Miesiąc: marzec 2026

https://szkolazpieklarodem.pl/

Podczas restauracji w 1660 r. nowo wybrany i bardzo anglikański parlament zaprosił wygnanego syna króla Karola I do powrotu jako król. Parlament, obie izby, powróciły do ​​swojego poprzedniego stanu. Kościół anglikański został ponownie potwierdzony, podobnie jak sądy i przedstawiciele władz lokalnych. Na szczęście dla parlamentu, Karol II (1630–1685) okazał się stosunkowo łatwym we współżyciu człowiekiem. Karol nie miał zamiaru polować na heretyków ani angażować się w debaty teologiczne. Podobnie zamierzał dogadać się z parlamentem, a nie z nim walczyć. Aby zachęcić do współpracy między królem a parlamentem, Karol powołał radę pięciu członków, którzy mieli działać jako jego doradcy; rada ta jest poprzedniczką współczesnego gabinetu w rządzie. Parlament anglikański uchwalił szereg praw, w tym Test Act z 1763 r., który wymagał, aby Anglicy przyjmowali Eucharystię Kościoła anglikańskiego, aby móc głosować lub sprawować urząd. Choć te prawa rzadko były egzekwowane, pokazywały szczerość Parlamentu w kwestii powrotu Anglii do Kościoła anglikańskiego i utrzymywania różnorodności poza Anglią. Ta determinacja, by być anglikańskim, doprowadziła do poważnych wstrząsów pod koniec panowania Karola.

Okres między 1649 a 1660 rokiem znany jest jako Interregnum, czyli czas między królami

Rada Karola była znana jako Cabal. Jej nazwa pochodzi od inicjałów jej członków: Clifford, Arlington, Buckingham, Ashley-Cooper i Lauderdale).

