Miesiąc: sierpień 2025

https://szkolazpieklarodem.pl/

Po kilku miesiącach wysyłania wiadomości i propozycji, zarówno Ali, jak i Mu’awiya zgodzili się, że każdy z nich ustąpi i pozwoli wybrać nowego kalifa, a żaden z nich nie będzie kandydował na urząd. Ale to był podstęp ze strony Mu’awiya. Podczas dużego publicznego zgromadzenia, po tym jak przedstawiciel Alego oświadczył, że Ali ustąpi ze stanowiska kalifa, jeden ze zwolenników Mu’awiyi wstał i powiedział, że Mu’awiya zostanie nowym kalifem! Spotkanie ogarnęło zamieszanie i zamęt. Ta jawna podstępna gra rozgniewała wielu, a najbardziej wściekli byli nieliczni pozostali mężczyźni z Kharadżytów, którzy się ukryli lub udawali, że zawierają pokój. Postanowili zabić zarówno Mu’awiyę, jak i Alego, a następnie znaleźć nowego kalifa. Podczas gdy oni snuli swoje plany, armie Mu’awiyi i Alego zaczęły się przemieszczać przeciwko sobie z Egiptu do regionu Hidżazu w Arabii. Mu’awiya nawet na krótko zaatakował i zajął zarówno Mekkę, jak i Medynę! W końcu jeden samotny zabójca z Kharadżytów był w stanie zakraść się do Alego i dźgnąć go nożem. Zmarł w roku 661, tuż po porannych modlitwach. Ostatni z prawdziwych kalifów, którzy żyli według nakazów Mahometa, odszedł. (Agent Kharadżytów wysłany, by zabić Mu’awiyę, nie zdołał zabić swojego celu.) Pod niekwestionowanymi rządami Mu’awiyi z Damaszku Imperium Islamskie stało się monarchią. Chociaż religijne aspekty islamu nadal byłyby energicznie promowane, system polityczny utrwalony w islamie nigdy więcej nie funkcjonowałby tak, jak w Medynie.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Aby uchronić Medynę przed dalszymi problemami politycznymi, Ali przeniósł stolicę imperium islamskiego do nowego muzułmańskiego miasta Kufah, w pobliżu granicy z Irakiem. Po rozwiązaniu natychmiastowych problemów Ali ponownie zwrócił uwagę na zbuntowanych gubernatorów. Postanowił wymienić każdego gubernatora, którego kiedykolwiek mianował Uthman, uważając, że byli słabi i niegodni zaufania. Ale Mu’awija z Syrii ponownie odmówił ustąpienia i zamiast tego zebrał armię, aby bronić swojej pozycji. Rozpoczął również kampanię propagandową przeciwko swojemu rywalowi. Ali poprowadził swoją armię do miejsca w Syrii o nazwie Siffin. Tam znalazł armię Mu’awiji gotową stawić mu czoła. Ali próbował rozpocząć rozmowy pokojowe z Mu’awiją, ale jego wróg odmówił, mówiąc, że nigdy nie będzie negocjował, dopóki kwestia zabójców Uthmana nie zostanie raz na zawsze rozstrzygnięta. Nastąpiła trzydniowa bitwa, a armia Alego poczyniła stałe postępy przeciwko siłom Mu’awiji. Kiedy wyglądało na to, że przegra, Mu’awiya rozkazał swoim żołnierzom zawiesić strony z Koranu na końcach włóczni, aby zatrzymać Alego. Sztuczka zadziałała, a Mu’awiya i Ali rozpoczęli negocjacje. Radykalna grupa ludzi Alego była zła, że ​​ich przywódca nie dążył do całkowitego zwycięstwa nad rebeliantami. Znani jako Khawarij, czyli Kharajici, zdezerterowali i wrócili do Kufah, aby przygotować armię do ataku na siły Alego. Tymczasem Ali i Mu’awiya wycofali swoje armie i wrócili na swoje ziemie, podczas gdy negocjacje trwały dalej. Ali stłumił bunt bojowników Kharajitów, gdy wrócił, a następnie pracował nad wzmocnieniem swojej pozycji w Kufah.

