były postrzegane jako sprawujące władzę nad wszystkim w stworzeniu. Nauki rabinów krzywo patrzyły na magię demonów, ale wierzenia i praktyki dotyczące demonów były tolerowane. W średniowieczu pisma rabinów rozwinęły temat demonów, rozszerzając ich klasy i obowiązki. Jedna kategoria demonów, LUTIN, posiada zarówno ciało, jak i duszę. Lutiny zostały stworzone przez związki seksualne Adama i żeńskich demonów po tym, jak rozstał się z Ewą. Inna kategoria demonów jest tworzona każdego dnia z nowo zmarłych, o których wierzono, że pozostają w bliskim kontakcie z żywymi. Duchy zmarłych niegodziwych stały się demonami. Są zdolni do zadawania ran, które tylko Bóg może uleczyć. W rozwoju KABAŁY, hierarchie demonów były powiązane z 10 sefirotami, czyli centrami Drzewa Życia. Według Kabały złe moce emanują z lewego filaru Drzewa Życia, zwłaszcza z Geburah, sefiry gniewu Bożego. W XIII wieku rozwinęła się idea 10 złych sefirot, aby przeciwdziałać 10 świętym sefirotom Drzewa. Inne hebrajskie systemy demonów odróżniają tych zrodzonych z nocnych lęków i tych, którzy wypełniają niebo między Ziemią a Księżycem. Są demony, które wraz z aniołami są odpowiedzialne za godziny nocne i interpretacje chorób, a także te, które mają pieczęcie, których można użyć do ich przywołania. Ta demoniczna wiedza stała się później podstawą magicznych podręczników zwanych GRIMOIRAMI. Stary Testament wspomina o złych duchach, ale nie przedstawia podstawowej postaci demonicznej, takiej jak SZATAN, która pojawiła się w chrześcijaństwie. "Szatan" jest bardziej prokuratorem zainteresowanym badaniem ludzi i jest członkiem niebiańskiego dworu. Bóg zsyła złe duchy, aby karać ludzi. Sędziowie 9:22-25 opowiadają o Abimelechu, który zamordował 70 rywali o rządy Izraela:
Gdy Abimelech rządził Izraelem przez trzy lata, Bóg zesłał złego ducha między Abimeleka a mieszkańców Sychem, którzy podstępnie występowali przeciwko Abimelekowi. Bóg uczynił to po to, aby zbrodnia popełniona na siedemdziesięciu synach Jerub-Baala, przelanie ich krwi, mogła zostać pomszczona na ich bracie Abimelechu i obywatelach Sychem, którzy pomogli mu zamordować jego braci. W przeciwieństwie do niego ci obywatele Sychem ustawili ludzi na szczytach wzgórz, aby urządzili zasadzki i obrabowali każdego, kto przechodził, i doniesiono o tym Abimelechowi.
W 1 Król. 22:19-22 Pan manipuluje ludzkimi sprawami, posyłając kłamliwego ducha, chociaż jego natura - dobra czy zła - jest niejednoznaczna:
Micheasz kontynuował: "Dlatego słuchaj słowa Pana: Widziałem Pana siedzącego na swoim tronie, a całe zastępy niebieskie stały wokół niego po jego prawej i lewej stronie (20). I rzekł Pan: "Kto zwiedzie Achaba, by napadł na Ramot Gilead i poszedł na śmierć tam?". Jeden sugerował to, a drugi tamto (21). Wreszcie, Duch wystąpił, stanął przed Panem i powiedział: "Zwiodę go". "Jakim sposobem?" zapytał Pan. "Wyjdę i będę duchem kłamliwym w ustach wszystkich jego proroków" - powiedział. "Uda ci się go zwabić" - powiedział Pan. "Idź i zrób to".
Więcej o demonach można znaleźć w naukach rabinicznych zwanych Gemora.
Demony w dziełach apokryficznych i pseudoepigraficznych
Apokryfy i pseudopigrafy to teksty niekanoniczne napisane przez nieznanych lub pseudonimowych autorów. Niektóre teksty mają więcej do powiedzenia na temat aniołów i demonów niż kanoniczne dzieła Biblii. Apokryf (ukryty) składa się z 15 ksiąg lub fragmentów ksiąg spisanych około 200 r. p.n.e. a 200 n.e. Demony odgrywają niewielką rolę w dziełach apokryficznych; wyróżniającym się wyjątkiem jest księga Tobiasza, w której młody Tobiasz uczy się, jak wypędzać demony od archanioła Rafaela, przebranego za mężczyznę. Większość prac pseudopigraficznych powstała między 200 r. p.n.e. i 200 n.e., choć niektóre zostały napisane znacznie później. Więcej informacji na temat demonów można znaleźć w pracach pseudopigraficznych, takich jak Jubileusze i Henoch. Według Jubileuszy zło powstało od złych aniołów, a nie od Adama i Ewy. Jubileusze mówią, że anioły zostały stworzone przez Boga pierwszego dnia. Tekst nie mówi konkretnie, kiedy zostały stworzone demony, ale sugeruje, że one również zostały stworzone pierwszego dnia, "wraz ze wszystkimi duchami jego [Bożych] stworzeń, które są w niebie i na ziemi" (2 :2). Anioły opisywane są jedynie klasami i obowiązkami. Jedną klasą są WATCHERS, dobrzy aniołowie, którym przydzielono zadanie czuwania nad ludzkością. Obserwatorzy pożądali ludzkich kobiet i zeszli na Ziemię, aby stworzyć wampiryczne, kanibalistyczne potwory zwane NEPHILIM. W ten sposób demoniczne i złe moce zostały stworzone przez zepsute anioły. Bóg zsyła powódź, aby oczyściła planetę, ale nie wszyscy Nefilim zostają zniszczeni. Kiedy zanieczyszczone demony zaczynają niepokoić Noego i jego synów, Noe apeluje do Boga, który zgadza się wysłać aniołów, aby związali ich wszystkich na miejscu sądu. MASTEMA, książę zła i jedyna demoniczna moc wymieniona w Jubileuszach, występuje z prośbą do Boga, aby pozwolił jednej dziesiątej demonów pozostać na Ziemi pod jego jurysdykcją. Następnie aniołowie uczą Noego ziołowej wiedzy o powstrzymywaniu pozostałych demonów. Trzy księgi Henocha również bardziej szczegółowo opowiadają historię Strażników i Nefilim. Znowu zło rodzi się poprzez upadek aniołów. Jednak w Dniu Sądu wszystkie demony i źli aniołowie zostaną wrzuceni do otchłani. JubileesJubilees
Demony w chrześcijaństwie
W chrześcijaństwie demony mają swój początek w UPADŁYCH ANIOŁACH, którzy poszli za LUCYFEREM, czyli "gwiazdą zaranną", kiedy został wyrzucony z nieba przez Boga (Izajasz 14:12). W Nowym Testamencie JEZUS uzdrawiał przez wyrzucanie demonów, zgodnie z panującą tradycją. Pod koniec okresu Nowego Testamentu demony były synonimem upadłych aniołów, wszystko pod kierownictwem Szatana. W miarę rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa pogańscy bogowie, boginie i duchy natury zostali włączeni w szeregi demonów. Pustelnicy, asceci i ludzie, którzy stali się wczesnymi świętymi chrześcijaństwa, byli nieustannie nękani przez zło, w tym ataki demoniczne. W pierwszych wiekach teologowie chrześcijańscy, znani jako ojcowie apostolscy, zmagali się z pytaniami o zło. Justyn Męczennik widział demony jako niedozwolone dzieci upadłych aniołów i ludzkich kobiet. Klemens, Ignacy, Polikarp i Barnaba kładli nacisk na Diabła, a nie na jego demony. Ireneusz był przekonany o realności demonów i diabła i zalecał EGZORCYZM jako sposób na ich zwalczanie. Tertulian bardziej szczegółowo pisał o demonach, definiując je jako upadłe anioły, które pożądały kobiet. Powiedział, że demony są dość niebezpieczne, posiadają najwyższą inteligencję i wiedzę, a także nadprzyrodzone zdolności, takie jak natychmiastowe podróżowanie. Orygenes zgodził się z Tertulianem, z wyjątkiem przyczyny upadku aniołów: upadli z grzechu pychy, a nie pożądania. Powiedział, że demony nie zostały stworzone jako zło, ale stały się złem, wykorzystując swoją wolną wolę. Nie są czystymi duchami, ale mają ciała inne niż ludzkie. Atakują ludzi na dwa zasadnicze sposoby: poprzez obsesję, złe myśli oraz poprzez opętanie, w tym zwierzęta. Magia odbywa się z pomocą demonów, powiedział Orygenes. Opowiadał się również za egzorcyzmem, który musi być wykonywany według precyzyjnych rytuałów, aby był skuteczny. W pewnych okolicznościach ludzie mogą stać się demonami - pogląd ten krytykowali późniejsi teologowie. Od około trzeciego do ósmego wieku teologowie opierali się na tych wczesnych ideach. Jeremiasz i Augustyn pisali o zmiennokształtnych demonach, w tym o pół-ludzkich, pół potwornych formach. Zwłaszcza Augustyn nigdy nie wątpił w realność demonów i ich złych wpływów. Dla średniowiecznych teologów demony były kusicielami ludzkości, systemem, który ostatecznie działał na korzyść ludzi, udowadniając, kto jest godny pójścia do nieba. Diabeł i jego hordy nie mieli bezpośredniego dostępu do ludzi, chyba że poprzez ich wolną wolę. Tomasz z Akwinu powiedział, że SZATAN kontroluje ludzi głównie poprzez opętania, a jeśli demony nie odnosiły sukcesów w życiu człowieka, to w momencie śmierci dokonały ostatecznego ataku na duszę. Podczas procesów czarownic Inkwizycji znaczenie demonów wzrosło. Wierzono, że demony odgrywają kluczową rolę, powodując opętania, prowadząc ludzi do grzechu, pomagając ludziom popełniać złe uczynki i służąc czarownicom jako znajome duchy we wszystkich aktach zła. Teologowie i łowcy czarownic podkreślali niebezpieczeństwa demonów i tych, którzy nimi handlowali, tworząc PACT. Purytański pastor Increase Mather powiedział w Cases of Conscience (1692): "Pisma stwierdzają, że istnieją diabły i czarownice i że są oni wspólnym wrogiem ludzkości". George Giffard, kaznodzieja z Oksfordu mniej więcej w tym samym okresie, powiedział, że czarownice należy uśmiercić nie dlatego, że zabijają innych, ale dlatego, że mają do czynienia z diabłami: "Ci sprytni mężczyźni i kobiety, którzy mają do czynienia z duchami i urokami, wydają się czynić dobro, a wciągnąć ludzi w wielorakie bezbożności, a wszystkie inne, które są zaznajomione z devils lub używają zaklęć, powinny zostać wykorzenione, aby inni mogli zobaczyć i się bać".