https://szkolazpieklarodem.pl/

Chociaż Cromwell nigdy nie chciał zostać królem, okazał się o wiele bardziej absolutystyczny niż którykolwiek z dwóch absolutystycznych królów przed nim. Okazał się dobrym przywódcą wojskowym, ale był surowy, surowy, pobożny i często brutalny. Nie tolerował sprzeciwu wobec swoich idei. Podczas gdy rząd pod rządami Cromwella nazywano wspólnotą lub republikańską formą rządu, powstały rząd był dyktaturą wojskową zwaną „Protektoratem”. Władza powinna znajdować się w rękach parlamentu, ale Cromwell kontrolował armię, więc sprawował władzę. W 1653 r. Instrument Rządowy, skodyfikowana konstytucja przygotowana przez armię, przewidywała regularne sesje parlamentu i przyznała wyłącznie parlamentowi władzę nakładania podatków. Cromwell podarł dokument i wprowadził w Anglii stan wojenny, czyli rządy wojska. Cromwell cenzurował prasę i wykorzystywał szpiegów do przechwytywania poczty. Chociaż wielu w Anglii początkowo witało Cromwella, ponieważ przywrócił porządek, Anglia znudziła się samozwańczym Lordem Protektorem. Cromwell rozwiązał nawet Parlament w 1653 r., gdy ten próbował odebrać mu armię. Jeśli chodzi o religię, Cromwell gardził katolicyzmem, tak bardzo, że uważał go za buntowniczy, ale okazał się zaskakująco tolerancyjny wobec Żydów, którym pozwolił powrócić do Anglii po raz pierwszy od setek lat. Traktował katolików bezlitośnie, o czym świadczy jego nieludzka masakra irlandzkich katolików w Irlandii w 1649 r., wkrótce po dojściu do władzy. Do dziś Irlandczycy nazywają niechęć Anglików „przekleństwem Cromwella”. Ekonomicznie, Cromwell i Parlament, zanim go rozwiązał, przyjęli filozofię merkantylistyczną podobną do filozofii Colberta. Ustawa o żegludze z 1651 r., której celem było osłabienie rywalizującej holenderskiej floty statków handlowych, wymagała, aby wszystkie angielskie towary były przewożone wyłącznie angielskimi statkami. Gdy ta strategia nie zrujnowała Holendrów, Cromwell uciekł się do wojny morskiej przeciwko nim. Gdy Cromwell zmarł w 1658 roku, na malarię, co dziwne, zamiast na polu bitwy, strach przed chaosem rozprzestrzenił się po Anglii. Jednak niewielu opłakiwało śmierć Cromwella. Większość Anglii była gotowa, aby ponownie mieć króla i zrezygnować z marzenia o posiadaniu całego narodu pobożnych purytanów. Po śmierci Cromwella jego syn Richard Cromwell (1626-1712) rządził jako Lord Protektor przez około osiem miesięcy. Dwaj starsi bracia Richarda zmarli przed ojcem, więc Richard odziedziczył tytuł i pozycję, których abdykował bez walki, gdy Parlament Rump nalegał, aby to zrobił. Opozycja Richarda często nazywała go Tumbledown Dick. Trzy lata po śmierci Cromwella jego ciało zostało ekshumowane w celu przeprowadzenia dziwacznej praktyki znanej jako pośmiertna egzekucja. W dwunastą rocznicę egzekucji Karola I, ciało Cromwella powieszono na szubienicy, a następnie ścięto. Głowę Cromwella eksponowano przez około 20 lat, zanim spadła z drążka, na którym była eksponowana. Po tym, jak przez stulecia pozostawała w rękach prywatnych, naukowcy w latach 30. XX wieku ustalili, że głowa rzekomo należąca do Cromwella była w rzeczywistości jego własnością. Kiedy właściciel zmarł, głowę przekazano Sidney Sussex College w Cambridge, gdzie została pochowana w 1960 roku.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Syn Jakuba, Karol I (1600–1649), został królem Anglii. Jakub nie był najmilszym człowiekiem, jaki kiedykolwiek zasiadał na tronie, ale Karol był gorszy. Jego współcześni uważali go za niegrzecznego i niegodnego zaufania. Karolowi trudno było dogadać się z większością ludzi, zwłaszcza z parlamentem. Wczesne lata Karola jako króla komplikowały parlamenty, które stały się bardzo defensywne w latach Jakuba I. W pierwszych latach rządów Karola chciał on wyruszyć na wojnę z Hiszpanią, aby pomóc swojemu szwagrowi, Fryderykowi V z Palatynatu, odzyskać ziemie w wojnie trzydziestoletniej. Parlamentowi nie podobał się pomysł podnoszenia podatków na zemstę Karola, więc w 1628 roku zmusili Karola do poproszenia ich o pozwolenie na pobieranie podatków każdego roku. Widząc szansę na realizację swoich absolutystycznych zamiarów, Karol postanowił rządzić bez zwoływania parlamentu w następnym roku, ani w następnym, ani w następnym. Karol nie zwołał Parlamentu na sesję ani nie wezwał przedstawicieli na spotkanie aż do 1640 roku. W międzyczasie Karol robił takie rzeczy, jak nagradzanie ludzi za nieobecność na jego koronacji i zbieranie pieniędzy na statki, podatku nakładanego na hrabstwa nadmorskie w czasie wojny, aby pomóc w obronie wybrzeża Anglii; Karol jednak wymagał tego od wszystkich hrabstw i w czasie pokoju. Religia po raz kolejny pogorszyła i tak już napiętą sytuację. Puritanie lobbowali za zmianami w Kościele Anglikańskim. Karol, żonaty z francuską katoliczką, kazał arcybiskupowi Canterbury uczynić nabożeństwa anglikańskie coraz bardziej katolickimi. Ci purytanie, którzy sprzeciwiali się tym środkom, zostali osądzeni przed niesławnym sądem zwanym Izbą Gwiaździstą, a następnie torturowani. Arcybiskup próbował narzucić swoje nowe idee w Szkocji, ale Szkoci nie tylko się zbuntowali, ale także najechali północną część Anglii. Karol, pozbawiony możliwości finansowych i zdesperowany, aby walczyć ze Szkotami, zwołał Parlament w 1640 roku w nadziei na znalezienie niezbędnych funduszy. To, co Karol dostał, nie było jednak dokładnie tym, co miał na myśli. Parlament uznał Karola za rosnącego absolutystę i uważał, że należy go trzymać w ryzach. Parlament usunął arcybiskupa Canterbury, zamknął Izbę Gwiaździstą, uchylił szereg podatków i uchwalił przepis zwany Triennial Act, który gwarantował sesję parlamentu co najmniej co trzy lata. Zirytowany niesubordynacją, Karol i lojalne wobec niego siły zbrojne szturmowały parlament w 1642 r., aby aresztować przywódców ruchu przeciwko niemu. Kiedy ten plan się nie powiódł, Karol przegrupował siły i zbudował armię. Karol i jego armia, zwana Kawalerami, znaleźli poparcie dla korony w północnej i zachodniej części królestwa. Siły parlamentarne, zwane Okrągłogłowymi, znalazły poparcie na południowym wschodzie. Ludzie w Anglii wybrali strony i w 1642 r. wybuchła wojna domowa. Armia parlamentarna składała się niemal wyłącznie z purytanów, ale byli podzieleni ze względu na kwestie religijne. Puritanie w końcu odłożyli swoje spory na bok i zreorganizowali się pod przewodnictwem członka Izby Gmin o nazwisku Oliver Cromwell (1599–1658). Cromwell poprowadził swoją Armię Nowego Modelu do decydującego zwycięstwa nad rojalistami w 1645 r., a król poddał się w następnym roku. Wojna jednak się nie skończyła. Puritanie kontynuowali walkę z innymi sektami i ostatecznie wyrzucili wszystkich prezbiterian z parlamentu, pozostawiając to, co stało się znane jako „Parlament Rump”. Ten Parlament Rump osądził Karola I i skazał go na śmierć przez ścięcie. Po egzekucji króla w 1649 r. Parlament Rump całkowicie zniósł monarchię, rozwiązał Izbę Lordów i ustanowił purytańską wspólnotę pod przywództwem Olivera Cromwella.