https://szkolazpieklarodem.pl/

A’ishah i jej niezadowoleni towarzysze udali się do nowego muzułmańskiego miasta Basra, aby zebrać armię do konfrontacji z Alim. Znaleźli w tym mieście kilku zabójców Uthmana i zabili ich. Następnie pokonali tam zwolenników Alego. Wkrótce zebrali ogromną armię, która była wystarczająco duża, aby ruszyć przeciwko samej Medynie. Kiedy wieść o tym dotarła do Alego, zorganizował własną armię i pomaszerował do Basry, aby powstrzymać A’ishah i jej zwolenników. Nie chciał, aby A’ishah lub ktokolwiek inny wziął prawo w swoje ręce. Armii Alego towarzyszył Abdullah ibn Sabah, zdrajca, który stał za sfałszowanym listem, który doprowadził do śmierci Uthmana. Kiedy Ali poprosił Abdullaha i jego ludzi o odejście, wiedząc, że są to podejrzane osoby, prowokator wymyślił śmiały plan. Jak zobaczysz, byłby to powód wielkiej katastrofy. Dwie armie spotkały się poza Basrą w roku 656. Ali i A’ishah spotkali się twarzą w twarz między dwiema armiami i wynegocjowali porozumienie pokojowe. Po powrocie do obozów Abdullah ibn Sabah wykonał swój ruch. Zanim ktokolwiek mógł ich powstrzymać, kilku jego ludzi, którzy ukrywali się za liniami frontu obu armii, rzuciło się do ataku, wymachując mieczami i udając, że bitwa się rozpoczęła. W zamieszaniu ludzie obu armii rzucili się do walki, myśląc, że otrzymali taki rozkaz. Tysiące muzułmanów walczyło ze sobą, a rzeź była zacięta. Jednak widząc, że walka się zaczyna, A’ishah zaniepokoiła się i próbowała ją powstrzymać. Wsiadła na wielbłąda i wjechała w wir walki, próbując powiedzieć swoim ludziom, żeby trzymali się, ale jej własna armia pomyślała, że ​​przybyła, aby zachęcić ich do jeszcze cięższej walki, więc bitwa trwała godzinami. Kiedy Ali zobaczył, że obecność A’iszy jeszcze bardziej zaognia sytuację, rozkazał żołnierzom, aby rzucili się na jej pozycję i ścięli jej wielbłąda, aby żaden z jej ludzi nie mógł jej zobaczyć. Po wykonaniu rozkazu ludzie Alego eskortowali ją z pola bitwy. Armia Alego pokonała rebeliantów i przywrócono pokój. Sprawa ta została nazwana Bitwą Wielbłąda, po śmiałym wjeździe A’iszy na pole bitwy. Wróciła do Medyny w smutku i wznowiła swoją działalność jako nauczycielka.

Mahomet powiedział: „Nie stańcie się niewiernymi po mnie, walcząc ze sobą i zabijając się nawzajem”.