Charakterystyka Demonów
Opisy ze starożytności przedstawiają demony jako zmiennokształtne, które mogą przybierać dowolną formę, zwierzęcą, ludzką lub hybrydową, taką jak demony mezopotamskie. Platonicy, wcześni ojcowie i teologowie Kościoła Chrześcijańskiego powiedzieli, że demony kondensują ciała z powietrza lub dymu. W tradycji arabskiej dżiny są stworzone z bezdymnego ognia. Niektórzy z teologów i łowców czarownic z Inkwizycji mówili, że demony nie mają cielesnej postaci i dają tylko złudzenie, że są w ludzkiej lub zwierzęcej postaci. Tworzą głosy z powietrza, które naśladują ludzi. W tradycji judaistycznej demony są zawsze niewidzialne, ale widzą siebie i siebie nawzajem. Nie rzucają cieni. Jedzą, piją, rozmnażają się i ostatecznie umierają, choć nie tak jak ludzie. Ich jedzenie i picie polega na chłodzeniu ognia, wody, powietrza i szlamu. Kiedy umierają, wysychają i więdną do swojego pierwotnego stanu. Jednak kiedy uprawiają seks, mogą przybierać ciała. Nie będą kopulować przed żadnym człowiekiem ani innym demonem. W tradycji chrześcijańskiej demony przybierają czarne formy, takie jak psy (patrz CZARNE PSY) oraz inne zwierzęta i ludzie ubrani na czarno. Ponieważ są złe, są niedoskonałe, a więc zawsze mają wady w wyglądzie, takie jak zniekształcone kończyny lub rozszczepione stopy. Mogą również przybierać piękne i uwodzicielskie formy, zwłaszcza jeśli są drapieżnikami seksualnymi.
Według Remy&primle;ego:
Kiedy po raz pierwszy podchodzą do mężczyzny, aby z nim porozmawiać, nie chcą, aby przerażał go jakikolwiek niezwykły wygląd, dlatego wolą przybrać ludzką postać i manifestować się jako człowiek o dobrej reputacji, aby ich słowa mogły nieść ze sobą większa waga i autorytet; i z tego powodu lubią nosić długie czarne płaszcze, takie jaki noszą tylko szanowani ludzie zamożni. Prawdą jest, że celem wielu jest w tym ostatnim ukrywanie deformacji ich stóp, co jest nieusuwalnym znakiem i znakiem ich zasadniczej podłości; a poza tym czerń jest dla nich najodpowiedniejsza, ponieważ wszystkie ich wymysły przeciwko ludziom mają czarną i śmiertelną naturę.
Demony są opisane jako nieczyste, brudne i pełne odrażającego smrodu. Żyją w martwych ciałach. Jeśli robią swoje ciała z powietrza lub zajmują żywe ciało, wydzielają smród. W ciele puchną w jelitach z ekskrementami i odpadami. Boją się skaleczeń, ran i ciosów i można ich odstraszyć groźbami. Są zorganizowani w hierarchie i działają jak w organizacji wojskowej, zgodnie z pismami Grimoires i Inkwizycji. Jeśli niższe demony nie słuchają swoich przełożonych, są bici.
Działania Demonów
Na przestrzeni dziejów głównym działaniem demonów było wywoływanie chorób i zraz. Są duchami nieczystości, a brak odpowiedniej higieny pozwoli im wejść do człowieka przez skażoną żywność, brudne ręce i brudne środowisko. Powszechne przekonania utrzymują, że ludzie są w ciągłym niebezpieczeństwie ataku demonów w jakiejś formie, a stała czujność jest wymagana przez czujność, właściwe nawyki i stosowanie środków ochrony. Największe niebezpieczeństwo występuje w nocy, kiedy śpiący ludzie są najbardziej bezbronni, zwłaszcza w przypadku demonów, które wywołują koszmary senne i dokonują ataków seksualnych. Narodziny i śmierć to czasy niebezpieczne, podobnie jak noce, w które dopełnia się małżeństwa. W tych czasach demony lepiej potrafią siać spustoszenie. Podczas Inkwizycji wierzono, że demony pomagają czarownicom, udzielając instrukcji, jak rzucać złe zaklęcia i jak zatruwać ludzi, uprawy i zwierzęta ziołami i innymi substancjami. Działali jako chowańce, przybierając postać zwierząt, takich jak ptaki i owady, aby dokonywać zła czarownic. Uczestniczyli w SABBAT i paktach. Inkwizytorzy wierzyli, że demony wywierają większy wpływ na kobiety niż na mężczyzn, ponieważ kobiety, jak mówili, były słabsze pod względem woli i intelektu niż mężczyźni. Demony wysyłają złą pogodę i szkodniki, takie jak armie myszy i roje szarańczy, aby zniszczyć uprawy. W nawiedzeniach i opętaniach demony tworzą nieprzyjemne zjawiska poltergeist i chaos oraz atakują żywych z coraz większą intensywnością. Psychologowie i media postrzegają je jako groteskowe formy. Często kojarzą się z odrażającymi zapachami. W niektórych przypadkach kształty demonów zmieniają się w kłamliwe, pożądane formy o uroczych osobowościach. Kiedy już mają osobę pod kontrolą, wracają do swojej pierwotnej natury. Niskopoziomowe demoniczne istoty są związane z problemami związanymi z używaniem gadających tablic. W opętaniu demony będą przemawiać przez opętane osoby, zmieniając głos osoby. Demony lubią wulgaryzmy i słowne obelgi. Powodują zjawiska fizyczne, takie jak plucie, wymioty, lewitacja, nienaturalne skręcanie kończyn, nadprzyrodzona siła, pienienie się na ustach i tak dalej. W obrzędach egzorcyzmów jest ważne, aby znać imię demona. Demony są egzorcyzmowane lub wydalane różnymi metodami, od nakazania demonowi odejścia, przez rytuały magiczne, aż po rytuały religijne.
Seks z demonami
Chrześcijaństwo odrzucało ideę współżycia seksualnego z demonami aż do XII wieku; do XIV wieku została zaakceptowana w teologii. Seks z demonami stał się przedmiotem zainteresowania Inkwizycji; Mówiono, że czarownice i te pod kontrolą demonów dziko kopulują z demonami, a nawet z samym Szatanem. Męskie inkuby molestowały kobiety, a sukuby molestowały mężczyzn. Mówiono, że oba rodzaje demonów przebierają się za ludzi, aby uwieść swoją ofiarę. Jednak sam akt seksualny został uznany za bolesny i nikczemny. Kobiety zapłodnione przez demony miały rodzić potwory. Łowcy czarownic mówili, że demony zawierają małżeństwa z ludźmi. Remy napisał o sprawie z 1587 r., w której dwóch świadków, Bertrande Barbier i Sinchen, powiedziało, że byli świadkami takiego małżeństwa w nocy w miejscu, gdzie ukrzyżowano przestępców. Zamiast dać pannie młodej pierścionek, oblubieniec dmuchnął w odbyt panny młodej. Na uczcie weselnej podano pieczoną czarną kozę. Ta opowieść jest charakterystyczna dla historii sfabrykowanych w procesach czarownic i używanych przez inkwizytorów do skazywania i egzekucji oskarżonych heretyków i czarownic. We współczesnych przypadkach demony są oportunistyczne, atakują ludzi osłabionych wadami, grzechem lub przekleństwami lub po prostu znajdują się w niewłaściwym miejscu o niewłaściwym czasie, na przykład w miejscu, w którym miały miejsce akty zła.