Egzekucja króla, znana jako królobójstwo, była traktowana o wiele poważniej niż egzekucja zwykłych przestępców. Po ścięciu Karol nie został uznany za zdrajcę, a Cromwell pozwolił na ponowne przyszycie głowy Karola dla dobra jego rodziny.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Królowa Elżbieta wybrała na swojego następcę Jakuba Stuarta, swojego kuzyna, który od dawna był królem Szkocji Jakubem VI, a miał zostać królem Anglii Jakubem I (1566–1625). W przeciwieństwie do kuzyna, Jakub prawdopodobnie nie był wówczas najlepszą osobą do tej pracy. Anglicy nie przepadali za Szkotami, a Jakub nie zrobił nic, aby pomóc w tej sprawie. Pewnego razu, gdy jego doradcy poprosili go, aby pomachał do tłumu, król Jakub zagroził, że zamiast tego opuści spodnie, aby mogli, cóż… Co gorsza, nowy król podpisał się pod doktryną boskiego prawa królów. Napisał nawet esej i wygłosił wykład na ten temat w parlamencie. Jakub napisał: „Stan monarchii jest najważniejszą rzeczą na ziemi”, a królowie „zasiadają na tronie Boga”. Kontynuował argumentację, „ponieważ kwestionowanie tego, co może zrobić Bóg, jest bluźnierstwem, tak samo jest buntem… kwestionowanie tego, co może zrobić król”. Jakub wydał ogromne sumy pieniędzy na swój dwór i swoich faworytów. Potrzebował więcej pieniędzy, ale Parlament, szczególnie Izba Gmin, stanął mu na drodze. Członkowie Parlamentu nie mieli nic przeciwko płaceniu wyższych podatków, ale domagali się głosu w sprawie sposobu wydawania dochodów. Król i Parlament raz po raz ścierali się. Jakub mógł chcieć rządzić absolutnie, ale Parlament miał inne pomysły. Religia również nękała panowanie Jakuba I Chociaż Anglia była protestancka od jakiegoś czasu, wielu protestantów uważało, że Kościół Anglikański nadal ma zbyt wiele zalegającego katolicyzmu. Wielu protestantów w Anglii było kalwinistami; najbardziej radykalni byli znani jako purytanie. Puritanie chcieli pozbyć się kilku rzeczy w Kościele Anglikańskim, w tym biskupów. Jakub i jego syn, Karol, byli protestantami, ale ich odmowa pozbycia się biskupów sprawiała, że ​​wydawali się lojalni wobec katolicyzmu. Wielu ludzi uważało, że naród znów zsuwa się po śliskiej ścieżce w stronę katolicyzmu; miało to stworzyć ogromne problemy w dalszej części wieku.