Kalif Ali musiał zmagać się z dwiema dużymi wojnami domowymi podczas swoich rządów. Później grupa rebeliantów znana jako Kharajites (secederzy) go zamordowała.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Ali został wybrany na kolejnego kalifa muzułmanów w głosowaniu ludzi w głównym meczecie w Medynie. Wkrótce ludzie z całej Arabii przybyli, aby złożyć mu przysięgę. Ale natychmiastowy problem, z którym się zmierzył, był taki sam, z jakim zmierzył się Uthman: co zrobić z buntującymi się gubernatorami w Iraku, Egipcie i Syrii. Oprócz tego, duża liczba muzułmanów zaczęła domagać się natychmiastowej kary dla zabójców Uthmana. Ali znalazł się w trudnej sytuacji. Postanowił odłożyć swoje śledztwo w sprawie morderstwa do czasu, aż sytuacja zostanie lepiej zrozumiana i rozwiązana. Było to zgodne z jego ostrożną naturą. Zawsze sprzeciwiał się pochopnym decyzjom podejmowanym pod wpływem rozpalonych emocji. Ale niektórzy źle odebrali tę zwłokę i pomyśleli, że Ali odmawia postawienia zabójców przed wymiarem sprawiedliwości. Kiedy A’isza, wdowa po Proroku, usłyszała o tym, dołączyła do grupy podobnie myślących ludzi, którzy postanowili podjąć drastyczne działania przeciwko kalifowi, aby zmusić go do ukarania zabójców. Tymczasem Ali podejmował działania, aby rozwiązać stojące przed nim problemy polityczne. Wysyłał pisemne wiadomości do wszystkich opornych gubernatorów, prosząc ich o ustąpienie ze stanowisk. Niektórzy gubernatorzy odeszli dobrowolnie, ale kilku z nich, a co najważniejsze, Mu’awiya z Syrii, odmówiło nawet przeczytania listu.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Uthman został przywódcą w czasach, gdy muzułmanie czynili postępy na wszystkich frontach. Aby dodać do tego postępu, Uthman nakazał budowę pierwszej muzułmańskiej marynarki wojennej. Upewnił się również, że oficjalna kopia Koranu była dostępna w każdym głównym muzułmańskim mieście. Wszystko wydawało się iść dobrze dla muzułmanów, ale zaczęły pojawiać się nowe problemy. Uthman nie był tak surowy jak Umar i wahał się przed konfrontacją z korupcją. Ludzie kochali łagodny charakter Uthmana, ale gdy stało się wiadome, że niektórzy muzułmańscy gubernatorzy w prowincjach byli skorumpowani, ludzie zaczęli narzekać, że Uthman nie podejmował przeciwko nim wystarczająco zdecydowanych działań. Część problemu polegała na tym, że muzułmańscy administratorzy na nowych terytoriach w dużym stopniu polegali na systemie samorządu lokalnego, z którego korzystali Persowie i Bizantyjczycy. Muzułmanie nadal nie byli biegli w zarządzaniu dużymi miastami i ziemiami, więc często pozostawiali na miejscu wszystkich pracowników miejskich i poborców podatkowych, których tam znaleźli. Nadużycia finansowe i niegospodarność były powszechne, a nadzór niewystarczający. Uthman usunął niektórych nieudolnych gubernatorów, ale inni, tacy jak ci w Syrii i Egipcie, stali się tak potężni, że czasami po prostu ignorowali pisemne rozkazy kalifa. Trzecim problemem było to, że ci najpotężniejsi gubernatorzy pochodzili z tej samej rodziny co Uthman, a wiele osób oskarżało go o faworyzowanie. Sprzeciw wkrótce rozprzestrzenił się po całym imperium. Grupa ludzi przybyła do Medyny z różnych prowincji, aby poskarżyć się na swoich gubernatorów. Uthman wysłuchał ich i obiecał, że podejmie działania. Kiedy wracali do swojej prowincji karawaną, niemuzułmański sabotażysta podrzucił mężczyźnie fałszywy list, w którym nakazał zabić wszystkich ludzi, którzy narzekali na swoich gubernatorów, gdy wrócą do domu. Podpisał list „Uthman”. Kiedy ludzie w karawanie znaleźli ten list, uwierzyli, że Uthman zamierza ich zamordować. W związku z tym wrócili do Medyny, otoczyli dom Uthmana i zażądali, aby wyszedł. Kiedy pokazali mu znaleziony list, Uthman powiedział, że list jest sfałszowany i że nie ma z tym nic wspólnego. Tłum odmówił uwierzenia mu i zabił go. Co gorsza, nie uciekli z miasta, tylko zostali, aby publicznie przedstawić swoją sprawę. Muzułmanie w Medynie byli zszokowani i pogrążeni w żalu. Uthman był kochany przez wszystkich za swoją łagodność i dobroć, a teraz został okrutnie zamordowany.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Minęły dwa lata i trzy miesiące, odkąd Abu Bakr był kalifem, ale był już bardzo stary i w końcu zachorował. Tuż przed śmiercią zwołał radę najważniejszych towarzyszy Proroka i omówił z nimi, kto powinien rządzić po nim. Zasugerował, że Umar ibn al Khattab powinien przewodzić Ummah, czyli społeczności, i wszyscy zgodzili się, że był najlepszym wyborem. Kilka dni później Umar został zatwierdzony w głosowaniu publicznym jako nowy kalife. Umar nie miał czasu na odpoczynek. Presja ze strony armii perskiej na froncie irackim rosła i wezwano do działania. Nowa armia została wysłana z Medyny do miejsca w pobliżu rzeki Eufrat zwanego Qadisiyyah. Ludzie, którzy mieszkali w tym rejonie, podzielili swój los z muzułmanami i zbuntowali się przeciwko swoim perskim władcom, którzy zawsze traktowali ich surowo. Po zaciętej bitwie, znacznie mniej liczni muzułmanie pokonali armię perską i przejęli kontrolę nad niemal całym krajem na zachód od rzeki Eufrat. Tymczasem na zachodzie, siły muzułmańskie stawiające czoła Bizantyjczykom w Syrii wygrywały bitwę za bitwą. W prawie każdym przypadku armia muzułmańska musiała tylko otoczyć miasto, odciąć jego zaopatrzenie i poprosić ludzi o poddanie się, obiecując im, że nie zostaną skrzywdzeni. Prawie każde miasto w Syrii padło w ten sposób pod naporem muzułmanów i prawie nie doszło do żadnych faktycznych walk. Po tym, jak muzułmanie zdobyli ogromne miasto Damaszek, cesarz bizantyjski, w dalekiej Turcji, postanowił zorganizować armię składającą się z 250 000 ludzi, aby walczyć z muzułmanami. W miejscu zwanym Jarmuk, w roku 637, armia 40 000 muzułmanów pokonała Bizantyjczyków i zmusiła ich do odwrotu. W tym samym roku Jerozolima poddała się muzułmanom, a sam Umar przyjął kapitulację miasta. Palestyna, Syria, Egipt i Irak były na dobre w rękach muzułmanów. Umar pomógł w dalszym organizowaniu muzułmańskiego rządu narodowego. Rozwijający się świat muzułmański został podzielony na osiem prowincji, z których każda była rządzona przez gubernatora wyznaczonego przez kalifa. Zreorganizował również system poboru podatków i skarb. Rządził jako kalif przez 10 lat, aż do momentu, gdy perski zabójca dźgnął go nożem i zabił. Kiedy umierał z powodu rany kłutej, wyznaczył komisję ważnych muzułmanów, aby wybrali nowego kalifa w ciągu trzech dni od jego śmierci. Po kilku dniach debaty wybór padł na Uthmana ibn Affana, który był zaufanym towarzyszem Proroka.