Demony w magii
Demony są przywoływane w MAGII. Ponieważ demony są niesforne, magowie muszą zmusić je do wykonywania poleceń służby. Grimuary podają imiona, obowiązki, SEALs, zaklęcia i rytuały przyzywające i kontrolujące demony. Są szczególnie przydatne podczas WRÓŻNICTWA, odnajdywania zaginionego skarbu i rzucania zaklęć. Po wywołaniu demony przybierają formę magicznego trójkąta, zabezpieczonej granicy, z której nie mogą zagrozić magowi, który jest chroniony przez magiczny krąg.
DEMON wśród 31 LOTNYCH DUCHÓW SALOMONA. Demoriel jest cesarzem północy, któremu służy 400 wielkich książąt, 600 mniejszych książąt i 7 000 008 000 000 000 0001 duchów służebnych. Istnieje 12 głównych książąt, z których każdy ma 1140 duchów towarzyszących: Amibiel, Cabarim, Menador, Burisiel, Doriel, Mador, Camael, Dubilon, Meclu, Churibal, Dabrinos i Chomiell.
Egzorcyzmy sześciu oszukańczych DEMONIAKÓW przez 12 księży katolickich, z których szefem był jezuita William Weston, znany również jako Edmundowie. Większość egzorcyzmów miała miejsce w domu Sir George′a Peckhama z Denham w Buckinghamshire w Anglii. "Opętania" były fałszywe, stanowiąc część kampanii nawrócenia przeciwko protestantom i politycznego spisku przeciwko Koronie. Sprawozdanie z egzorcyzmów zostało napisane przez Samuela Harsnetta, kapelana biskupa Londynu, Richarda Bancrofta, i opublikowane w 1603 roku. Zatytułowane było : Deklaracja Egregious Papish Imposttures, aby wycofać serca Jej Wysokości Poddanym z ich wierności, i od prawdy religii chrześcijańskiej wyznawanej w Anglii pod pretekstem wypędzenia diabłów. Praktykowany przez Edmunda, alias Jezuitę Westona, a różnych kapłanów rzymskich jego nikczemnych współpracowników. W załączeniu kopie spowiedzi i przesłuchań samych stron, które udawały, że są posiadane i wywłaszczone, złożone pod przysięgą przed Jej Królewskimi Mościami Pełnomocnikami ds. Spraw Kościelnych. Weston przybył do Anglii we wrześniu 1584 roku, w czasie surowych prześladowań duchowieństwa katolickiego. Kilku jezuitów zginęło męczeńską śmiercią, a niektórzy uciekli z kraju. Ustawa z 1585 r. uczyniła jezuitów i księży seminarzystów winnymi zdrady stanu, po prostu przebywając w Anglii. Każdy, kto ich ukrywał, był winny przestępstwa. A Ustawa o Czarodziejstwie z 1563 r. sprawiła, że wywoływanie duchów, w tym egzorcyzm, podlegało karze śmierci przy pierwszym występku. Mimo to Weston i księża podjęli się egzorcyzmów, rzekomo w celu nawrócenia protestantów na katolicyzm. W grę wchodził większy czynnik: spisek Babingtona mający na celu zamordowanie królowej Elżbiety I i zastąpienie jej Marią, królową Szkotów, oraz umożliwienie Hiszpanom inwazji na Anglię. Pierwszą osobą egzorcyzmowaną przez Westona w Anglii był William Marwood, sługa Anthony′ego Babingtona, katolickiego szlachcica z Derbyshire, który później odwiedził Denham, aby być świadkiem egzorcyzmów sześciu demonów. Dwóch księży egzorcyzmujących, John Ballard i Anthony Tyrell, brało udział w spisku; Ballard był jej liderem i przekonał Babingtona do przyłączenia się do niego. Weston prawdopodobnie o tym wiedział i wykorzystał egzorcyzmy, aby spisek się powiódł. Czterech demoniaków z Denham przyznało się później do fałszowania opętania. Jeśli pozostali dwaj przyznali się, ich akta zostały utracone. Dwoje było protestantami: 15-letnia Sara Williams, służąca w Denham, i jej siostra, Frideswid lub Fid, 17 lat, która przejęła obowiązki Sary, gdy zaczęła mieć napady. Fid była przekonana, że ona też została opętana. Dwóch było katolikami: 18-letnia Annie Smith, przyjaciółka rodziny Peckhamów, wysłana do Denham z powodu ataków, oraz Richard Mainey, około 18-letni Anglik, który został zakonnikiem we Francji, ale opuścił zakon z powodu ich surowości. oraz fakt, że nie lubił ryb, ich podstawy żywienia. Cierpiał także na histerię. Demoni fałszowali wizje, objawienia, proroctwa i konwulsje. Ich DEMONY wychwalały królową Elżbietę i jej dworzan, ogłaszając ich wiernymi sługami DIABŁA. Świadkami egzorcyzmów były ogromne tłumy. W ciągu roku, według opublikowanego sprawozdania, nawróciło się co najmniej 500 osób. Egzorcyzmy obejmowały odurzające, przyprawiające o mdłości mikstury i śmierdzące opary. Demoni byli przywiązani do krzeseł i zmuszeni do wypicia nikczemnej mikstury oliwy, worka i ruty. Pod ich nosami trzymano ocierające się naczynia z płonącej siarki. Nic dziwnego, że demoni stracili rozum, uwierzyli, że są naprawdę opętani i bełkotali o demonach. Pokazano im relikwie angielskich świętych, kości, które nauczono ich poprawnie identyfikować. Kapłani wkładali kości do ust Sary i Fidy; dziewczyny nie musiały udawać wstrętu, który został odebrany jako przejaw demonicznego horroru. Demon Maineya, Modu, powiedział, że Sara i Fid zostały zaczarowane przez Goodwife White z Bushy, kobietę powszechnie uważaną za czarownicę. Kapłani schwytali kota White′a i bili go, aż "zniknął". Wysłali posłańca do Bushy, gdzie White została znaleziona w połogu, po stracie dziecka przy porodzie. Fid oskarżyła księży o morderstwo. Ze wszystkich demonów Mainey dał najlepszy program. Przed Wielkanocą 1586 zapowiadał, że w każdą niedzielę będzie miał wizję czyśćca, a w Wielki Piątek wstąpi do nieba. Nic dziwnego, że w wyznaczonym dniu zgromadził się spory tłum, by być świadkiem tego wydarzenia. Mainey leżał na łóżku, głosił i modlił się surowo, po czym wpadł w dwugodzinny trans. Kiedy się obudził, westchnął, jęknął i powiedział: Mój czas jeszcze nie nadszedł: nasza błogosławiona Pani objawiła mi się i powiedziała, że muszę żyć jeszcze dłużej, ponieważ Bóg przeznaczył mnie na dalszy cel, aby czynić więcej dobra i opowiadać o dziwnych cudach. Mainey miał w sobie więcej teatralności. Ostatni egzorcyzm miał miejsce 23 kwietnia 1586 roku. Demon Maineya, Modu, pojawił się i powiedział, że towarzyszyło mu siedem innych demonów, "wszystkie z nich kapitanowie i o wielkiej sławie". Odegrali SIEDEM GRZECHÓW ŚMIERTELNYCH. Kiedy ten wulgarny pokaz dobiegł końca, Modu przeklął "papieskich księży" i powiedział, że wszystkie wizje Maineya były fałszywe i miały na celu nakłonienie katolików do czczenia diabłów przebranych za Chrystusa i "Saffronbag", jak nazywał Maryję Dziewicę. Demony odeszły. 4 sierpnia 1586 Weston i Ballard zostali aresztowani na rozkaz sir Francisa Walsinghama, "szpiega" królowej Elżbiety, który uważnie obserwował działalność katolików, w tym egzorcyzmy w Denham. Dom w Denham został napadnięty, a większość mieszkańców aresztowano. Inni księża trafili do więzienia. Nie znaleziono obciążających dowodów przeciwko Westonowi, ale mimo to był on więziony w zamku Wisbech przez 10 lat. Tyrell został informatorem Korony. Ballard, Babington i inni spiskowcy byli torturowani i sądzeni w Westminster Hall w Londynie. Zostali skazani na powieszenie, a ich ciała wyciągnięte i poćwiartowane. Zostali straceni w dwóch partiach 20 i 21 września. Ballard był jednym z pierwszych. Ich egzekucje były tak krwawe i przerażające, że tłum, który ich widział, zbuntowanł. Zostali powieszeni, ale przed śmiercią ścięci i zarżnięci żywcem. Królowa Elżbieta również zbuntowała się na tę wiadomość i kazała powiesić drugą partię spiskowców, dopóki nie umrą, a następnie ich ciała zostaną zmasakrowane. W ten sposób spisek Babingtona został udaremniony i ostatecznie doprowadził do egzekucji Marii, królowej Szkotów w 1587 roku. Tymczasem Weston nie siedział bezczynnie w zamku Wisbech, ale nadal podburzał walczące ze sobą frakcje religijne wśród angielskich katolików. W 1602 r. wszczęto śledztwo w sprawie egzorcyzmów w Denham, po czym opublikowano gazetę, która mogła być częścią próby oczernienia Westona.