Czy uwierzyłbyś?

Biblia Króla Jakuba, wydana po raz pierwszy w 1611 r., została zlecona przez Jakuba I, aby rozstrzygnąć szereg sporów i upewnić się, że Biblia wspiera Kościół Anglii. Większość tłumaczenia Jakuba jest identyczna z tłumaczeniem Tyndale’a.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Absolutyzm we Francji w XVII wieku wyrósł z potrzeby siły i porządku ze strony rządu i przetrwał do XVIII wieku. W Anglii, tuż za kanałem La Manche, absolutyzmowi brakowało tej samej intensywności i długowieczności. Niektórzy historycy twierdzą, że angielscy monarchowie XVII wieku wcale nie byli absolutystami, ponieważ nigdy w pełni nie kontrolowali jednego ze swoich głównych konkurentów, Parlamentu, a ich próby ustanowienia monarchii absolutnych skutkowały epickimi bitwami z Parlamentem. Niemniej jednak kilku monarchów z pewnością chciało być absolutystami; ponadto przykład angielskiego absolutyzmu ostatecznie ustąpił miejsca modelowi znanemu jako konstytucjonalizm. Angielscy monarchowie, prawdopodobnie bardziej niż jakikolwiek inny absolutysta, używali doktryny boskiego prawa królów, aby uzasadnić swoje próby absolutnych rządów. Zgodnie z doktryną boskiego prawa królów, wola Boga umieściła monarchę na tronie. Dlatego kwestionowanie prawowitości lub autorytetu króla było równoznaczne z kwestionowaniem Boga. Pragnienia ludu były nieistotne i nie mieli oni prawa powstać przeciwko biednemu władcy.

https://szkolazpieklarodem.pl/

XVII wiek nazywany jest Złotym Wiekiem Francji, jak również Wiekiem Ludwika XIV. Ludwik XIV zdefiniował epokę, naród i kulturę. Zarówno podczas swoich rządów, jak i później, człowiek Ludwik XIV był synonimem Francji jako narodu. Ludwik powiedział kiedyś: „L’etat c’est moi” lub „Jestem państwem”. Miał na myśli, że był uosobieniem Francji i odwrotnie. Ludwik nie tylko rządził Francją — Ludwik XIV był Francją, zjawisko to przypisywano częściowo jego wielkości jako króla, a częściowo jego długowieczności. Kontrolując niemal każdy aspekt Francji, Ludwik XIV decydował o tym, jak świat postrzegał Francję i jak Francuzi postrzegali Francję. Był trendsetterem w sztuce, muzyce, modzie i kulturze francuskiej. Zdefiniował na nowo monarchię; Ludwik był pionierskim francuskim monarchą. Zdefiniował na nowo nowoczesną armię; armia francuska była armią Ludwika. Chociaż doprowadził kraj do bankructwa, Ludwik pozostawił po sobie takie dziedzictwo, że Francję XVII wieku definiuje Ludwik XIV.

„Czemu płaczesz? Czy myślałeś, że jestem nieśmiertelny?” – król Francji Ludwik XIV, podobno wypowiedziane na łożu śmierci.