Większość miast, które muzułmanie oblegali w Palestynie i Syrii, poddała się pod muzułmańską obietnicą, że nie stanie się żadna krzywda ludności. Muzułmańscy żołnierze nie brali udziału w grabieżach ani plądrowaniu, gdy zdobywali miasto. Stawki podatkowe nowych muzułmańskich gubernatorów były również niższe od tych, które ludzie byli przyzwyczajeni płacić.

Kiedy Umar wkroczył do Jerozolimy, aby przyjąć kapitulację przywódców miasta, poproszono go, aby modlił się w znanym kościele. Odmówił, mówiąc, że obawia się, że ludzie zamienią go w meczet po nim.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Spotkanie w celu wybrania kalifa, czyli następcy Proroka na jego politycznej funkcji, rozpoczęło się szybko i wzięli w nim udział wszyscy wybitni towarzysze Mahometa, z wyjątkiem tych z innych miast, którzy nie mogli przybyć na czas. Konwertyci z Medyny zaproponowali, aby jeden z nich został wybrany na przywódcę, ale po burzliwej debacie zdecydowano, że Abu Bakr, pochodzący z Mekki, jest najbardziej wykwalifikowany do przewodzenia. Był najbliższym przyjacielem Mahometa i powierzono mu zadanie prowadzenia modlitw w głównym meczecie, gdy Prorok leżał chory. Abu Bakr stanął przed obywatelami Medyny i wygłosił przemówienie akceptacyjne, które zawierało następujące słowa:

„O ludzie, zostałem wybrany na waszego przywódcę, chociaż nie jestem lepszy od żadnego z was. Jeśli postępuję dobrze, pomóżcie mi. Jeśli postępuję źle, poprawcie mnie”.