Personifikacja zła. W chrześcijaństwie Diabeł to właściwe imię dla złego odpowiednika Boga, który rządzi mękami piekła i rozkazuje armiom DEMONów. Diabeł reprezentuje ciemność, chaos, zniszczenie, cierpienie i całkowity brak dobra, światła i miłości. Słowo diabeł, pisane małymi literami, jest również ogólnym terminem używanym zamiennie z demonem na oznaczenie niższej rangi złej istoty. Termin diabeł wywodzi się od greckiego diabolos (oszczerca lub oskarżyciel), z kolei przetłumaczonego z hebrajskiego słowa SZATAN. Koncepcja Diabła jako arcykońca zła rozwijała się powoli przez wiele stuleci, stając się kompozycją LUCYFERA, UPADŁEGO ANIOŁA, którego duma i ego powodują, że zostaje wyrzucony z nieba; Szatan, kusiciel ludzi; oraz bóstwa pogańskie, takie jak Pan i Cernunnos. W tradycjach niezachodnich zło wyraża się poprzez bóstwa, które rzadko są całkowicie złe. Bogowie podbitego ludu stają się diabłami lub złem; Chrześcijaństwo demonizowało pogańskich bogów, gdy szerzyło swoją dominację.
Ewolucja diabła
Chrześcijański Diabeł wyewoluował z idei i personifikacji zła w mitologii mezopotamskiej, egipskiej i klasycznej oraz w demonologii hebrajskiej. Egipscy bogowie ucieleśniają cechy zarówno dobra, jak i zła, ale bóg Set uosabia bardziej ciemną stronę niż inni. Jako zły brat Ozyrysa, Set reprezentuje chaos i zniszczenie. W micie zabija Ozyrysa, ćwiartuje go i rozprasza części jego ciała. Żona Ozyrysa, Izyda, składa je z powrotem i ożywia zwłoki wystarczająco długo, aby uzyskać związek seksualny, w którym rodzi się syn Horus. Demony mezopotamskie są potomstwem bogów, takich jak Tiamat, bogini chaosu i pierwotnych wód, oraz jej partner Apsu, a także wysoki bóg Anu. Demony rządzą chorobami, zarazami, koszmarami, plagami i wszelkimi nieszczęściami, które spotykają żywe istoty. Są groteskowe i zdeformowane, często częściowo ludzkie i częściowo zwierzęce. Ochronę przed nimi zdobywa się poprzez AMULETY, zaklęcia i MAGIĘ. W ZORASTRIANIZMIE, jedyny Bóg, Ahuru Mazda (który stał się Ormuzdem), rodzi bliźnięta Spenta Mainyu, który jest święty, i Angrę Mainyu (który stał się ARYMANEM), który jest zły i destrukcyjny. Historia stworzenia różni się w zależności od strumieni zoroastryzmu. W jednym Ahuru Mazda i Aryman są oddzielone pustką. Podobnie jak Chrześcijański Diabeł, Aryman mieszka w ciemności po przeciwnej stronie pustki i jest skazany na podbój dobra, Ormuzda. Aryman widzi w pustce światło dobra i pożąda go. Wysyła swoją broń zniszczenia, która obejmuje ropuchy, skorpiony, WĘŻE, pożądanie i chaos, przeciwko Ormuzdowi. Ormuzd oferuje rozejm odkupienia, ale Aryman odmawia. Ormuzd ujawnia swoją przegraną klęskę, w wyniku której Aryman wiruje nieprzytomny w skrajne pustki na 3000 lat. Odradza się z pomocą Jeh, dziwki, i angażuje Ormuzda w bitwę przez 6000 lat, zapowiadając Armagedon w OBJAWIENIU. W ciągu pierwszych 3000 lat siły dobra i zła równoważą się. W ostatnich 3000 lat dobro zwycięża zło. W swoim ataku Aryman rozdziera niebo i tworzy godziny nocy i ciemności, przemocy i zniszczenia życia. Tworzy hordy demonów. Aryman deprawuje mężczyznę i kobietę, którzy są przodkami ludzkości, Mashye i Mashyane, kusząc ich, by uwierzyli w kłamstwo, że to on, a nie Ormuzd, stworzył świat materialny. Ormuzd tworzy siły dobra, które wiążą Arymana, ostatecznie umożliwiając naprawę świata. Ale w ostatniej fazie bitwy cały kosmos się trzęsie i dokonuje się wiele zniszczeń. Gwiazdy spadają z nieba. Ormuzd albo niszczy Arymana, albo więzi go na zawsze. W tekście Yasht Aryman zostanie pokonany przez przybycie Saoshyant, czyli Zbawiciela. Trzech zbawicieli wyjdzie, a trzeci, syn Zaratustry poczęty przez dziewicę, zniszczy zło i przyniesie panowanie sprawiedliwości. Świat zostanie przywrócony, umarli powstaną, nadejdzie życie i nieśmiertelność. W klasycznej mitologii wszyscy bogowie i boginie mają zarówno dobre, jak i złe cechy; nie ma jednej personifikacji samego zła. Cienie zmarłych żyją w mrocznym królestwie Hadesu, którego najniższym poziomem jest Tartar, otchłań lub otchłań, w której dręczeni są niegodziwcy. Filozofia grecka ewoluowała wzdłuż linii moralnego dobra i zła oraz rozróżniania pierwotnie ambiwalentnych DAIMONów na dobre demony i złe demony. Judaistyczna koncepcja Diabła rozwijała się powoli. Stary Testament mówi o różnych szatanach, czyli oskarżycielach, a nie o jednym szatanie. Jeden z nich jest dozwolony przez Boga, aby przetestować wiarę Hioba. Literatura apokaliptyczna umieszczała surowe i karzące aspekty u niektórych aniołów, takich jak MASTEMA, jedyny znaczący anioł wymieniony z imienia w księdze Jubileuszy. W Enochu STRAŻNICY to niegodziwe anioły, których upadek z własnego wyboru prowadzi do zła na ziemi. Testamenty Dwunastu Patriarchów nazywają BELIALA, czyli Szatan, jako przywódcę złych aniołów. SAMMAEL i AZAZEL są również nazwani przywódcami niegodziwych aniołów, którzy mieszkają w ciemności. Literatura apokaliptyczna rozwinęła bardziej dualistyczną ideę zła uosobionego w diabła jako głowy królestwa ciemności, którego główną rolą jest uwodzenie, oskarżanie i niszczenie. W islamie diabeł nie jest dualistycznym odpowiednikiem Boga, ale istotą wysokiego poziomu - aniołem lub DŻINEM - który woli wypaść z łaski zamiast pokłonić się pierwszemu człowiekowi Boga, Adamowi. Diabeł jest najczęściej nazywany SHAYTAN w Koranie, przeklętym i odrzuconym buntownikiem, który ma Boże pozwolenie na używanie pokus do zepsucia dusz. Nie ma władzy nad tymi, którzy kochają Boga. Bóg nie ma władzy nad swoimi demonicznymi sługami, Szaitanem. Diabeł jest częścią Bożego stworzenia i planu obejmującego kary i próby. Koran podaje również imię IBLIS jako Diabła. W Koranie nie ma pojęcia o grzechu pierworodnym. Adam i Ewa zgrzeszyli, ale nie przekazali skazy innym. Ludzie są podatni na zło i dlatego są podatni na sidła diabła. Diabeł przysięga, że podda sobie władzę nad wszystkimi potomkami Adama. W Nowym Testamencie Chrześcijaństwa Diabeł staje się bardziej osobistym i wielkim antagonistą Boga i ludzi. Jest upadłym aniołem, przywódcą hord upadłych aniołów-przemienionych w demony i jest zasadą samego zła. Ma władzę nad światem fizycznym. Jego siły ciemności toczą wojnę z Bożymi siłami światła. JEZUS jako Syn Boży udaje się na ziemię, aby go pokonać. Apokalipsa przewiduje, że Chrystus w swoim powtórnym przyjściu zwiąże Diabła na tysiąc lat, w którym to czasie Diabeł pojawi się ponownie po raz ostatni jako Antychryst, zanim zostanie zniszczony. Utrwalił się dualizm chrześcijaństwa, z bogiem światła i dobra oraz bogiem zła i ciemności. W 325 r. sobór nicejski potwierdził, że Bóg jest stwórcą wszystkiego, co widzialne i niewidzialne. Dlatego Diabeł został pierwotnie stworzony jako dobry, ale wybrał drogę zła. Dopiero później w chrześcijaństwie Diabeł był postrzegany jako władca i mieszkaniec piekła. Koncepcje te zostały silniej utrwalone w literaturze, takiej jak autorstwa Dantego i Johna Miltona. W średniowieczu diabeł był prawdziwą, potężną istotą, która posiadała straszliwe nadprzyrodzone moce i była zdecydowana zniszczyć ludzi poprzez podważenie ich moralności. W tym dążeniu wspomagała go armia złych demonów. Armia ta poszerzyła się o heretyków i czarowników, których magia stanowiła zagrożenie dla boskich cudów Kościoła. Uwzględniono czarownice, najpierw jako współpracowniczki czarowników, a następnie jako heretyczki. Kaznodzieje w okresie Renesansu i Reformacji wpompowywali w swoich wyznawców strach przed Diabłem, nieustannie pomstując przeciwko jego próbom wypaczenia ludzi i odwrócenia ich od Boga. Królestwo Szatana był światem materialnym. Kusił ludzi fałszywymi bogactwami, luksusami i cielesnymi przyjemnościami, by w końcu zażądać ich dusz na wieczne potępienie. Jego główny środek ataku przez opętanie przez demony. Sugerowano pakty z diabłem, które sięgają VI wieku; każde małżestwo z diabłem automatycznie oznaczał zawarcie diabolicznego paktu. John Stearne, asystent Matthew Hopkinsa, znanego angielskiego odkrywcy wiedźm z XVII wieku, był zdania, że obsesja kaznodziei na punkcie Szatana zachęca czarownice do oddawania mu czci.