Ludwik XIV, jeden z głównych mecenasów sztuki, wykorzystywał swoje skarbce do wspierania artystów i dramatopisarzy oraz do finansowania akademii sztuki, muzyki, tańca, a nawet architektury.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Pomimo zainteresowania Ludwika sztuką, muzyką i kulturą, niewielu, jeśli w ogóle, monarchów jego czasów interesowało się wojskiem. Ludwik wlał w swoje wojsko nieprzyzwoite kwoty pieniędzy i wykorzystał je w pełni. Ludwik stworzył największą i najpotężniejszą profesjonalną armię, jaką kiedykolwiek widziała Europa. Dzięki tej armii rozpoczął kampanię mającą na celu rozszerzenie swoich granic. Niestety dla tych, którzy znajdowali się w jego granicach, Ludwik nałożył na swoich ludzi wysokie podatki. Ponadto przekierował fundusze z pomocy głodowej i innych świadczeń dla Francuzów na budżet wojskowy. Rozpoczął w 1667 i 1668 roku i zdobył miasta w Niderlandach Hiszpańskich. Od 1672 do 1678 roku walczył o zdobycie kilku kolejnych miast w Niderlandach Hiszpańskich. Podczas gdy Ludwik walczył i zdobywał, inne narody europejskie zmęczyły się jego ekspansjonistycznymi tendencjami. Ludwik zaangażował się już w walkę z Anglią, Holendrami, Hiszpanami i Świętym Cesarstwem Rzymskim. Niezrażony poprzednimi sojuszami przeciwko niemu, Ludwik kontynuował ekspansję, tym razem na wschód, na terytorium Niemiec aż do Strasburga. Zirytowana koalicja Holendrów, Hiszpanów, Anglików, Szwedów, cesarza austriackiego, a nawet kilku niemieckich książąt w końcu powstrzymała Ludwika i jego armię. Walki ustały wraz z pokojem w Rijswijk w 1697 r. Ludwik zwrócił wszystkie ziemie, które przejął w ciągu ostatnich 20 lat, z wyjątkiem Strasburga. Wojna odpowiadała Ludwikowi i jego absolutystycznemu rządowi. Chociaż wydatki wojskowe niszczyły gospodarkę, Ludwik wykorzystywał wojsko do popisów w kraju, a nie tylko za granicą. Podatki, pobór do wojska i pokazy sprawności wojskowej były metodami kontrolowania otaczających go ludzi. Pomimo swojej wspaniałej armii i wydatków wojskowych, Ludwik wpłynął na życie praktycznie każdego Francuza poprzez wojsko. Francuzi płacili wysokie podatki, karmili żołnierzy i oddawali swoje życie — tylko po to, by stracić większość ziem, które Ludwik tak wiele poświęcił, by je zdobyć.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Ludwik stosował biurokratyczny system intendentów tak samo, jak jego nauczyciel i nauczyciel jego nauczyciela. Obdarzał również wielkim zaufaniem poszczególnych ministrów, którzy pomagali mu podejmować ważne decyzje. Być może najbardziej wpływowym ze wszystkich jego ministrów był Jean-Baptiste Colbert (1619–1683). Były stażysta Mazarina, Colbert awansował na stanowisko ministra finansów. Pod przywództwem Colberta Francja przyjęła politykę ekonomiczną merkantylizmu. Chociaż merkantylistyczna biurokracja spowodowała wzrost liczby urzędników rządowych niezbędnych do utrzymania gospodarki, korzyści były ogromne. Strategia Colberta przejawiała się najbardziej w handlu zagranicznym, kolonizacji w miejscach takich jak Kanada i Dolina Missisipi oraz tworzeniu spółek handlowych; w merkantylizmie zyski z tego wszystkiego trafiały do ​​państwa. Aby wspomóc to przedsięwzięcie, Colbert pomógł Francji rozbudować jej marynarkę wojenną. Colbert tworzył również przemysł i regulował jakość produkowanych towarów. Colbert zachęcał do tworzenia cechów, czyli grup rzemieślników z tego samego zawodu, aby pomóc w rozwoju mistrzów rzemiosła. Merkantylizm promowany przez Colberta w dużym stopniu przyczyniłby się do dobrobytu Francji, gdyby nie deficytowe wydatki Ludwika na Wersal i wojsko.

Merkantylizm to system ekonomiczny, w którym wszelka aktywność gospodarcza ma na celu wzmocnienie gospodarki narodowej.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Ludwik zawsze był uczony, że król jest władcą Boga na ziemi. W związku z tym Ludwik był przekonany, że ma obowiązek bronić swojej wiary. Chociaż Henryk IV okazał niezwykłą pobłażliwość wobec protestantów, Ludwik nie był przygotowany, aby zrobić to samo. On, podobnie jak Richelieu i Ludwik XIII, uważał, że we Francji nie ma miejsca na więcej niż jedną religię. Ludwik najpierw szukał protestanckiej grupy katolików zwanej jansenistami. Ludwik zmusił jansenistów do ukrycia się aż do swojej śmierci. Następnie zwrócił swoją uwagę na hugenotów. W 1658 roku Ludwik odwołał edykt nantejski i pozbawił hugenotów wszystkich praw, z których korzystali wcześniej. Ludwik zamknął kościoły kalwińskie, spalił i zakazał ich literatury oraz wygnał każdego, kto odmówił przejścia na katolicyzm. W tym, co okazało się niekorzystne dla Francji pod względem ekonomicznym, tysiące ciężko pracujących hugenotów uciekło do innych krajów; wraz z nimi zabrali dużą bazę podatkową, której Francja rozpaczliwie potrzebowała.