Nie każdy, kto został muzułmaninem w Arabii, był szczery. Niektóre plemiona arabskie, zwłaszcza te daleko od obszaru Mekki i Medyny, przyjęły islam tylko dlatego, że wydawało się to być trendem. Fakt ten stał się natychmiast jasny, gdy kilka z tych plemion zbuntowało się i oświadczyło, że nie będą już płacić zakatu i wykonywać innych obowiązków islamskich. Co gorsza, arabscy ​​Beduini zaczęli napadać na Medynę i stwarzać wszelkiego rodzaju problemy dla muzułmanów. Abu Bakrowi pozostało niewiele wojsk w Medynie, ponieważ właśnie wysłał dużą armię do Syrii, aby chronić się przed Bizantyjczykami i ich sojusznikami, którzy zagrażali niektórym plemionom sprzymierzonym z państwem muzułmańskim. Ta duża armia była pod dowództwem nastolatka o imieniu Usama bin Zayd, którego sam Prorok wyznaczył do tego zadania. Nawet gdy większość armii została rozmieszczona w Syrii, Abu Bakr był nadal w stanie zebrać niewielkie siły, aby bronić Medyny przed narastającymi atakami Beduinów. Po zabezpieczeniu stolicy rozkazał swojej małej, ale silnej armii stłumić arabskie rebelie na zapleczu. Jednak przed rozpoczęciem bitwy muzułmańscy generałowie zaprosili rebeliantów do powrotu na islam, a wiele plemion poddało się bez walki. Mimo to kilka niepokornych grup było spragnionych wojny i zaangażowało siły muzułmańskie. Jednak w bitwie za bitwą muzułmanie odnosili zwycięstwa nad zbuntowanymi Beduinami i zmuszali ich do podpisania traktatów pokojowych. Ta seria mniejszych wojen była znana jako Wojny Riddah i trwała zaledwie około roku. Dwoma wielkimi imperiami tamtych czasów były Bizancjum i Persowie. Prorok wysłał listy do władców obu krajów, zapraszając ich do islamu, a obaj odmówili, nawet do tego stopnia, że ​​zaczęli walczyć ze społecznościami muzułmańskimi w północnej Arabii. Persowie dostarczali broń i pieniądze zbuntowanym Beduinom, próbując doprowadzić do klęski islamu. W interesie samoobrony muzułmanie poczuli się zmuszeni do przejścia do ofensywy. Jeden z muzułmańskich przywódców, który mieszkał w pobliżu granicy z kontrolowanym przez Persów Irakiem, przybył do Medyny, aby poprosić o ochronę dla swojego ludu przed ciągłymi perskimi groźbami i atakami. Abu Bakr wysłał armię liczącą 8000 ludzi w roku 633, aby stoczyć bitwę z Persami.

Dzięki serii oszałamiających zwycięstw, mniej liczni muzułmanie zdobyli ogromne obszary zachodniego Imperium Perskiego. W ciągu roku większość ziem południowego Iraku znalazła się pod ścisłą kontrolą muzułmanów. Na innym froncie muzułmanie w południowej Palestynie byli pod ciągłym niebezpieczeństwem ataków ze strony Bizantyjczyków. Abu Bakr nakazał armii przesunięcie się do Syrii, aby stawić czoła nowemu zagrożeniu. Po kilku ważnych bitwach muzułmanie wyparli Bizantyjczyków i zabezpieczyli całą północną granicę Palestyny. W jednej bitwie grupa muzułmańskich kobiet, które pełniły funkcję korpusu medycznego armii muzułmańskiej, została otoczona i zaatakowana przez Bizantyjczyków. Kobiety podniosły swoje maszty namiotowe i użyły ich jako włóczni, aby walczyć z najeżdżającymi żołnierzami wroga. Krótkie miecze Bizantyjczyków okazały się bezużyteczne w starciu z długimi masztami kobiet. Kobiety powstrzymały wroga i zabiły wielu z nich.

Riddah oznacza apostazję lub wyrzeczenie się swojej religii. Jest to poważne przestępstwo w islamie i może skutkować karą śmierci, jeśli apostata stanie się wrogiem społeczności.

Po bitwie cała zdobyta broń i bagaż są równo rozdzielane między żołnierzy przez ich dowódcę, z wyjątkiem jednej piątej, która trafia do rządu islamskiego. Dochód z tego ma być przeznaczony głównie na sieroty, uwolnienie niewolników i ulżenie po