Wygląd diabła
Chrześcijaństwo przedstawia prawdziwą postać Diabła jako brzydką, zdeformowaną i gadzią: ludzki tułów i kończyny z gadzią głową, szponiastymi dłońmi i stopami, ogonem i łuskowatą skórą węża. Ma rogi, które oznaczają moc i związek z ciemnymi siłami - nocą, chaosem, Księżycem, śmiercią i podziemiem - oraz płodnością, z których ostatnia jest wzmocniona ogromnym fallusem. Diabeł jest zmiennokształtnym, pojawiającym się pod wieloma postaciami, aby oszukać ludzi. Jego najczęstszą ludzką postacią był wysoki czarny mężczyzna lub wysoki mężczyzna, często przystojny, ubrany na czarno. Czerń jest powszechnie kojarzona ze strachem, złem, ciemnością i chaosem. Henri Boguet, prawnik zajmujący się procesami czarownic z XVI i XVII wieku, stwierdził, że "kiedy on (Diabeł) przybiera postać mężczyzny, jest jednak zawsze czarny, o czym świadczą wszystkie czarownice. Ja ze swojej strony uważam, że są ku temu dwa zasadnicze powody: po pierwsze, ten, który jest Ojcem i Władcą ciemności, może nie być w stanie ukryć się tak dobrze, że nie zawsze będzie znany z tego, kim jest; po drugie, jako dowód, że jego nauka jest tylko po to, by czynić zło; bo zło, jak powiedział Pitagoras, jest symbolizowane na czarno". Kiedy nie jest na czarno, Diabeł jest najczęściej na czerwono. Św. Paweł stwierdził, że Diabeł może wyglądać w przebraniu anioła światłości. Jego przebraniami dobra są także święci, Dziewica Maryja, urodziwe młode kobiety, przystojni młodzieńcy i kaznodzieje. Diabeł pojawia się w wielu zwierzęcych kształtach, najczęściej jako CZARNY PIES, WĄŻ, koza lub kot. Ma też brzydki wygląd: jako rzekomy bóg czarownic, był przedstawiany jako pół-człowiek, pół-zwierzę, jak Pan, z rogami, rozdwojonymi stopami, owłosionymi nogami, ogonem, ogromnym penisem, świecącymi oczami i saturnami. . Według relacji Georgiusa Godelmannusa w 1591 roku diabeł ukazał się MARTINowi LUTHEROWI w postaci mnicha z ptasimi pazurami. jego nauczycieli o mnichu, który pojawił się i mocno zapukał do drzwi Lutra. Został zaproszony i zaczął mówić o papistowskich błędach i innych kwestiach teologicznych. Luter zniecierpliwił się i powiedział, że jego czas jest marnowany, a mnich powinien szukać odpowiedzi w Biblii. W tym momencie zauważył, że ręce mnicha były jak ptasie pazury. Luter pokazał mnichowi fragment z Księgi Rodzaju, który mówi: "Potomstwo niewiasty zmiażdży głowę węża". Wystawiony, Diabeł wpadł we wściekłość, rzucił atramentem i materiałami do pisania Lutra i uciekł, pozostawiając po sobie smród, który trwał przez wiele dni.
Diabeł jako Bufon
Legenda mówi, że Diabeł jest często przedstawiany w lżejszym stylu, być może po to, by zmniejszyć strach inspirowany przez duchownych. Jest nazywany przez pseudonimy, takie jak Jack, Old Nick, Old Horny i Lusty Dick. Bufon i nieco tępy, łatwo go oszukać, jak w licznych wersjach DIABELSKIEGO MOSTU, w których diabeł buduje most w zamian za duszę tego, kto pierwszy przekroczy most, ale daje się oszukać, gdy pies lub kot jest wysyłany. W innych opowieściach diabeł wystrzeliwuje strzały i kamienie, próbując zniszczyć wioski i kościoły, ale zawsze nie trafia w cel. Nieustannie próbuje zawierać PAKT z ludźmi, aby przejąć kontrolę nad ich duszami, ale mu się to nie udaje.
Diabły kontra demony
Zarówno w teologii, jak i w folklorze rozróżnienie między Diabłem jako Księciem Zła a jego hordami demonów często się zaciera. "Diabeł" może odnosić się do obu. Joseph Glanvil zauważył w Saducismus Triumphatus (1681): "Diabeł to nazwa ciała politycznego, w którym są bardzo różne porządki i stopnie duchów, a być może w takiej samej różnorodności miejsc i stanów, jak wśród nas".
Rodzaj płaszczki używanej przez meksykańskie wiedźmy (brujas lub brujos) do rzucania zaklęć. Po wysuszeniu diabelska ryba przypomina człowieka z rogatą głową, ogonem i płetwami. Uważa się, że skutecznie zapobiega plotkom sąsiadów.
Horror o młodym, ambitnym prawniku, uwiedzionym i oszukanym przez DIABŁA. W filmie wyreżyserowanym przez Taylora Hackforda występują Al Pacino jako John Milton, Diabeł w przebraniu i Keanu Reaves jako Kevin Lomax. Charlize Theron gra żonę Lomaxa, Mary Ann. Lomax jest obrońcą reprezentującym oskarżonego molestującego dzieci na rozprawie. Wie, że jego klient jest winny, ale niszczy świadka oskarżenia i jego klient zostaje uniewinniony. Natychmiast zwraca się do niego Milton, partner w najpotężniejszej kancelarii prawniczej na świecie, Milton, Chadwick & Waters, z kuszącą ofertą pracy. Akceptuje. Otrzymuje wątpliwe sprawy z udziałem winnych i wygrywa je wszystkie. Milton proponuje, że uwolni go od spraw, ale odmawia w gorączce wygrywania za wszelką cenę. Tymczasem Milton gwałci Mary Ann która ma załamanie psychotyczne. Lomax umieszcza ją na oddziale psychiatrycznym, gdzie popełnia samobójstwo. Następnie dowiaduje się od matki, że Milton jest tak naprawdę jego ojcem. Konfrontuje się z Miltonem i dowiaduje się prawdy, że Milton jest również SZATANEM. Przerażony, próbuje zastrzelić Miltona, ale kule nie zaszkodzą. Milton mówi Lomaxowi, że chce, aby uprawiał seks z przyrodnią siostrą Lomaxa, Christabellą, aby począć ANTYCHRYSTA. Ale Lomax udaremnia plan, sam popełniając samobójstwo. Akcja przenosi się z powrotem do rozpoczęcia procesu o molestowanie dziecka, ale z innym skutkiem. Lomax, owładnięty własnym sumieniem, postanawia ustąpić z reprezentacji, mimo że prawdopodobnie zostanie pozbawiony uprawnień. Podchodzi do niego dziennikarz, który chce przeprowadzić z nim wywiad, mówiąc, że dzięki tej historii stanie się gwiazdą. Lomax zgadza się i wychodzi z sądu. Postać reportera zmienia się w Miltona i mówi: "Próżność - zdecydowanie mój ulubiony grzech".
Kamienie rzucane przez DIABŁA w celu zniszczenia miast i kościołów. Zgodnie z tradycją, diabeł zwykle ma złą celność, a kamienie nie trafiają w cel i trzymają się prosto w powietrzu. Diabelska Strzała to zestaw trzech stojących kamieni w pobliżu Boroughbridge w Yorkshire w Anglii. Kamienie zostały wydobyte, a powód, dla którego zostały umieszczone w linii o długości 570 stóp, nie jest znany. Najwyższy ma 22,5 stopy wysokości. Diabeł, wściekły na mieszkańców pobliskiego miasta Aldborough, wspiął się na szczyt Howe Hill i wystrzelił trzy gigantyczne kamienne strzały z zamiarem zniszczenia miasta. Kamienie spadły nieszkodliwie na Ziemię i utknęły pionowo w linii prostej. Również w Yorkshire monolit wyrasta z grobów obok starego normańskiego kościoła w Rudston. Kamień ma 25,5 stopy wysokości, sześć stóp szerokości i około dwóch stóp grubości, waży około 40 ton. Być może kiedyś oznaczał pogańskie święte miejsce, a wokół niego mógł zostać zbudowany kościół. Miejscowa legenda mówi, że diabeł rzucił kamieniem w kościół, próbując go zniszczyć, ale chybił.
Czarna księga prowadzona przez Diabła wymieniająca wszystkie osoby, które zobowiązały się do PAKTU z nim. W relacjach o procesach czarownic podczas Inkwizycji i pismach demonologów, Diabeł wyciągnął swoją książkę na SABBAT i kazał swoim nowym rekrutom przysięgać mu wierność, kładąc rękę na księdze. Rekruci następnie podpisali swoje nazwiska w księdze własną KRWIĄ. Niektóre czarownice powiedziały, że księgi zawierają również zaklęcia i zaklęcia do złych uczynków.