Jeden z największych matematyków w historii Europy, Blaise Pascal, był znanym ansenistą.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Niesamowity pałac w Wersalu w dużym stopniu przyczynił się do osiągnięcia tego celu. Ludwik XIII rozpoczął budowę pawilonu myśliwskiego w małym miasteczku zaledwie kilka mil od Paryża, który Ludwik XIV przekształcił w jeden z najdroższych pałaców, jakie kiedykolwiek wymyślono. Plan Ludwika polegał na stworzeniu miejsca, w którym szlachta i zagraniczni dygnitarze mogliby być zabawiani. Ponadto Ludwik chciał, aby wszyscy, którzy spojrzeli na Wersal, byli zachwyceni. Chciał, aby zagraniczni goście zobaczyli Wersal i wyobrazili sobie ogromne bogactwo, jakie z pewnością posiada Francja. Chciał, aby wszyscy goście byli zastraszeni jego wielkością, majestatem i przepychem. Udało mu się. Dziesiątki tysięcy ludzi pracowało każdego roku aż do śmierci Ludwika, aby przekształcić pawilon myśliwski w najwspanialszy zamek, jaki kiedykolwiek zbudowano. Ludwik przeznaczył od 10 do 20 procent całego swojego budżetu narodowego na budowę swojego pałacu. Teren obejmował 2000 akrów i 12 mil dróg wewnątrz 12 mil otaczających murów. 26 akrów dachów obejmowało 700 pokoi i 67 klatek schodowych, które były ozdobione 6000 obrazów, 2100 rzeźb i tysiącami rysunków i rycin. Lustra, złote liście i najwspanialsze meble zdobiły cały pałac. Szacuje się, że Wersal mógł pomieścić nawet kilka tysięcy gości wraz z kilkoma tysiącami pełnoetatowego personelu. Ludwik wykorzystywał Wersal do imponowania i zastraszania gości oraz do wzmacniania swojego wizerunku i wizerunku Francji. Wykorzystywał również Wersal do trzymania szlachty w ryzach. Ludwik XIV wymagał, aby wszyscy najwyżsi rangą szlachcice spędzali przynajmniej część roku w Wersalu. Być może szlachta początkowo nie zgadzała się z takim wymogiem, ale nie minęło dużo czasu, zanim szlachta uznała za zaszczyt samo zaproszenie. Po przybyciu do Wersalu szlachta znalazła się w luksusie i z pewnością nie przeszkadzał jej pobyt. Król urządzał wystawne uczty i bale. Król wystawiał sztuki teatralne i balety, w tym niektóre własne dzieła. Stało się to wydarzeniem towarzyskim. Nielicznym szczęśliwcom król pozwalał wejść do swojej obecności, a nawet pozwalał im wejść do swojej sypialni, aby mogli oglądać, jak wstaje z łóżka lub pomóc mu założyć płaszcz. Ludwik, mistrz anipulatorów, przekonał szlachtę, że mają szczęście być z nim w jego pałacu. Ludwik miał jednak ukryty motyw. Wymagając od szlachty, aby została w Wersalu, lub zapraszając ją, udało mu się zgromadzić wszystkich potencjalnych zwolenników i przeciwników w jednym miejscu. On i jego oficerowie mogli mieć ścisły nadzór nad szlachtą. Agenci Ludwika często podsłuchiwali i przechwytywali korespondencję, aby upewnić się, że nie ma żadnych spisków przeciwko królowi. Mówi się, że Ludwik „oswoił” szlachtę. Chociaż może to być przesada, nie ma wątpliwości, że Wersal okazał się nieocenionym narzędziem w trzymaniu jej w ryzach.

Ludwik XIII nie przepadał za swoją żoną i miał nadzieję, że wykorzysta lożę w Wersalu jako schronienie przed nią. Ludwik XIV „zakochał się” w dwóch siostrzenicach Mazarin. Aby chronić jedną z nich przed kobieciarzem monarchą, Mazarin wysłał ją z kraju.