https://szkolazpieklarodem.pl/

Rząd Proroka Mahometa był wyjątkowy, ponieważ był on jedynym autorytetem ze względu na swoją pozycję rzecznika woli Boga. Mianował gubernatorów w wielu miastach i terytoriach w całej Arabii i dawał im ogromną swobodę w wykonywaniu ich obowiązków. Jego jedynym warunkiem było przestrzeganie Koranu i jego Sunny. Ludzie z dowolnej miejscowości, jeśli uważali, że ich gubernator był niesprawiedliwy lub niedbały w swoim charakterze religijnym, mogli złożyć petycję do Proroka, który zbadał sprawę i w razie potrzeby mianował nowego gubernatora. Niemuzułmanie mieli równy status prawny jako wolni obywatele, a ich wolności religijne były szanowane. Na mocy dekretu Proroka, dodatkowo popartego Koranem, przymusowe nawracanie było zabronione, a każdy niemuzułmanin, który czuł się skrzywdzony przez muzułmanina, mógł mieć pewność uczciwego wysłuchania. Najbardziej prominentni towarzysze Mahometa stanowili trzon nieformalnej administracji, a ich szczera wiara w prawdę islamu ośmielała ich do niestrudzonej pracy nad wieloma zadaniami. Nie istniała żadna realna struktura rządowa poza tym i dopóki był tam Mahomet, żadna nie była potrzebna. Jedną z praktyk, którą Mahomet wprowadził na początku, był regularny harmonogram publicznych spotkań z członkami społeczności, aby uzyskać ich porady dotyczące działań politycznych, sojuszy, gubernatorów i innych przyziemnych spraw. Spotkania te odbywały się w większości w meczecie w Medynie i dawały wszystkim członkom szansę na wyrażenie swoich opinii na temat problemów, z którymi borykała się społeczność. Mahomet nigdy nikogo nie uciszał ani nie podejmował działań przeciwko tym, którzy wyrażali odmienne opinie. Co więcej, często zgadzał się z większością konsensusu. Była to Szura, czyli Tradycja Konsultacji, która stanowi podstawę reprezentacyjnej struktury politycznej w islamie. Po śmierci i pochówku Mahometa zwołano jedną z takich Szur, aby ustalić, co muzułmanie powinni zrobić dalej. Głównym problemem na stole było oczywiście to, kto powinien przewodzić społeczności, skoro Proroka już nie ma. (Zrozumiano, że ten nowy przywódca nie będzie prorokiem i obejmie jedynie rolę polityczną.) Sam Mahomet wydał swoim towarzyszom liczne instrukcje dotyczące funkcji i obowiązków przyszłej głowy państwa. Najwyższe stanowisko miało być wybieralne, a kadencja tego przywódcy miała trwać tak długo, jak długo przestrzegał on zasad islamu. Tak więc rząd islamski składa się z kalifa, czyli kalifa, oraz rady przedstawicielskiej, która może unieważnić decyzję kalifa, jeśli przekroczy on swoje uprawnienia.

Koran ustanowił system rządu przedstawicielskiego, w którym ludzie mogli głosować we wszystkich sprawach niezwiązanych z nakazami religijnymi.

https://szkolazpieklarodem.pl/

Społeczność muzułmańska musiała poradzić sobie z tymczasowym kryzysem wiary po śmierci proroka Mahometa. Przez 23 lata Mahomet przewodził swoim wyznawcom, nauczając ich zupełnie nowej tradycji i działając jako ich duchowy, prawny i moralny punkt centralny. Co stałoby się z islamem bez niego? Czerpiąc z Koranu, odpowiedź stała się jasna: „Mahomet nie jest niczym więcej niż Posłańcem”. „Wielu Posłańców odeszło przed nim. Jeśli umrze lub zostanie zabity, czy odwrócisz się i uciekniesz?” (Koran 3:144) Muzułmanie nie tylko nie porzucili swojej wiary, ale szybko wybrali przywódcę i stłumili kilka wewnętrznych powstań, a także stawili czoła niebezpiecznym zagrożeniom zewnętrznym. Pierwsi czterej władcy świata muzułmańskiego byli tak wierni nakazom islamskim, że okres ich rządów jest znany czule jako Khulafa ar Rashidah, czyli Okres Prawowicie Kierowanych Kalifów. Jednakże w ciągu 30 lat struktura polityczna znalazła się pod tak dużą presją, że egalitarny demokratyczny system wyborów ustąpił miejsca dziedzicznej monarchii, która na zawsze zmieniła islamską tradycję polityczną aż do upadku Imperium Osmańskiego w 1918 roku. Jak to się stało i jakie były najważniejsze wydarzenia, które miały miejsce?

https://szkolazpieklarodem.pl/

➤ Muzułmanie zostali zaatakowani trzy razy przez bałwochwalców z Mekki i za każdym razem przeżyli.

➤ Mahomet zawarł traktat z Mekkańczykami, ale go złamali. Muzułmanie pomaszerowali do Mekki siłą, a miasto poddało się bez walki.

➤ Mahomet wybaczył wszystkim ludziom, którzy go prześladowali i pozwolił im odejść wolno po podboju Mekki.

➤ Mahomet urodził się w roku 570 w Mekce i zmarł w roku 632. Został pochowany w Medynie.