Mówi się, że stary most, zwłaszcza w Anglii i Europie, został zbudowany przez DIABŁA lub jego DEMONY. Według starożytnej tradycji demony były mistrzami architektów i budowniczych. Król SALOMON rozkazał legionom z nich zbudować jego świątynie. Średniowieczny folklor głosił, że gdy inżynierowie i architekci potrzebowali pomocy lub kończą się zasoby, pojawiał się - lub mógł zostać wezwany - Diabeł i jego demony, by wyciągnąć pomocną dłoń. Piekielne istoty były najczęściej wzywane do pomocy przy budowie mostów, ale także podobno pomagały przy budowie zamków. Diabelskie mosty znajdują się w Wielkiej Brytanii, Hiszpanii, Niemczech, Szwajcarii i Francji. W Einsiedeln w Szwajcarii, niedaleko miejsca narodzin Paracelsusa, znajduje się Diabelski Most. We Francji uważano, że most Pont de Valentre w Cahors został w całości zbudowany przez diabła. Ceną Diabła za tę usługę była dusza pierwszego stworzenia, które przekroczyło most. Folktales opowiada o lokalnych mieszkańcach miasta, którzy oszukują diabła, wysyłając najpierw kota lub psa. W legendzie o Diabelskim Moście przez Afon Mynach w pobliżu Aberystwyth w Walii stara kobieta zauważyła swoją krowę po przeciwnej stronie przepaści, do której nie można dotrzeć. Diabeł pojawił się w przebraniu i zaproponował, że stworzy most, jeśli da mu pierwszą żywą istotę, która przez niego przejdzie. Zgodziła się, chociaż wiedziała, że ma do czynienia z diabłem, ponieważ zauważyła jego rozszczepione kopyta. Kiedy most został ukończony, rzuciła na niego skórkę chleba i wysłała swojego psa po niego, poświęcając go diabłu. W Somerset w Anglii, Tarr Steps to prehistoryczny kamienny most datowany na około 1000 r. p.n.e. który przecina rzekę Barle w pobliżu Winsford. Niektóre kamienie ważą pięć ton. Według tradycji most został zbudowany przez diabła w ciągu jednej nocy, aby wygrać zakład z gigantem, który rzucił wyzwanie jego mocy.
W folklorze Ozark potoczna nazwa modliszki. Niepokojenie modliszki uważa się za pecha, ponieważ może ona wypluć sok tytoniowy do oka i spowodować ślepotę. Na niektórych obszarach wiejskich błędnie uważa się, że diabelski koń jest trujący.
Trwały znak wykonany na ciele przez diabła jako część PAKTU. Czasami nazywany "znakiem wiedźmy", znak diabła był znakiem ostrzegawczym i obciążającym dowodem w procesach czarownic prowadzonych przez Inkwizycję. Według demonologów, diabeł zawsze oznaczał na stałe ciała swoich wtajemniczonych, aby przypieczętować ich przysięgę posłuszeństwa i służby dla niego. W chwili, gdy wyrzekli się wiary, naznaczał ich przejeżdżając pazurem po ciele lub rozgrzanym żelazkiem, co zostawiało ślad, zwykle niebieski lub czerwony, ale nie zawsze bliznę. Czasami zostawiał ślad, liżąc ludzi. Znakowanie było dokonywane, kiedy rekrutowani byli inicjowani na SABBAT i kiedy ktokolwiek składał formalną przysięgę wierności Diabłu. Ślady mogą znajdować się w dowolnym miejscu na ciele. W swojej książce Demonolatry (1595) NICHOLAS REMY wymienił brwi, lewe ramiona, biodra, piersi, czubki głowy i plecy jako miejsca noszące ślady. Czasami znaki robiono w "tajnych miejscach", takich jak pod powiekami, pod pachami i w jamach ciała. Według FRANCESCO-MARIA GUAZZO, włoskiego demonologa z XVII wieku, w swoim dziele Compendium Malefi carum (1608): A znak nie zawsze ma ten sam opis; bo czasami jest jak odcisk zająca, pająka, psa lub popielicy. Nie zawsze też zaznacza je w tym samym miejscu: u mężczyzn zwykle znajduje się na powiekach, pod pachami, na wargach, na ramieniu lub pośladkach; podczas gdy u kobiet znajduje się na piersiach lub intymnych częściach ciała. Znak diabła był uważany za dowód czarodziejstwa i czarów. Wierzono, że każda osoba, która handlowała z diabłem, miała jednego lub więcej i zwykle była niewrażliwa na ból. Osoby oskarżone o czary i postawione przed sądem były dokładnie przeszukiwane w celu znalezienia takiego znaku, a niektórym przy okazji ogolono całe włosy na ciele i głowie. Szpilki wbijano w blizny, znamiona, brodawki i przebarwienia skóry. Jeśli osoba odczuwała niewielki lub żaden ból lub jeśli nie było krwawienia, ogłaszano znak diabła. Inkwizytorzy wierzyli, że znak SZATANA można wyraźnie odróżnić od zwykłych skaz, ale w rzeczywistości rzadko tak było. Protesty ofiar, że ślady były naturalne, zostały zignorowane. Jeśli nie znaleziono żadnego śladu lub jeśli nakłucie sprawiało ból, inkwizytorzy i tak uznawali je za Diabelskie Znaki, odwołując się do autorytatywnych oświadczeń Guazzo i innych, że Diabeł niekoniecznie naznaczał wszystkich, ale tylko tych, których podejrzewał o zwrócenie się przeciwko niemu, niektóre ślady były bezbolesne, a inne nie. Niektórzy inkwizytorzy twierdzili, że znaki diabła mogą być nawet niewidoczne. Niewinna osoba nie mogła obejść zdeterminowanego inkwizytora. Po znalezieniu śladów diabła ofiary torturowano, aby przyznały się do tego, w jaki sposób zostały zdobyte. Nie mniej niż opowieści o paktach i dzikich obrzędach inicjacyjnych podczas sabatów zadowoliłyby inkwizytorów.
Książka podobno używana podczas odprawiania CZARNEJ MSZY lub piekielnych obrzędów SABBAT. Diabelski Mszał jest bezbożnym zamiennikiem Biblii i jest pełen Klątw i bluźnierstw. Opisy Diabelskiego Mszału podawały oskarżone czarownice i czciciele Diabła w szczytowym okresie polowań na czarownice, zwłaszcza w XVI i XVII wieku. Jedna z relacji spisanych przez Pierre′a de Lancre z procesu w Orleanie we Francji w 1614 r. mówi, że Sabat odbywał się w domu. … . On [oskarżony] zobaczył tam wysokiego, ciemnego mężczyznę naprzeciw tego, który był w kącie cieśniny, a ten mężczyzna czytał książkę, której litery wydawały się czarne i szkarłatne, i mruczał przez zęby, chociaż to, co powiedział nie było słychać, a niebawem podniósł czarną hostię, a potem kielich z jakiejś popękanej cyny, wszystko obrzydliwe i brudne. Inny mężczyzna oskarżony w tym samym procesie powiedział: odprawiono mszę i diabeł celebrował. Odziany był w ornat, na którym był złamany krzyż. Odwrócił się plecami do ołtarza, gdy miał podnieść Hostię i Kielich, które były czarne. Czytał mamroczącym tonem z książki, której okładka była miękka i owłosiona jak wilcza skóra. Niektóre liście były biało-czerwone, inne czarne. Madeleine Bavent, jedna z głównych uciśnionych zakonnic w OPĘTANIU Z LOUVIERS z 1647 roku, podała następujący opis mszału: Msza była czytana z księgi bluźnierstw, która zawierała kanon. Ten sam tom był używany w procesjach. Pełno w nim najbardziej ohydnych przekleństw przeciwko Trójcy Świętej, Najświętszemu Sakramentowi Ołtarza, innym sakramentom i obrzędom kościelnym. Został napisany w zupełnie mi nieznanym języku.
W arabskiej tradycji rodzaj ingerującego ducha, często demoniczny, ale nie równoznaczny z DEMONEM. Podobnie jak greckie DAIMON, dżiny rozmnażają się samoistnie i mogą być dobre lub złe. Posiadają nadprzyrodzone moce i mogą być wyczarowane w magicznych rytuałach do wykonywania różnych zadań i usług. Dżinn pojawia się jako spełniający życzenia "dżin" w wielu arabskich opowieściach ludowych, takich jak Księga tysiąca i jednej nocy.
Wczesna wiedza
W tradycji przedislamskiej dżiny są złośliwe, zrodzone z bezdymnego ognia i nie są nieśmiertelne. Żyją z innymi istotami nadprzyrodzonymi w Kaf, mitycznym paśmie szmaragdowych gór, które otaczają ziemię. Lubią wędrować po pustyniach i bezdrożach. Zwykle są niewidzialne, ale mają moc kształtowania zmiany w dowolną formę, czy to owada, innego zwierzęcia czy człowieka. Król SOLOMON użył magicznego pierścienia do kontrolowania dżinów i ochrony go przed nimi. Pierścień został wysadzany klejnotem, prawdopodobnie diamentem, który miał własną siłę życiową. Pierścieniem Solomon oznaczył szyje dżinów jako swoich niewolników. Jedna z historii mówi, że zazdrosny dżin (czasami identyfikowany jako ASMODEUSZ) ukradł pierścień, podczas gdy Solomon kąpał się w rzece Jordan. Dżinn zasiadł na tronie Salomona w swoim pałacu i panował nad swoim królestwem, zmuszając Salomona do zostania wędrowcem. Bóg zmusił dżina do wrzucenia pierścienia do morza. Solomon wydobył go i ukarał dżina, zamykając go w butelce. Według innej opowieści Salomon zabrał dżina do swojego wyłożonego kryształami pałacu, gdzie siedzieli przy stołach wykonanych z żelaza. Koran mówi, jak król kazał im pracować przy budowie pałaców i robieniu dywanów, stawów, posągów i ogrodów. Ilekroć Solomon chciał podróżować do odległych miejsc, dżinn niósł go tam na plecach. Salomon zmusił dżina do zbudowania Świątyni Jerozolimskiej, a także całego miasta.
Dżin w muzułmańskiej tradycji
Teologia islamska wchłonęła i zmodyfikowała dżina; niektóre stały się piękne i dobroduszne. Według wiary muzułmańskiej ludzie są stworzeni z gliny i wody, a esencją aniołów jest światło. Dżiny zostały stworzone w dniu stworzenia z ognia bezdymnego, czyli ognia zasadniczego. Są niewidoczne dla większości ludzi, z wyjątkiem pewnych warunków; jednak psy i osły są w stanie je zobaczyć. Byli na Ziemi przed ludźmi, ale nie wiadomo jak długo. Według niektórych relacji zostali stworzeni 2000 lat przed Adamem i Ewą i dorównują postacią aniołom. Ich władca, IBLIS (zwany także Szajtan), odmówił czczenia Adama i został wyrzucony z nieba wraz z jego zwolennikami. Iblis stał się odpowiednikiem Diabła a wszyscy jego zwolennicy stali się demonami. Tron Iblisa znajduje się w morzu. Podobnie jak ludzie, dżiny mają wolną wolę i są w stanie zrozumieć dobro i zło. Koran stwierdza, że cel ich stworzenia jest taki sam jak w przypadku ludzi, którym jest wielbienie Boga. Są odpowiedzialni za swoje czyny i zostaną osądzeni na Sądzie Ostatecznym. Mówi się, że PIEKŁO będzie wypełnione razem dżinami i ludźmi. Mnożą się sprzeczne historie o dżinach, podobne do sprzecznych opowieści o ANIOŁACH i demonach. Według niektórych relacji istnieją trzy rodzaje dżinów:
1. Te , które potrafią latać. Te dżiny mogą być ciężkie lub lekkie, wysokie lub szczupłe i są zmiennokształtnymi z bardzo elastycznymi ciałami.
2. Osoby, które mieszkają na danym obszarze i nie mogą wyjechać z tego obszaru. Mogą mieszkać w opuszczonych domach.
3. Ci, którzy manifestują się jako węże, skorpiony, pełzające zwierzęta i psy (zwłaszcza CZARNE PSY, które są diabłami lub IBLIS) i koty. Kota nie należy przeganiać wczesnym rankiem lub późną nocą, ponieważ może to być djin o zmienionym kształcie, który się zemści.
Mahomet ostrzegł ludzi, aby zakryli swoje naczynia, zamknęli drzwi i trzymali blisko siebie w nocy, ponieważ dżinn rozchodził się w nocy i zabierał rzeczy. Ostrzegł również ludzi, aby zgasili światła, ponieważ dżinn może odciągnąć knoty i rozpalić ogień. Nie otworzą jednak zamkniętych drzwi, nie rozwiążą węzła ani nie odkryją naczynia. Jeśli ludzie znajdą węża w swoim domu, powinni wołać go przez trzy dni, zanim go zabiją. Jeśli wąż jest dżinem o zmienionym kształcie, odejdzie. Dżinn może zostać nawrócony, jak wskazuje sura 72 Koranu: "Zostało mi objawione, że kompania Dżinów nasłuchiwała, a potem powiedzieli: 'Rzeczywiście słyszeliśmy cudowny Koran, prowadzący do prawości." Mahomet nawrócił dżiny recytując im Koran. Jednak wszystkie dżiny są niewiarygodne i podstępne, nawet jeśli są nawrócone. Dżin będzie strzegł grobów, jeśli nakaże to WITCHCRAFT; w Egipcie otwieranie grobowca faraona przynosi pecha, bo dżin strzeżący skrzywdzi każdego, kto naruszy świętą przestrzeń.
Życie dżina
Żywot dżinów jest znacznie dłuższy niż ludzi, ale umierają. Są zarówno mężczyznami, jak i kobietami i mają dzieci. Jedzą mięso, kości i odchody zwierząt. Bawią się, śpią i mają zwierzęta. Opisy ich występów są różne. Oni mogą mieć nogi kozy, czarny ogon lub owłosione ciało. Mogą być wyjątkowo wysokie i mieć oczy osadzone pionowo w głowie. Chociaż mogą żyć w dowolnym miejscu na świecie, wolą pustynie, ruiny i miejsca nieczyste, takie jak cmentarze, wysypiska śmieci, łazienki, pastwiska wielbłądów i nory haszyszu. Mogą również mieszkać w domach, w których mieszkają ludzie. Uwielbiają siedzieć w miejscach między cieniem a światłem słonecznym i poruszać się, gdy zapadnie ciemność. Lubią też targowiska, a muzułmanie są ostrzegani, aby nie wchodzili na rynek pierwsi ani nie opuszczali go jako ostatni. W islamie uważa się, że ludzie nie są w stanie skontaktować się ze zmarłym, dowiedzieć się o przyszłości ani o tym, co dzieje się po śmierci, ani zostać uzdrowionym, ponieważ zjawiska te znajdują się w królestwie Boga. Dżiny mają ograniczone uprawnienia w tych obszarach. Dżin może wydawać się ludziom jako duchy zmarłych i komunikować się z żywymi poprzez wizje i głosy. Ci, którzy poznają lecznicze właściwości roślin poprzez ich rozmowę, w rzeczywistości rozmawiają z diabłami. To dżin uczył ludzi CZARNOŚCI. Dżin będzie jadł ludzkie jedzenie, kradnąc jego energię, chyba że ludzie wypowiedzą imię Allah przed jedzeniem.
Małżeństwo między ludźmi i dżinami
Podobnie jak Wróżki, dżiny zakochują się w ludziach i poślubiają ich. Nie ma na to bezpośrednich dowodów, a żadne dzieci nie mają cech zarówno dżina, jak i człowieka. Klan ze Zjednoczonych Emiratów Arabskich twierdzi, że wywodzi się od żeńskiego dżinna. Istnieją kontrowersje dotyczące tego, czy małżeństwo z dżinem jest zgodne z prawem, ale większość islamskich prawników uważa, że jest to niezgodne z prawem. Wydaje się również, że kontrowersje budzi kwestia, czy małżeństwo mieszane będzie w stanie wydać na świat dzieci. Jeśli matka jest człowiekiem, dzieci będą widoczne i będą wyglądać jak ludzie. Jeśli matka jest dżinem, dzieci będą niewidzialne. Dżin ingeruje w relacje międzyludzkie. Jeśli zakochują się w człowieku, próbują zerwać małżeństwa i inne związki.
Opętanie przez Dżina
Zwykłe ludzkie czyny mogą zabić lub zranić dżina bez wiedzy ludzi. Kiedy tak się dzieje, dżiny opętają obrażających ludzi, aby się na nich zemścić. Inni, którzy są podatni na opętanie, to ci, którzy żyją samotnie, ponieważ dżiny są przeciwne wspólnocie. Podobnie jak demony, z każdą osobą pozostają pary dżinów. Dobrze szepcze; drugi szepcze zło. Dżin może wpływać na nastroje ludzi, od szczęścia po smutek bez znanego powodu. Chociaż mogą wpływać na umysły i ciała ludzi, nie mają władzy nad duszą ani sercem. Opętana osoba wydaje się być szalona i przejawia oznaki złości, niepokoju i depresji. Głos kobiety będzie brzmiał jak głos mężczyzny, a głos mężczyzny będzie brzmiał jak głos kobiety. Objawy fizyczne to nudności po jedzeniu, bóle głowy, częsta chęć do walki, ociężałe ramiona, ciągłe poczucie niezadowolenia i chęć popełnienia samobójstwa. Poproszenie dżina o odejście może nie wystarczyć, aby skłonić go do odejścia, a ktoś przeszkolony może być potrzebny do wykonania EGZORCYZMU, aby wydalić dżina z ciała.
Współczesne doświadczenia Dżina
Dżiny wciąż są widoczne we współczesnych przesądach, a spotkania z nimi zdarzają się cały czas. Są one widoczne w dużej liczbie dla tych, którzy je widzą. Na Bliskim Wschodzie przekonania o dżinach są silne w niektórych obszarach. Ludzie z wyższej klasy średniej na obszarach miejskich mają tendencję do postrzegania wierzeń dżinów jako przesądów, ale na obszarach wiejskich i odległych dżiny mają władzę. David Morehouse, emerytowany zdalny widz (jasnowidz) dla amerykańskiego wojska, opowiada w swojej książce Psychiczny wojownik, jak miał tymczasowe wizje dżina z powodu urazu głowy. Był wśród żołnierzy amerykańskich obozujących z żołnierzami jordańskimi w celu ćwiczeń w Jordanii w Baten el Ghoul, co oznacza "Brzuch Bestii". Jordańczycy uważali ją za nawiedzoną dolinę, do której w nocy demony wychodzą, by mordować ludzi. Nie było niczym niezwykłym, że sen przerywały … Baten el Ghoul była opustoszałą i poszarpaną doliną wyrzeźbioną z pustyni, która rozlała się po Arabii Saudyjskiej. Nie było tam życia oprócz pajęczaków. Morehouse został przypadkowo postrzelony w hełm, kontuzja, która pozostawiła ogromny guzek na jego głowie. Potem doświadczył dżina: Gdzieś w nocy moje oczy otworzyły się na surrealistyczne światło na zewnątrz namiotu. To było jak światło zaćmionego słońca i nie pochodziło z żadnego pieca. Wypełnił nocne niebo. Cały Baten el Ghoul i wzgórza za nim były skąpane w dziwnym, niebieskawoszarym świetle; Podszedłem do krawędzi urwiska i wpatrywałem się w dolinę. Ciemne postacie bez trudu poruszały się po jego podłodze, jak zjawy. Wylewali się ze skał w różne stosy i kształty i poruszali się po skupiskach namiotów. Słyszałem stłumione krzyki z jordańskiego obozowiska i przez chwilę pomyślałem, że najeżdżają nas złodzieje lub Izraelczycy. Spanikowana, odwróciłam się, by pobiec po pomoc. Zderzając się z jedną z postaci, odruchowo zamknąłem oczy, tyle że się nie zderzyłem. Przeszedłem przez to. Odwracając się, obserwowałem, jak postać znika za krawędzią urwiska. Po tym guzek na jego głowie zniknął.
DEMON wśród 31 POWIETRZYCH DUCHÓW SALOMONA. Dorochiel rządzi na zachodzie i północy jako książę. Czterdziestu książąt towarzyszy mu w dzień i 40 więcej w nocy. Aby wezwać książąt i ich sług, mag musi zwracać uwagę na godziny panowania na planecie. Wszyscy są dobroduszni i ugodowi. 12 książąt poranka to Magael, Artino, Efiel, Maniel/Efiel, Suriet/Maniel, Carsiel/Suriel, Casiel, Fabiel, Carba, Merach, Althor i Omiel. 12 książąt popołudnia to Gudiel, Asphor, Emuel, Soriel, Cabron, Diviel, Abriel, Danael, Lomor, Casael, Buisiel i Larfos. 12 książąt wczesnego wieczoru to Nahaiel, Ofsiel, Bulls, Momel, Darborl, Paniel, Cursas, Aliel, Aroziel, Cusyne, Vraniel i Pelusar. 12 książąt rządzących po północy to Pafiel, Gariel, Soriel, Maziel, Futiel, Cayros, Narsial, Moziel, Abael, Meroth, Cadriel i Lodiel.
Małe jezioro w Bodmin Moor w Kornwalii w Anglii, związane z DIABŁEM. Zgodnie z tradycją diabeł skazał JAN TREGEAGLE′a na ratowanie Basenu Dozmary za pomocą muszli skałoczepa, czego nigdy nie mógł wykonać. Podobne kary ze strony diabła to inne zadania, których nigdy nie można dokończyć. Dozmary Pool jest również powiązany z królem Arturem i jest jednym z jezior kandydujących, do których umierający Artur nakazał Belvedere rzucić swój magiczny miecz, Excalibur. Z jeziora wynurzyła się ręka, by chwycić miecz i zwrócić go Pani Jeziora, WRÓŻCE. Basen jest nawiedzany przez tajemnicze światła i duchy ludzi i koni, które podobno w nim utonęły, być może po zgubieniu drogi w nocy przez zdradzieckie wrzosowiska.
W perskiej tradycji i Zoroastrianizmie, zły i nieprawy DEMON luksusu i występku. Dregvants to nazwa nadana mieszkańcom miasta Gilan na południe od Morza Kaspijskiego, których uważano za wcielenia diabłów.
Żeński DEMON w ZORASTRIANIZMIE, który reprezentuje zasadę niegodziwości. Druj oznacza "fałsz" i "oszustwo". Drauga to staroperska wersja nazwy. Druj jest powiązana z ARYMANEM, główną złą istotą. W ostatecznej konfrontacji dobra ze złem Asha zniszczy Druj.
W tradycji perskiej i Zoroastrianizmie klasa głównie złych istot kobiecych, czarowników, potworów, diabłów, niesprawiedliwych i zastępów piekła. Niektóre z konkretnych druje są następujące:
• Druj Nasu, Zwłoki Diabła, który reprezentuje zepsucie, rozkład, zarażenie i nieczystość. Spojrzenie psa może wyrzucić go ze zwłok. Można go wydalić z żywej osoby przez dziewięciodniowy rytuał kąpieli i oczyszczenia.
• AZHI DAHAKA, półczłowiek i półpotwór z trzema głowami, sześcioma oczami, trzema szczękami i dwoma WĘŻAMI wyrastającymi z jego ramion. Azhi Dahaka została stworzona przez AHRIMAN, aby siać zniszczenie na świecie. Popełnił kazirodztwo ze swoją matką AUTAK, również demonem.
• Sej, personifikacja zarazy i "diabeł, który sprowadza zagładę i nieszczęście".
• Jahi, żeńska druj rozpusty, której imię wywodzi się z jahika, czyli "nierządnica" lub "prostytutka". AHRIMAN pocałował ją i spowodował, że na świecie zaczęła się miesiączka. Imię Jahi kojarzy się również z czarodziejami i czarownikami.
Anioł milczenia, ciszy śmierci i usprawiedliwienia; opiekuńczy duch Egiptu. W języku aramejskim imię Dumah oznacza "milczenie". Jest księciem PIEKŁA; w babilońskiej legendzie strzeże 14. bramy. Kabalistyczny tekst Zohar opisuje go jako wodza Gehenny (piekła) z dziesiątkami tysięcy aniołów zniszczenia pod jego dowództwem i 12.000 miriadami pomocników, których zadaniem jest karanie grzeszników. Mała wzmianka w Talmudzie utrzymuje, że nawet grzesznicy mają dzień odpoczynku w szabat i są uwalniani, aby wędrować po ziemi. Wieczorem Dumah zagania ich z powrotem do piekła. Dumah każdego wieczoru wypuszcza na ziemię wszystkie dusze zmarłych, nie tylko grzeszników, przez pierwszy rok po ich śmierci.
W żydowskiej demonologii, zły duch lub skazana na zagładę dusza, która posiada ciało i duszę danej osoby, przemawia przez usta tej osoby i powoduje takie udręki i udręki, że pojawia się inna osobowość. Termin dybuk został ukuty w XVII w. z języka Żydów niemieckich i polskich. Jest to skrót od dwóch zwrotów: dibuk me-ru'ah (rozszczepienie złego ducha) i dibuk min ha-hizonim (dibuk z demonicznej strony człowieka). Przed XVII wiekiem dybuk był jednym z wielu złych duchów zwanych ibbur. We wczesnym folklorze uważano, że dybuki zamieszkują tylko ciała chorych. Zaborcze złe duchy są wymienione w Starym Testamencie. Na przykład Samuel I opisuje opętanie Saula i sposób, w jaki Dawid egzorcyzmował ducha, grając na harfie. W księdze Tobiasza archanioł Rafał poucza Tobita o sposobach egzorcyzmu. W literaturze rabinicznej z I wieku egzorcyści nawoływali do spalenia prochów czerwonej jałówki lub korzeni niektórych ziół pod ofiarą, którą następnie otaczano wodą. Inne metody obejmowały zaklęcia w imię króla SALOMONA, powtarzanie Boskiego Imienia Boga, czytanie Psalmów i noszenie ziołowych AMULETÓW. W XVI wieku zmieniła się koncepcja zaborczych złych duchów. Wielu Żydów wierzyło, że duchy były transmigrowanymi duszami, które nie mogły wejść do nowego ciała z powodu swoich przeszłych grzechów, a więc zostały zmuszone do posiadania ciała żyjącego grzesznika. Duchy były motywowane do posiadania ciała, ponieważ były dręczone przez inne złe duchy, jeśli tego nie robiły. Niektórzy myśleli, że dybuki to dusze ludzi, którzy nie zostali właściwie pochowani i dlatego stali się demonami. KABBALAH zawiera rytuały egzorcyzmowania dybuka; wiele z nich jest nadal w użyciu w czasach współczesnych. Egzorcyzm musi odprawić baal szem, rabin dokonujący cudów. W zależności od tego, jak odbywa się egzorcyzm, dybuk albo zostaje odkupiony, albo zostaje wrzucony do PIEKŁA. Zwykle wychodzi z ciała ofiary przez mały palec u nogi, na którym punktem wyjścia jest mała, krwawa dziura.